参考答案和解析
更多“冯道刻印《九经》”相关问题
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第1题：
下列关于"官刻"的说法，正确的有（）。
- A、始于五代冯道刻印《九经》
- B、由中央政府所设专门机构统一组织，地方官府不得擅自进行
- C、多以正经、正史为主，强调教化功能
- D、官刻书往往字大行疏、开本阔大、纸墨精良、装潢铺陈
- E、官刻本质量普遍优于私刻本
正确答案:A,C,D -
第2题：
（）是中国“九叶”派诗人。
- A、冯至
- B、戴望舒
- C、穆旦
- D、卞之琳
正确答案:C -
第3题：
冯道雕刻《九经》有哪些意义？
正确答案: 第一，它标志着我国书籍流通和文字传播方式开始进入一个新的阶段，即将由印刷方式代替过去的手抄、刻石等笨拙的方式；
第二，五代刻书开辟了雕刻儒家经典之先河；
第三，印刷术由民间进入官府，从此产生了政府的刻书事业，即官刻。 -
第4题：
现存最早的雕版印刷文献为唐咸通九年（868）刻印之《诗经》。
正确答案:错误 -
第5题：
我国历史上对于雕版印刷技术的推广具有重大意义的事件是（）冯道刻《九经》。
- A、隋朝
- B、唐朝
- C、五代
- D、宋朝
正确答案:C -
第6题：
中国最早的儒家经典官刻本是（）。
- A、元代岳浚刻印的《九经》
- B、五代监本《九经》
- C、宋代的《大藏经》
- D、唐咸通九年刻《金刚经》
正确答案:B -
第7题：
单选题五代时期冯道主持刻印的《九经》属于（）。A官刻
B坊刻
C家刻
D私刻
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第8题：
名词解释题冯道正确答案： （882～954）五代时历仕后唐后晋后汉、后周和辽的大臣。字可道。瀛州景城（今河北沧州西）人。唐末，冯道事幽州刘守光为参军。刘守光败后，冯道事河东节度使李克用，为掌书记。’"class=link>后唐庄宗李存即位，以冯道为翰林学士。明宗时，为端明殿学士。不久，任相。长兴四年（933），明宗死，闵帝即位。次年，潞王从珂（后为末帝）反，冯道率百官迎之。历闵帝、末帝，冯道并居相位。后晋灭后唐时，冯道为首相，奉石敬瑭命献徽号于契丹。后晋废枢密使，权归中书，大小政事均由冯道处理。石敬瑭曾独召他，欲其辅立幼子石重睿。天福七年（942）石敬瑭死，他改奉齐王石重贵，是为少帝（即出帝）。开运三年（946）十二月，契丹灭后晋（次年改国号辽），他为太傅。历后汉、后周两朝，他皆为太师，后周时又兼中书令。冯道历五朝八姓十一帝，不离将、相、三公高位，容身保位，未尝谏诤。晚年自称“长乐老”，作《长乐老自序》，列叙官爵。他自谓一生中唯一“不足”事，是“不能为大君致一统，定八方”但当有志于统一的后周世宗柴荣于显德元年（954）二月亲征北汉时，他却极力谏阻。冯道为官，尚无当时官吏贪暴放纵之风。曾对后唐明宗读聂夷中《伤田家》诗，表述农民的痛苦。在他的倡议下，长兴三年，后唐在国子监内校定“九经”文字，雕版印刷，至后周完成，后世称“五代监本”。官府大规模刻书自此始解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题中国最早的儒家经典官刻本是（ ）。[2009年中级真题]A元代岳浚刻印的《九经》
B五代监本《九经》
C宋代的《大藏经》
D唐咸通九年刻《金刚经》
正确答案： B解析：
“官刻”是指由国家机构出资或主持的图书刻印活动。五代后唐长兴三年（公元932年），在宰相冯道主持下由官府刻印《九经》。《九经》是我国最早的官刻本，《九经》的校刻，是在国子监完成的，故历史上通常称之为五代监本《九经》。它的刊刻，开了儒家经典大规模刊刻的先河，也标志着印刷术从民间走入官府。 -
第10题：
单选题中国最早的儒家经典官刻本是（）。A元代岳浚刻印的《九经》
B五代监本《九经》
C宋代的《大藏经》
D唐咸通九年刻《金刚经》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题关于冯道的说法错误的是（）。A冯道历经四个姓的朝代，在十个皇帝手下做过大臣
B冯道以非凡的辩才和政治智慧阻挡了许多可能的战争与屠城，拯救了成千上万的生命，为中华文化的传承做出了贡献
C历史上对冯道的评价一致认为他没有气节
D冯道自号“长乐老人”
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第12题：
判断题五代时期，后唐宰相冯道主持雕刻了“九经”，开雕版印刷官方刻书系统的先河。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第13题：
