参考答案和解析
正确答案:
献一词最早见于《论语·八佾》，其涵义在历史上不断演变。从其本义来看，“文”指文章典籍，档案等文字材料，“献”指博学多闻、熟悉礼仪掌故的贤人所承载的知识信息（或古代耆旧先贤的见闻言论以及他们所熟悉的各种礼仪，也包括他们的事迹）。文是死的资料归根到底需要献来习、传，文与献相为用，遂成文献，即著录于文章典籍中的文字资料与传习于贤人的礼仪等知识信息。文献含义的演变：在宋代文献的含义发生变化，马端临在《文献通考》中对文献的解释是‘文指叙事，献指论事’。明代时“文献”作为文献资料的代称。后不同人也有不同的解释。现在按国家标准认为文献是记录有知识和信息的一切载体。在情报学上又定义为以一定方式将人类所获得的知识或信息记录一定载体之上所形成的东西叫文献。因此，文献是通过一定载体记录下来的以文字符号、声音、图像等为主要记录手段的知识和信息。
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第1题：
秘书的涵义是什么？秘书的类别和层次是什么？
正确答案: 秘书：掌管文书并协助机关或部门负责人处理日常工作的人员。
类别：
1）机关秘书
2）企业秘书
3）私人秘书
4）商业秘书
5）涉外秘书
层次：
1）高级秘书
2）中级秘书
3）初级秘书 -
第2题：
简述“文献”涵义的演进。
正确答案: 文献一词，是一个动态概念，在不同的历史时期有着不同的内涵。
1、“文”、“献”二字连用，最早见于《论语.八佾》
子曰：夏礼，吾能言之，杞不足也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也；足，则吾不能征之矣。
文献，文指文化典籍，献指年高而有道德学问之人.何晏集解引郑玄解为"文章贤才".所谓"贤才"，即指年高而有道德学问的人.这些人有丰富的阅历，见广识多，许多材料，特别是史料，都是靠他们口耳相传.
2、宋末元初著名学者马端临，编撰了我国第一部以“文献”命名的著作--《文献通考》马氏在序言中解释了此书命名的来由：凡叙事，则本之经史，而参之以历代会要，以及百家传记之书。信而有证者从之，乖异传疑者不录，所谓“文”也。凡论事，则先取当时臣僚之奏疏，次及近代诸儒之评论，以至名流之燕谈，稗官之纪录。凡一话一言，可以订典故之得失，证史传之是非者，则采而录之，所谓“献”也。
其载诸史传之纪录而可疑，稽诸先儒之论辨而未当者，研精覃思，悠然有得，则窃著已意，附其后焉。命其书曰《文献通考》。
马端临也讲得十分明了，文是指书本记载，献是指名流口传议论.明谢肇氵制《滇略》卷六《献略》，《四库全书总目提要》云："志乡贤也."清李桓《国朝耆献类征》，"献"也是这个意思.随着历史的发展，随着科学技术的进步，随着新的理论（系统论，信息论，控制论）的运用，"文献"的涵义也发生了变化，而且发生了本质性的变化.
从二十世纪初起，文献的材料已经发生了变化，出现了光记录，即感光材料胶卷，胶片，即用摄影方法保存文献.几乎在同时或稍早（1900年）出现了磁记录，即磁性材料磁带，磁盘，这是将声响，图象和数据变成电信号使磁性材料发生选择性磁化以保存声音，图象和数据的方法.至四十年代，出现了电记录，即电子存贮器，用计算机操作程序来存贮文献.这些以科技革命为基点的新型载体，与传统载体相比，尽管仍具备物质属性与信息属性，但从视觉（直视）看，符号属性消失了，符号为光，磁，电所代替.它必须借助于特殊的器械将光，磁，电转换成或还原成文字.这是传统学科面临的新问题.
3、1983年我国颁布了《中华人民共和国国家标准.文献著录总则》给文献下了简明的定义。文献，是记录有知识的一切载体。国际通用的《文献情报术语国际标准（草案）》（ISO/DIS5127）对"文献"的释义是：在存贮，检索，利用或传递记录信息的过程中，可作为一个单元处理的，在载体内，载体上或依附载体而存贮有信息或数据的载体.
该定义强调了文献是可以进行加工处理的“单元知识”；存贮（记录）“单元知识”的方式、方法是多种多样的，如存贮声音、图像、文字、符号等知识的磁性载体（磁带、磁盘、光盘）文献等。
另一种说法是：为了把人类知识传播开来和继承下去，人们用文字、图形、符号、声频、视频等手段将其记录下来，或写在纸上，或晒在蓝图上，或摄制在感光片上，或录到唱片上，或存贮在磁盘上。这种附着在各种载体上的记录统称为文献。简言之，就是记录一切人类知识信息或数据的载体. -
第3题：
阴阳对立的涵义是什么？阴阳至根互用的涵义是什么？举例说明之。
正确答案: 阴阳对立的含义是指阴阳所代表的事物的两个属性是相对的，同时又是统一的。如：生理机能方面，亢奋为阳，抑制为阴，二者相互制约，从而维持动物体的生理状态。阴阳互根互用的含义是阴阳互根，任何一方都不能脱离另一方而单独存在。阳依存于阴，阴依存于阳，每一方都以其相对的另一方的存在作为自己存在的条件。阴阳互用，指阴阳双方存在着相互滋生、相互促进的关系。如就动物体而言，气属阳，血属阴，气血之间有着密切的相互依存、互相助长关系。 -
第4题：
广告的涵义是什么?
