史料解读：《四库全书总目》评价《新五代史》称：“大致褒贬祖《春秋》，故义例谨严；叙述祖《史记》，故文章高简，而事实则不甚经意。”
题目
史料解读：《四库全书总目》评价《新五代史》称：“大致褒贬祖《春秋》，故义例谨严；叙述祖《史记》，故文章高简，而事实则不甚经意。”
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第1题：
《春秋》不是我国编年体史书之祖。()
参考答案：错误
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第2题：
《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指（ ）。
Ａ．李贽 Ｂ．黄宗羲 Ｃ．顾炎武 Ｄ．王夫之
正确答案：A本题考查明清之际活跃的思想家们的思想，要求对他们各自思想的特点有一个深刻的把握。其中李贽具有“离经叛道”的性格，符合材料体现的意思。
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第3题：
《礼记·大传》载：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓。”材料旨在强调：A.尊祖敬宗是人本性
B.家国亲情本是一体
C.君主百姓原本一家
D.封邦建国利于统治答案：B解析：这句话的意思是做人的道义要亲近自己的亲人，因为亲近亲人所以尊敬自己的祖先，因为尊敬祖先所以敬重自己的宗族，因为尊敬自己的宗族所以把同族人聚集在一起，因为同族人聚集在一起，所以有严谨的宗庙制度，因为有严谨的宗庙制度所以有国家的尊崇，因为有国家的尊崇所以爱护百姓。此句体现了家国亲情本是一体。故本题答案选B。 -
第4题：
《春秋》用笔严谨，褒则称字，贬则称名，其引文用笔，常用一字寓意褒贬，微言大义。
正确答案:正确 -
第5题：
“苟无事迹，虽圣人不能做《春秋》。苟不知其事迹，虽以圣人读《春秋》，不知所以褒贬。”《四库全书总目》中这段话体现的史学原则是（） ①秉笔直书②言必有据③论从史出④以小见大
- A、①②
- B、②③
- C、①③
- D、②④
正确答案:B -
第6题：
《礼记·大传》：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷……。”这段文字主要是为了论证下列哪一制度存在的合理性？（）
- A、分封制
- B、宗法制
- C、嫡长子继承制
- D、礼乐制
正确答案:B -
第7题：
古代学者认为孔子修《春秋》，“笔则笔，削则削”，“以一字为褒贬”，含有“微言大义”，后因称文笔曲折而意含深奥的文字为“春秋笔法”。
正确答案:正确 -
第8题：
《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指（）
- A、李贽
- B、黄宗羲
- C、顾炎武
- D、王夫之
正确答案:A -
第9题：
单选题《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指（）A李贽
B黄宗羲
C顾炎武
D王夫之
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题史料解读：《四库全书总目》评价《新五代史》称：“大致褒贬祖《春秋》，故义例谨严；叙述祖《史记》，故文章高简，而事实则不甚经意。”正确答案： （1）《四库全书总目》指出了《新五代史》有两个特点。第一，仿照《史记》的体例。在本纪、列传、表、志之外，又恢复了《史记》所创的“世家”，在《世家》里记载南北十个小国的史事。
（2）《新五代史》的第二个特点是仿效《春秋》的书法来褒贬人物。比如说战争，两国交战称“攻”，以大加小称“伐”。讨伐有罪的称“讨”，天子亲征称为“征”。用一个字就对战争的性质做了定性，达到惩恶扬善的目的。
（3）因为欧阳修的写作目的主要是想贯彻《春秋》笔法，讨伐乱臣贼子，以正君臣之道。那么，对于五代时期的经济文化、典章制度等等与宣扬君臣之道无关的内容，欧阳修就不怎么重视。结果史书中史料价值非常高，对于研究历史很有作用的纪传体的书、志部分，欧阳修就大力删节了，“故文章高简，而事实则不甚经意”，其文风简略，史料价值逊于《旧五代史》。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题“人道亲亲，故尊祖；尊祖，故敬宗。”句中“祖”的意思是（）A宗奉
B祖宗
C效法
D祭祀
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题“苟无事迹，虽圣人不能做《春秋》。苟不知其事迹，虽以圣人读《春秋》，不知所以褒贬。”《四库全书总目》中这段话体现的史学原则是（） ①秉笔直书②言必有据③论从史出④以小见大A①②
B②③
C①③
D②④
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第13题：
《春秋》语言简洁而谨严,同时其含义又是极为富赡的。孔子为了宣扬其政治主张,选择了其认为恰当的字眼来寄寓褒贬之义,后人称之为()。A、“孔子笔法”
B、“孔丘笔法”
C、“战国笔法”
D、“春秋笔法”
标准答案:D
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第14题：
史料解读：《四库全书总目》评价《新五代史》称：“大致褒贬祖《春秋》，故义例谨严；叙述祖《史记》，故文章高简，而事实则不甚经意。”
参考答案：（1）《四库全书总目》指出了《新五代史》有两个特点。第一，仿照《史记》的体例。在本纪、列传、表、志之外，又恢复了《史记》所创的“世家”，在《世家》里记载南北十个小国的史事。
（2）《新五代史》的第二个特点是仿效《春秋》的书法来褒贬人物。比如说战争，两国交战称“攻”，以大加小称“伐”。讨伐有罪的称“讨”，天子亲征称为“征”。用一个字就对战争的性质做了定性，达到惩恶扬善的目的。
（3）因为欧阳修的写作目的主要是想贯彻《春秋》笔法，讨伐乱臣贼子，以正君臣之道。那么，对于五代时期的经济文化、典章制度等等与宣扬君臣之道无关的内容，欧阳修就不怎么重视。结果史书中史料价值非常高，对于研究历史很有作用的纪传体的书、志部分，欧阳修就大力删节了，“故文章高简，而事实则不甚经意”，其文风简略，史料价值逊于《旧五代史》。
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第15题：
(二)请运用中国法制史的理论知识对下列材料进行分析，并回答问题
《礼记·大传》：“一日亲亲；二日尊尊。亲亲故尊祖：尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓，爱百姓故刑罚中，刑罚中故庶民安，庶民安故财用足，财用足故百志成，百志成故礼俗刑，礼俗刑然后乐。”
问题：
(1)这段文字反映了西周时期什么原则?其历史渊源是什么?
