简述李觏的《周礼致太平论》。
题目
简述李觏的《周礼致太平论》。
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第1题：
邓析和子产都是春秋时期的革新派，他们的思想主张（）。
A完全一致
B并不完全一致
C邓析否定周礼
D子产改良周礼
B,C,D
略 -
第2题：
简述李觏的社会思想。
正确答案: 1.对立的探讨：“礼本论”礼是基于人的本性的一种需求。
辅之以刑政，利是治世的根本大法，一切伦理需求都归为礼。
2.周礼致太平：
（1）节约必须解决之问题：裁减军备，强兵；裁减冗吏；富国、富民的办法也是节俭。
（2）开源的措施：务本抑末，“末”是商业，打击商人，劝导百姓务本；均田。
（3）强兵：“乡军”用军队的编制把农民组织起来，祭祀之礼与习武结合起来。
3.平土均田：实行周之井田制。 -
第3题：
简述李杲所论内伤热中证的发病原因。
正确答案: 李氏认为内伤热中证致病原因，一是饮食不节，由于饮食损伤脾胃，脾气不升，元气损亏，气与阴火的对立统一关系破坏而生热；二是劳役过度，过分疲劳亦可耗伤脾气，导致升降失常而生内热；三是精神刺激，情志过度，能资助心火，心火为邪火，壮火耗伤元气，损伤脾胃而致内伤。他还强调这三个因素综合作用的结果，认为往往由于精神刺激伤及五脏，而后脾胃之气受损，再加饮食劳倦所伤而发病，除此之外，还指出身体素弱者，更易发病。 -
第4题：
《美芹十论》的作者是（）
- A、辛弃疾
- B、苏轼
- C、李觏
- D、陈亮
正确答案:A -
第5题：
《强兵策》的作者是（）
- A、李觏
- B、岳飞
- C、范仲淹
- D、辛弃疾
正确答案:A -
第6题：
试析李觏的社会福利主张。
正确答案: （1）均平土地。李觏认为，理想社会首先应该解决贫富不均问题，而解决的方法就是均平土地。
（2）“家道正”。所谓“家道”，指的是夫妇关系。
（3）“薄税敛”。他认为百姓辛苦耕织，仍旧衣食不足，统治者的横征暴敛是一个非常重要的原因。为此，他主张“均赋役”，主张统治特权阶级的免役权，应该仅限于本人，而不包括其全家。
（4）恢复改造义仓制度。李觏主张改革义仓制度，建议将征收来的义仓粮食改为案留，当灾荒发生时，下户乏粮者可以收回自己寄存的粮食，上户寄存的粮食用于赈济贫民，但上户纳粮数量要留有记录，达到一定数量后，可以拜爵，这样富人纳粟的积极性便被调动起来了，富者穷民各受其益，各得其所。 -
第7题：
问答题简述李杲所论内伤热中证的发病原因。正确答案： 李氏认为内伤热中证致病原因，一是饮食不节，由于饮食损伤脾胃，脾气不升，元气损亏，气与阴火的对立统一关系破坏而生热；二是劳役过度，过分疲劳亦可耗伤脾气，导致升降失常而生内热；三是精神刺激，情志过度，能资助心火，心火为邪火，壮火耗伤元气，损伤脾胃而致内伤。他还强调这三个因素综合作用的结果，认为往往由于精神刺激伤及五脏，而后脾胃之气受损，再加饮食劳倦所伤而发病，除此之外，还指出身体素弱者，更易发病。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题试析李觏的社会福利主张。正确答案： （1）均平土地。李觏认为，理想社会首先应该解决贫富不均问题，而解决的方法就是均平土地。
（2）“家道正”。所谓“家道”，指的是夫妇关系。
（3）“薄税敛”。他认为百姓辛苦耕织，仍旧衣食不足，统治者的横征暴敛是一个非常重要的原因。为此，他主张“均赋役”，主张统治特权阶级的免役权，应该仅限于本人，而不包括其全家。