正确答案:广告是由特定的广告主，在缴费的原则下，通过大众传播媒体所进行的商品或服务信息的有说服力的传播活动。广义的广告指一切利用媒体向公众传递信息的活动，包括经济广告、文化广告、社会广告。狭义的广告专指由明确的广告主（发布者），以公开付费的方式，传播商品和劳务信息给目标客户的促销行为。 -
第5题：
问答题农业推广方法的涵义是什么？农业推广的方式的涵义是什么？正确答案： 农业推广方法是指农业推广部门或推广人员，为达到推广目的所采取的不同途径、步骤和服务方式。
农业推广方式是指推广机构与农民的结合，涉及到农业政策和行政事项。解析： 暂无解析 -
第6题：
问答题请简述文献检索的涵义。正确答案： 文献检索(Information Retrieval)，是指将信息按一定的方式组织和存储起来，并根据信息用户的需要找出有关的信息过程，所以它的全称又叫“信息的存储与检索(Information Storage and Retrieval)，这是广义的信息检索。解析： 暂无解析 -
第7题：
农业推广方法的涵义是什么？农业推广的方式的涵义是什么？
正确答案: 农业推广方法是指农业推广部门或推广人员，为达到推广目的所采取的不同途径、步骤和服务方式。
农业推广方式是指推广机构与农民的结合，涉及到农业政策和行政事项。 -
第8题：
请简述文献检索的涵义。
正确答案: 文献检索(Information Retrieval)，是指将信息按一定的方式组织和存储起来，并根据信息用户的需要找出有关的信息过程，所以它的全称又叫“信息的存储与检索(Information Storage and Retrieval)，这是广义的信息检索。 -
第9题：
学习动机的涵义是什么？
正确答案: 学习动机是指激发个体进行学习的活动，维持已引起的学习活动，并致使行为朝向一定的学习目标的一种内在过程或内部心理状态 -
第10题：
问答题文献的涵义是什么？正确答案： 献一词最早见于《论语·八佾》，其涵义在历史上不断演变。从其本义来看，“文”指文章典籍，档案等文字材料，“献”指博学多闻、熟悉礼仪掌故的贤人所承载的知识信息（或古代耆旧先贤的见闻言论以及他们所熟悉的各种礼仪，也包括他们的事迹）。文是死的资料归根到底需要献来习、传，文与献相为用，遂成文献，即著录于文章典籍中的文字资料与传习于贤人的礼仪等知识信息。文献含义的演变：在宋代文献的含义发生变化，马端临在《文献通考》中对文献的解释是‘文指叙事，献指论事’。明代时“文献”作为文献资料的代称。后不同人也有不同的解释。现在按国家标准认为文献是记录有知识和信息的一切载体。在情报学上又定义为以一定方式将人类所获得的知识或信息记录一定载体之上所形成的东西叫文献。因此，文献是通过一定载体记录下来的以文字符号、声音、图像等为主要记录手段的知识和信息。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述文献的涵义、特点、类型。正确答案： 文献：社会调查中的所谓文献是指与社会调查研究的对象——社会中的有关信息的一切书面文字材料。它们分为直接文献（第一手资料）和间接文献（第二手资料），其来源包括三个方面：第一是私人性的文件，包括日记、书信、遗书，自传和供词，第二是公务性的文件，包括会议记录、洽谈决议、备忘录、各类报表、政府文件等等，第三是宣传性读物，如报纸、杂志、期刊、通讯稿和文艺作品等等。
当今社会的文献的特点：
第一，数量急剧增加。
第二，类型日益丰富。
第三，速度快，失效快，寿命短。
第四，内容重复交叉。
五，质量良莠不齐。
此外，人类全球化的趋势使文献的语种增多；文献的多样化和急剧增加使其分布异常分散；文献大量涌现但发表的渠道不足使文献的公开化严重滞后等等，也是当代文献的一些重要发展趋势。
根据文献内容、性质和加工情况可将文献区分为：一次文献、二次文献、三次文献。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题阴阳对立的涵义是什么？阴阳至根互用的涵义是什么？举例说明之。正确答案： 阴阳对立的含义是指阴阳所代表的事物的两个属性是相对的，同时又是统一的。如：生理机能方面，亢奋为阳，抑制为阴，二者相互制约，从而维持动物体的生理状态。阴阳互根互用的含义是阴阳互根，任何一方都不能脱离另一方而单独存在。阳依存于阴，阴依存于阳，每一方都以其相对的另一方的存在作为自己存在的条件。阴阳互用，指阴阳双方存在着相互滋生、相互促进的关系。如就动物体而言，气属阳，血属阴，气血之间有着密切的相互依存、互相助长关系。解析： 暂无解析