新天下主义追求的是“我们的”文化,而文化民族主义拥抱的“好的”文明。
第1题:
在种族论与文明论、民族主义与世界主义两个极端之间,出现了两种温和的民族主义与世界主义,这就是文化民族主义与新天下主义。
第2题:
1912后的梁启超逐渐转变为文化民族主义者。
第3题:
当代世界的三大政治文化类型是()。
第4题:
民族主义和爱国主义最大的区别是,民族主义具有()
第5题:
1943年蒋介石出版了《中国之命运》一书。该书认为近百年来中国人“因为学西洋的文化而在不知不觉中做了外国文学的奴隶”,“中国国民对于西洋的文化由拒绝而屈服,对于固有文化,由自大而自卑,屈服转为笃信,信其所至,自认为某一外国学说的忠实信徒;自卑转为自艾,极其所至,忍心侮蔑我们中国的固有文化遗产”。这说明蒋介石出版该书的目的之一在于()
第6题:
“文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富。文明交流互鉴,是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。”这句话所体现的文化观点是() ①尊重各民族的文明成果,尊重世界文化的多样性 ②世界上多姿多彩的文化,都值得我们弘扬 ③文化交流互鉴是各个民族文化创新的源泉 ④文化是多彩的、文化是平等的、文化是包容的
第7题:
德国人所信奉的民族主义是()。
第8题:
对
错
第9题:
在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化
党和人民伟大斗争中孕育的革命文化
社会主义先进文化
人类文明的一切成果
第10题:
军事
文化
经济
生态
第11题:
社会主义精神文明
社会主义和谐文化
社会主义政治文明
第12题:
对
错
第13题:
文化民族主义来源于美国。
第14题:
所谓温和的民族主义,就是类似德国赫尔德式的()民族主义。
第15题:
认为文化没有高低优劣之分,不能站在本民族文化的立场上、用本民族文化的价值观念去评判其他民族的文化,这是一种()的观点。
第16题:
中国特色社会主义文化,就其主要内容来说,同改革开放以来我们一贯倡导的()是一致的。
第17题:
蒋介石在《中国之命运》(1943年出版)一书说,近百年来中国人“因为学西洋的文化,而在不知不觉中做了外国文学的奴隶”,“中国国民对于西洋的文化由拒绝而屈服,对于固有文化,由自大而自卑。屈服转为笃信,信其所至,自认为某一外国学说的忠实信徒;自卑转为自艾,极其所至,忍心侮蔑我们中国的固有文化遗产”。这说明蒋介石出版该书目的之一在于()
第18题:
在国际教育的观念基础中,隐藏有文化殖民主义和文化霸权主义危险的是()
第19题:
文化中心主义即是民族主义。
第20题:
对
错
第21题:
政治民族主义
文化民族主义
经济民族主义
社会民族主义
第22题:
民主主义文化
民族主义文化
资本主义文化
社会主义文化
第23题:
①②
②③
①④
③④