（4）恢复改造义仓制度。李觏主张改革义仓制度，建议将征收来的义仓粮食改为案留，当灾荒发生时，下户乏粮者可以收回自己寄存的粮食，上户寄存的粮食用于赈济贫民，但上户纳粮数量要留有记录，达到一定数量后，可以拜爵，这样富人纳粟的积极性便被调动起来了，富者穷民各受其益，各得其所。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述李觏的社会思想。正确答案： 1.对立的探讨：“礼本论”礼是基于人的本性的一种需求。
辅之以刑政，利是治世的根本大法，一切伦理需求都归为礼。
2.周礼致太平：
（1）节约必须解决之问题：裁减军备，强兵；裁减冗吏；富国、富民的办法也是节俭。
（2）开源的措施：务本抑末，“末”是商业，打击商人，劝导百姓务本；均田。
（3）强兵：“乡军”用军队的编制把农民组织起来，祭祀之礼与习武结合起来。
3.平土均田：实行周之井田制。解析： 暂无解析 -
第10题：
名词解释题李觏正确答案： 1009-1059字泰伯，为北宋中期著名思想家、教育家。针对当时严重的社会政治危机，李觏在理论上提出了富国强兵的思想。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题《强兵策》的作者是（）A范仲淹
B辛弃疾
C岳飞
D李觏
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题主张改革义仓制度，建议将征收来的义仓粮食改为案留的是（）A李觏
B王安石
C朱熹
D林希元
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第13题：
李觏
正确答案: 字泰伯，北宋中期著名思想家教育家。针对当时严重的社会政治危机，李觏在理论上提出了富国强兵的思想。李觏对财政经济问题关注较多，以揭示义利的内在统一性、肯定谋利求欲的合理性为理论基础。提出了较系统的富国主张。李觏为化解社会危机，富国强兵而进行的理论探索为之后的王安石变法提供了有益参考，是王安石变法的先声。 -
第14题：
简述李杲所论内伤与外感发热的不同机理。
正确答案: 内伤热中证的发热恶寒是由于内伤脾胃，脾胃升降失常及元气阴火的关系失调所致。脾胃受损，则不能正常生化元气，升阳布精，上焦心肺间阳气不足，不能布散卫气，温煦体表，但见风寒或居处阴冷，便恶寒。发热则是元气不足，脾湿下流，内塞于下焦，使肾间阴火上冲头面，旁彻皮毛而致发热。而外感的发热恶寒是因风寒外束，闭塞皮毛，使卫阳不能外散，内郁而发热，表闭而恶寒。 -
第15题：
简述周礼的作用。
正确答案:⑴周礼规定了国家的根本制度，是国家法律体系的重要组成部分，具有法的功能和作用；
⑵具有预防违法犯罪的效果。 -
第16题：
简述西周礼与刑的关系。
正确答案: 礼与刑是三代法律体系中的两个基本方面，其本质是相同的，都是调整社会关系和规范人民行为；但两者的作用又各有侧重，即有共同性，又有区别，两者相辅相成，相互补充。
礼与刑的共同点在于：一、评价标准相同。对于人们行为的态度，凡是礼所允许的，刑也不加以禁止；而凡是礼所禁止的，必然也为刑所不容；二、紧密依存，缺一不可。礼是行为规范，告诉人们做什么，不做什么，刑是制裁手段，对违反礼的行为进行惩罚；如果只有礼没有刑，礼就无法获得威慑力，如果只有刑没有礼，刑则要么因没有准确的适用对象而变得无用武之地，要么成为没有精神指导的杀人机器。
礼与刑的不同点在于：一、作用不同。“礼”是积极的规范，着重于教化和预防，可以治本，其作用主要体现在事前；而“刑”是消极的制裁，着重于处治和惩罚，只能治表，其作用主要体现在事后。二、适用对象有侧重。“礼”主要是调整贵族内部关系的准则，贵族从“礼”那里得到的主要是特权，尽管庶人也有“礼”，但庶人从“礼”那里得到的主要是义务；“刑”的锋芒主要是针对庶民，奴隶和异族，当然不是说贵族就不受“刑”的制裁，只是说针对“刑”的制裁，贵族有一定的特权。 -
