简述西晋的占田思想。

西晋的士族豪强多渊源于汉魏，它形成主要有两种途径：
（1）出生于官僚。汉末以来“九品官人法”普遍推行，州郡大中小中正皆有当地土著士族担任，九品的评定抄纵在他们手中，于是官品的升降大都凭借“士籍”，形成了累世公卿的局面。
（2）出身于商人。富商大贾往往是大土地的占有者，他们利用血缘关系的纽带组成宗法性共同体，依附于他们的农民对他们的人身依附关系得到加强。西晋时，政治上继续获得特权逐渐形成世家大族二转化为士族。

280年晋灭吴后，颁布了占田课田制。同时还规定了各级官吏按官品亲属、荫佃客、衣食客等。
占田政策反映的经济思想主要有：
第一，反映了阻止土地兼并的限田要求。
第二，维护土地小私有经济。占田思想虽不反对大土地所有制，却希望土地小私有制能占优势地与封建大土地制同时并存。
第三，占田制规定占有田地的最高限额与最小耕种面积，还有免租土地以鼓励垦荒。
第四，以劳动力为条件为分配土地和财政征课的基础。劳动力不仅有正丁和次丁之别，正次丁还有男女之别，这是按劳动力强弱以规定租税负担的思想更加鲜明。

西晋王朝是在世家大族的支持下建立起来的，因此西晋政权建立起来以后给这些世家大族很多特权，从而形成了“门阀政治”。门阀即世家大族的标志，称“世族”，“势族”或“士族”。门阀士族即在政治上世代担任职闲望重的清要之官，在经济上广占田产，享有政治和经济特权的世家大族。门阀政治即依靠豪强地主所进行的政治。门阀政治的特点是：
1、门阀地主可以世代为官，且担任职显位高的清要之官。
2、门阀士族依靠政治特权拥有雄厚的经济实力和各种特权。
3、门阀制度之下的腐朽政风。由于政治上实行门阀政治，滋长了腐朽之风，西晋的官僚贵族、豪强地主凭借各自的经济实力竞相攀比。这种奢侈和贪图安逸之风败坏了吏治，并加剧了阶级矛盾，也成了西晋短期而亡的原因之一。

司马氏政权公布了占田制，其中除规定贵族与官僚占田数的级差限额外，规定农民占田以丁为标准，“男子一人占田七十亩。女子三十亩。其外丁男课田五十亩，丁女二十亩，次丁男半之，女则不课”（《晋书·食货志》）。占田制曾否实行尚有争论，但作为一种土地思想却反映了阻止土地兼并的限田要求，并体现出比前代更为具体的法令规定。但占田制丝毫没有触动世族大地主阶级的既得利益。如作为一种土地分配制度来理解，它只有取得土地的规定而无还田规定，也是其重要缺陷。

土地问题是中国历代政府和思想家普遍关心的问题。龚自珍提出农宗论，企图用宗族关系来缓和地主和农民的矛盾，实现社会的稳定。洪秀全以平分土地为解决土地问题的理想方案。主张通过减租来减轻农民痛苦的有陶煦和钟天纬。
以孙中山为代表的资产阶级革命派批评了地主的不劳而获、坐享其成，主张平均地权，土地国有，将这一政策作为防止中国经济发展后发生社会革命的主要保证。孙中山晚年还进一步提出了“耕者有其田”的口号。刘师培在参加同盟会期间批判了历代地权的失平，提出了“农人革命”的主张。章炳麟起初赞成平均地权，后来仅主张在人口适中的地区进行均田。孙中山的土地国有主张曾受到梁启超的抨击，双方发生了激烈的论战。