“垂帘听政”时期,宫内举行太庙祭享,需请()恭代。
第1题:
分析《霍光等请皇太后废昌邑王帝位奏》一文的写作特色。
《霍》文之写作特色主要表现在以下几方面:
(1)举纲张目、循名责实。皇帝是封建社会皇权的代表和象征,以臣劾君难度极大,关键在于名正言顺。有见于此,本文在正文的开头明揭总纲:“天子所以永保宗庙,总一海内者,以慈孝、礼谊、赏罚为本。”继而从三方面列举昌邑王刘贺入嗣以来废失礼仪、赏罚无度、不慈不孝的言行,纯用事实说话,不加议论但却显示了刘贺不具备皇帝的素质、品行和气度。
(2)辨明所嗣、比附经义。《霍》文又揭露昌邑王入嗣昭帝后,却在其祭祀昌邑哀王园庙的玺书中自称嗣子皇帝,显然刘贺未守昭帝后嗣之本分,而后引《春秋》周襄王事比附刘贺不孝于孝昭皇帝,自绝于皇室,自绝于天下。
(3)回避“即位”字样,多用无主句式。《霍》文以“祖宗庙祠未举”、“未见命高庙”来说明刘贺未完成继帝位之程序,故选词上竭力回避“即位”字样,也不以皇帝称之。列举刘贺之行为均采用无主句,直到申述废昌邑王帝位时才称其“陛下”。而避免阅文者对无主句引起的对行为人的疑问,该文采用了三种方式来扣定行为者是刘贺。其一是烘云托月法。以活动中涉及的昌邑国从人来托出刘贺。其二是用指称皇帝的器物、行为的专门词语来说明是刘贺所为。其三是引用刘贺的自称。
略
第2题:
清朝同治皇帝即位后出现的“两宫皇太后垂帘听政”现象是指的()和()太后。
第3题:
对苏轼一生有重要影响的女性,除了王朝云,还有()。
第4题:
周历王逃走后,朝廷由召公虎和另一个大臣主持贵族会议,暂时代表周天子行使职权,历史上称为()。
第5题:
周孝王是西周君主()之子。
第6题:
由于祭祀社稷神是由北向南设祭,所以社稷坛总体形制与太庙相反,即享殿、拜殿及正门均在北,沿正门、享殿、拜殿、五色土方坛为序,由北向南展开。
第7题:
第8题:
第9题:
晋王
衡王
平郡王
恭王
第10题:
周武王
周成王
周懿王
周恭王
第11题:
道士
皇太后
议政王
遣王
第12题:
对
错
第13题:
《霍光等请皇太后废昌邑王帝位奏》一文,在政治思想上的积极意义是指出了“()”的认识。
宗庙重于君
略
第14题:
魏武子陈留恭王峻字()。
第15题:
西周的《吕刑》作于()。
第16题:
根据《国语·周语》的记载,以下哪一项不属于先秦时期的讽谏典故()
第17题:
()林四娘告诉陈宝钥她本是何人府上的宫女?
第18题:
苏母
王闰之
高皇太后
王弗
第19题:
祭公谏穆王征犬戎
邵公谏厉王弭谤
魏征谏唐太宗十思疏
仲山父谏宣王立戏
第20题:
共和行政
垂帘听政
联合议政
第21题:
成王时期
康王时期
穆王时期
昭王时期
第22题:
共和行政
垂帘听政
联合议政
独裁专政
第23题: