参考答案和解析
正确答案:
贾思勰著有《齐民要术》，这是一部古代家庭经济学。贾思勰以一个封建地主家庭为对象，为它提供一系列的组织经营原则了及实现自给自足的富裕生活的消费知识。《《齐民要术》充分反映了地主庄园的自给消费，一切日用品如酒、醋、水果、菜疏以致马等力求自己供应。同时对农作物、手工业品以及经济作物之商业经营了非常注意。地主在一年中粒作的商业经营，贾思勰完全接受崔实的设计，详细规划，如：二月可粜粟、、黍、大小豆、麻、麦子等，收薪炭。三月可粜黍，买布；四月可籴面及大麦、弊絮，还引证了许多商业经营经验，如《杂说引鲁秋胡说“力田不如逢年，丰年尤宜多籴。贾思勰对经营林木记载甚详如《种榆篇》说“三年春，可将榆叶卖出价之。五年之后，便堪作椽„„”他对肉类产品的加工保持以及烹调方法都非常精致。有关地主家庭消费品，从生产、加工到消费的知识无不应有尽有。
更多“简述贾思勰的经济思想。”相关问题
-
第1题：
简述《中庸》中的经济思想。
正确答案:第一，将天具体化。孔子以天代表自然力，中庸认为天地是生产万物的根源。天所以生万物，地所以载万物，中庸更将地具体表现为山和水，它是生产万物的直接根源。
第二，提出工业能生产财富。将百工列为天下国家的重要任务。对百工要经常考核监督，即所谓“日省月试”，要按事功支付报酬。《中庸》重视手工业是很罕见的。 -
第2题：
简述范蠡（计然）经济思想。
正确答案:计然是不是一个人，历来争论较大，我们仍采用较流行的观点，认为是范蠡的计然之术。范蠡他认为社会活动必须与自然界的变化相适应，因此须先知道天地之恒制，即自然规律以指导人们行动，才可以有天下之成利。指出，阴阳万物各有纪纲，顺之有德，逆之有殃。提出“知斗则修备，时用则知物。”即客观世界充满矛盾与斗争，国家与个人都必须有备，即积蓄粮食、布帛、钱币等。而要积蓄物资，必须掌握天时的变动，能掌握或利用天时的变动，就能掌握一切物质资源的情况（即时用则知物）。
他提出了著名的经济循环学说。把天道循环所引起的年岁丰歉现象与整个社会经济情况联系起来，这个理论是围绕木星的运动建立起来的。其经济循环论在贸易领域得到充分运用。提出，“水则资车，旱则资舟。”水旱车舟原则，并非简单囤积居奇，以贱买贵卖的不等价交换致富是前资本主义商人的特点，但商人达到这一目的有两种方式，一是所谓囤积居奇，一是范蠡的方法，即将某些尚未形成社会急切需要从而价格较便宜的商品，预行大量购存，待价格上涨时出售。
主张所存商品价格已贵时，应把它当作粪土一样立即抛售，在物价便宜时，应把便宜商品当作珠玉一样大胆收购，无敢居贵，不贪求过分高价，应从商品周转次数增多中增加商业利润。他认为商品价格的自发涨跌是自然规律，是天道。 -
第3题：
传统经济思想重视均富，简述经济方面的考虑？
正确答案: a、财富分配不均会造成已有财富的过量消费，从而使国民财富缩减，不利于富国、富民。这一观点又是和节用、崇俭的思想联系在一起的。东汉王符说；王公贵族“一飨之费，破终身之本业”，一餐就吃掉一个农民一辈子生产的财富。死后还把大量财物埋入地下，“一棺之成，功将千万”、“黄壤致藏，多埋珍宝，偶人车马”（《潜夫论·浮侈》）。他们奢侈淫靡的行为，还会严重败坏社会风气，使人们在生活方面竞相攀比，其结果必然使消费的膨胀日益超过社会生产的承受力，犹如“山林不能给野火，江海不能灌漏卮”（《潜夫论·浮侈》）一样，导致社会经济的崩溃。
b、财富分配不均引起资源的滥用或不合理使用，从而削弱社会再生产能力，使社会更加贫困。墨翟指责那些“厚措敛于万民”的“王公大人”，把本来可用于耕稼、织红的人力、物力生产奢侈品，或者为满足他们的观赏、玩好而从事各种徭役，不仅“单财劳力，毕归之于无用”（《墨子·辞过》），而且严重减少了用于民生必需品生产的人力、物力资源，加重了百姓的窘乏。
c、财富分配不均会妨碍生产者和生产的物质条件相结合，从而不利于生产的正常进行。孟轲指出：“民无恒产”，会使他们“仰不足以事父母，俯不足以畜妻子”，陷入“父母冻饿，兄弟妻子离散”（《孟子·梁惠王上》）的灾难处境；而要解决这个问题，就要“制民之产”，使贫困的“野人”每户得到“五亩之宅”、“百亩之田”作为“恒产”。 -
第4题：
问答题简述西周经济思想的财政思想。正确答案： 财政基本原则为量入为出。这是古代世界的基本原则，税收原则。按九种社会职业征收，主要实物征课，实行“任土所宜”与负担平均原则。财政支出方面提出了专税专用原则。解析： 暂无解析 -
第5题：
问答题简述李悝的经济思想的重农思想。正确答案： 其尽地力之教就是发展农业。尽“地力之教”就是提高劳动强度与劳动技术，挖掘土地的潜力，增加单位面积产量。他认为农业是产生财富的唯一根源，应禁止奢侈品生产。解析： 暂无解析 -
第6题：
简述孟子的经济思想的财富观。
正确答案:《孟子》开篇即说，“仁义而已矣，何必曰利”。这句话成为后代儒家的教条。但并不罕言利。在经济问题上，强调行为的后果而不甚重视其动机。孔子主张个人财富的获取完全服从道德规范的制约，但孟子与此不同。已认识到物质环境对人的影响。但他反对完全离开道德标准来谈财富。从国家角度来谈财富问题时，却主张把伦理放在第一位，把财富放在第二位。这与孔子又是不同的。孟子并非是主张治国而完全忽视经济事务的思想家，他提出了一整套治理国家的经济的方案，如恒产论、井田制等，他之所以在治国上重视伦理，主要是反对当时各国以战争来开疆拓土，不行仁政。 -
第7题：
简述西周经济思想的财政思想。
正确答案:财政基本原则为量入为出。这是古代世界的基本原则，税收原则。按九种社会职业征收，主要实物征课，实行“任土所宜”与负担平均原则。财政支出方面提出了专税专用原则。 -
第8题：
简述李悝的经济思想的重农思想。
正确答案: 其尽地力之教就是发展农业。尽“地力之教”就是提高劳动强度与劳动技术，挖掘土地的潜力，增加单位面积产量。他认为农业是产生财富的唯一根源，应禁止奢侈品生产。 -
第9题：
问答题简述贾思勰的经济思想。正确答案： 贾思勰著有《齐民要术》，这是一部古代家庭经济学。贾思勰以一个封建地主家庭为对象，为它提供一系列的组织经营原则了及实现自给自足的富裕生活的消费知识。《《齐民要术》充分反映了地主庄园的自给消费，一切日用品如酒、醋、水果、菜疏以致马等力求自己供应。同时对农作物、手工业品以及经济作物之商业经营了非常注意。地主在一年中粒作的商业经营，贾思勰完全接受崔实的设计，详细规划，如：二月可粜粟、、黍、大小豆、麻、麦子等，收薪炭。三月可粜黍，买布；四月可籴面及大麦、弊絮，还引证了许多商业经营经验，如《杂说引鲁秋胡说“力田不如逢年，丰年尤宜多籴。贾思勰对经营林木记载甚详如《种榆篇》说“三年春，可将榆叶卖出价之。五年之后，便堪作椽„„”他对肉类产品的加工保持以及烹调方法都非常精致。有关地主家庭消费品，从生产、加工到消费的知识无不应有尽有。解析： 暂无解析