五代时期冯道主持刻印的《九经》属于（）。
- A、官刻
- B、坊刻
- C、家刻
- D、私刻
正确答案:A -
第14题：
冯道刻印儒家九经的历史意义
正确答案: ①它标志着书籍流通和文字传播方式由手抄、刻石等笨拙的方式进入印刷方式
②开辟了雕印儒家经典之先河
③印刷术由民间进入官府，由此产生了政府刻书事业，即官刻。 -
第15题：
冯道
正确答案: （882～954）五代时历仕后唐后晋后汉、后周和辽的大臣。字可道。瀛州景城（今河北沧州西）人。唐末，冯道事幽州刘守光为参军。刘守光败后，冯道事河东节度使李克用，为掌书记。’"class=link>后唐庄宗李存即位，以冯道为翰林学士。明宗时，为端明殿学士。不久，任相。长兴四年（933），明宗死，闵帝即位。次年，潞王从珂（后为末帝）反，冯道率百官迎之。历闵帝、末帝，冯道并居相位。后晋灭后唐时，冯道为首相，奉石敬瑭命献徽号于契丹。后晋废枢密使，权归中书，大小政事均由冯道处理。石敬瑭曾独召他，欲其辅立幼子石重睿。天福七年（942）石敬瑭死，他改奉齐王石重贵，是为少帝（即出帝）。开运三年（946）十二月，契丹灭后晋（次年改国号辽），他为太傅。历后汉、后周两朝，他皆为太师，后周时又兼中书令。冯道历五朝八姓十一帝，不离将、相、三公高位，容身保位，未尝谏诤。晚年自称“长乐老”，作《长乐老自序》，列叙官爵。他自谓一生中唯一“不足”事，是“不能为大君致一统，定八方”但当有志于统一的后周世宗柴荣于显德元年（954）二月亲征北汉时，他却极力谏阻。冯道为官，尚无当时官吏贪暴放纵之风。曾对后唐明宗读聂夷中《伤田家》诗，表述农民的痛苦。在他的倡议下，长兴三年，后唐在国子监内校定“九经”文字，雕版印刷，至后周完成，后世称“五代监本”。官府大规模刻书自此始 -
第16题：
现存最早的雕版印刷文献为唐咸通九年（）刻印之《金刚经》。
正确答案:868 -
第17题：
冯道刻印《九经》
正确答案:明宗年间，冯道与李愚等委派官员，将原来刻在石上的儒家经典用雕版印刷。这是见于记载的首次以雕版印刷《九经》，是中国印刷史和文化史上的一件大事。 -
第18题：
多选题关于中国古代的“官刻”，下列说法中正确的有（ ）。[2007年中级真题]A始于五代冯道刻印《九经》
B由中央政府所设专门机构统一组织，地方官府不得擅自进行
C多以正经正史为主，强调教化功能
D官刻本质量普遍优于私刻本
E官刻书往往字大行疏、开本阔大、纸墨精良、装潢铺陈
正确答案： C,E解析：
B项，除中央政府所设机构外，历代地方官府也刻书。南宋的各地公使库、元代的各路儒学和书院、明代的各藩王府，清代的各官书局等，都在古代地方官刻中享有盛名。D项，私刻的主体多是士人学者，所刻书籍的牌记多刊自家堂号、宅名或书斋名等。他们刻书多是出于崇尚学问、推广文化、传播知识而非赢利。因士人学者或亲自校勘，或延聘专家代劳，所以校刻精审，图书质量较高。 -
第19题：
多选题下列关于“官刻”的说法，正确的有()。A始于五代冯道刻印《九经》
B由中央政府所设专门机构统一组织，地方官府不得擅自进行
C多以正经、正史为主，强调教化功能
D官刻书往往字大行疏、开本阔大、纸墨精良、装潢铺陈
E官刻本质量普遍优于私刻本
正确答案： D,A解析： -
第20题：
单选题我国历史上对于雕版印刷技术的推广具有重大意义的事件是（ ）时期的冯道刻《九经》。[2004年真题]A隋朝
B唐朝
C五代
D宋朝
正确答案： B解析：
五代时，后唐宰相冯道刻《九经》。《九经》最终刻成是十二经，比《十三经》只少《孟子》。这次刻《九经》以开成石经为底本，由名人书写，众多著名学者校勘，历经4朝，用了22年时间才完成。它成为雕版印刷推广应用的历史转折点，影响深远。 -
第21题：
单选题我国历史上对于雕版印刷技术的推广具有重大意义的事件是( )冯道刻《九经》。A隋朝
B唐朝
C五代
D宋朝
正确答案： B解析： -
第22题：
多选题关于中国古代的"官刻"，下列说法中正确的有（）。A始于五代冯道刻印《九经》
B由中央政府所设专门机构统一组织，地方官府不得擅自进行
C多以正经正史为主，强调教化功能
D官刻本质量普遍优于私刻本
E官刻书往往字大行疏、开本阔大、纸墨精良、装潢铺陈
正确答案： B,D解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题我国发明的雕版印刷术，最先在民间使用，直到五代后唐才在冯道主持下由官府刻印了（），这是我国最早的官刻本。A《四书五经》
B《九经》
C《十三经》
D《十七史》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第24题：
填空题现存最早的雕版印刷文献为唐咸通九年（868）刻印之 （） 。正确答案： 《金刚经》解析： 暂无解析