(2)这段文字的基本含义是什么?
(3)西周规定这一原则的立法宗旨是什么?答案：解析：(1)这段文字反映的是西周时期礼的基本原则及其作用。礼渊源于原始社会的祭祀活动，原是一种社会习俗，经夏、商、西周改造整理后，遂成为调整奴隶制社会关系的规范。
(2)这段文字的基本含义是，第一谓之“亲亲”，就是亲近以父母为首的亲属，第二谓之“尊尊”，就是尊敬以君主为首的贵族。只有实行“亲亲”，才能尊崇祖先，尊崇祖先才能敬仰宗族，敬仰宗族，才能团结全体贵族，团结全体贵族，才能宗庙严，宗庙严才能重视天下社稷，重视社稷才能使人民安定，人民安定才能财富充足，财富充足才能众志成城，众志成城才能形成礼仪风俗，礼仪风俗形成了才能达到天下大治。
(3)西周统治者总结商纣王倒行逆施、众叛亲离导致的商朝灭亡的教训，认为立法、施政必须贯彻“亲亲”、“尊尊”等礼的基本原则。所谓“亲亲”，就是强调男女有别，长幼有序；每个人都亲爱自己的亲属，特别是亲敬以父权家长、族长、宗主为中心的亲属。因此，“亲亲”实际是一条以孝为核心，同时体现男尊女卑关系的宗法伦理原则，旨在维护家庭、家族及宗族内部的伦理道德秩序。而“尊尊”则要求下级对上级、小宗对大宗、臣民对君长绝对服从与尊敬，严守社会等级秩序，严禁违法僭越。所以，“尊尊”实际是一条以忠为核心的等级差别原则，旨在维护整个国家的君臣贵贱秩序。规定“亲亲”、“尊尊”制度的意义在于，只有实行“尊尊”、“亲亲”，才能实现其巩固统治国家，维护奴隶主贵族专政的根本目的。 -
第16题：
《史记》就史学角度而言，是（）之祖；就文学而言，是（）之祖。
正确答案:纪传体；传记文学 -
第17题：
元代方回又以杜甫为“一祖”，黄庭坚、陈师道、陈与义三人为“三宗”，明确提出“一祖三宗”之说。
正确答案:正确 -
第18题：
“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓……”，材料主要反映了（）
- A、中国古代的分封制度
- B、中国古代的宗法观念
- C、中国古代的礼乐制度
- D、中国古代的仁爱思想
正确答案:B -
第19题：
“人道亲亲，故尊祖；尊祖，故敬宗。”句中“祖”的意思是（）
- A、宗奉
- B、祖宗
- C、效法
- D、祭祀
正确答案:B -
第20题：
我国编年体史书之祖是（）。
- A、《国语》
- B、《春秋》
- C、《尚书》
- D、《史记》
正确答案:B -
第21题：
填空题《史记》就史学角度而言，是（）之祖；就文学而言，是（）之祖。正确答案： 纪传体,传记文学解析： 暂无解析 -
第22题：
判断题《春秋》用笔严谨，褒则称字，贬则称名，其引文用笔，常用一字寓意褒贬，微言大义。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第23题：
判断题古代学者认为孔子修《春秋》，“笔则笔，削则削”，“以一字为褒贬”，含有“微言大义”，后因称文笔曲折而意含深奥的文字为“春秋笔法”。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题北京故宫布局中的所谓“左祖”，是在宫殿左前方设( )，祭祀祖先，故称太庙。A社稷坛
B家庙
C祖庙
D尧庙
正确答案： D解析：