第17题：
简述李杲脾胃论主要观点。
正确答案:脾胃为滋养元气之源；脾胃为精气升降之枢纽；内伤脾胃，百病由生。 -
第18题：
问答题简述李杲脾胃论主要观点。正确答案： 脾胃为滋养元气之源；脾胃为精气升降之枢纽；内伤脾胃，百病由生。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题简述李觏的《周礼致太平论》。正确答案： 北宋时人，他的反传统经济思想表现在：
第一、反对讳言财利的传统观点。他否定“贵义而贱利”的儒家传统观点，提出“贤圣之君，经济之士，必先富其国焉”。“人非利不生，曷为不可言”，“欲者，人之情，曷为不可言”。正因为强调财利，所以在他的分配思想中也就反对打击富人的思想。
第二、反对专卖征收，主张自由竞争。反对专卖，认为专卖产生严重问题：一是质量不能保证；二是专卖经营网点太少；三是专卖经办人上下其手。
如果自由经营，由于有许多批发商和零售商的自由竞争，无人敢造假，营销网络宽广，百姓愿意购买消费，商品销量大增，政府可以征收到更多的税收。
第三、谷物价格变动对社会各集团的影响他与传统不同，他说“古人有言曰：谷甚贱则伤农，贵则伤末，谓农常粜而末常籴也。此一切之论也。愚以为贱则伤农，贵亦伤农，贱则利末，贵亦利末也。”因为农或商既可能出售谷物也可能购进谷物。农民在收获后，由于多种原因而急需现金，纷纷抛售谷物，市场价格跌落，而商人低价收购，待农民需要时，又高价抛售。解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题北宋唯物主义思想家，因创立了盱江书院而后人称为“李旴江”或“旴江先生”的是（ ）。A李江
B李觏
C李靓
D李婧
正确答案： C解析：
李觏，字泰伯，北宋建昌军南城（今江西抚州资溪县）人，北宋思想家、哲学家、教育家、诗人。李觏创办了盱江书院，故称“李盱江”，学生称之为“盱江先生”。 -
第21题：
填空题钱穆《向歆父子年谱》否定了《周礼》成书于（）的说法，又撰《周官著作时代考》，考论《周礼》成书于战国晚期。正确答案： 西汉末解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简述李杲所论内伤与外感发热的不同机理。正确答案： 内伤热中证的发热恶寒是由于内伤脾胃，脾胃升降失常及元气阴火的关系失调所致。脾胃受损，则不能正常生化元气，升阳布精，上焦心肺间阳气不足，不能布散卫气，温煦体表，但见风寒或居处阴冷，便恶寒。发热则是元气不足，脾湿下流，内塞于下焦，使肾间阴火上冲头面，旁彻皮毛而致发热。而外感的发热恶寒是因风寒外束，闭塞皮毛，使卫阳不能外散，内郁而发热，表闭而恶寒。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题被誉为“中国11世纪的改革家”，主持训释《诗》《书》《周礼》成《三经新义》并颁于学宫，史称该学为“新学”的是北宋江西临川人（ ）。A王安石
B李觏
C王阳明
D欧阳修
正确答案： C解析：
王安石，临川人（今江西省抚州市区荆公路邓家巷人），北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家。荆公新学是北宋时期王安石创立的学派，学术界一般称之为荆公新学，又简称为新学。 -
第24题：
单选题《美芹十论》的作者是（）A辛弃疾
B苏轼
C李觏
D陈亮
正确答案： A解析： 暂无解析