日本1890年《教育敕语》是（）的产物。A、西学、国学派的德育论和军国主义思想。B、儒学派、西学的德育论和武士道。C、儒学派、国学派的德育论和军国主义思想。D、儒学派、武士道的德育论和军国主义思想。

第1题：

第2题：

黄老学派的主张体现了先秦儒、法、道三家法律思想的综合。

A对

B错

对
略

第3题：

黄老学派的主张体现了先秦儒、法、道三家法律思想的综合。

正确答案:正确

第4题：

自然法学派的社会契约论思想包含哪些基本观点？

正确答案: 人类最初生活早自然状态下，每个人都是自由、平等的。人们之间除了年龄、体质、生理上存在差异、不存在奴役和被奴役，服从和被服从以及其他任何不平等。人们履行诺言，承认人类平等及公正原则、履行父母责任和遵守婚姻忠诚的原则；人们都是平等和独立的，任何人就不得侵害他人的生命、健康、自由或财产。
人类的发展和人类的进步，私有制产生，出现的“所有权”使得人类的不平等由此根深蒂固起来，富人为保障自身的安全和对穷人的奴役，用法律将私有制和不平等肯定下来，使不平等合法化。国家机关和官吏产生，人类不平等进一步加深，随着国家权力的腐败，出现了专制暴政和与之相联系的主人和奴隶的对立，在不平等的状态下，只能用法律来帮助实现自由和平等。立法的根本任务就是保障全体公民的幸福、福利、自由和平等。而实现自由和平等则是一切立法体系的最终目的和全体人民的最大幸福。
坚持性善论，认为人生而具有对他人温暖的同情心，认为自然状态平和的生活知识源于人的天性。自然状态被描绘成一个完美无缺的“黄金时代”。然而私有制和不平等产生使人们相互仇恨、残害，自然法不能发挥它的功能，无法在原来的状下继续生活，于是人们相互约定“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公益的最高指导之下，并且我们在共同体中接纳每一成员作为全体之不可分割的一部分，这个共同体就是国家。
主张公民的权利是让给人民全体，由人民自己管理自己，因为转让部分权利的做法是不可行的，一旦人民的权利有所保留，就会滥用权利，最终影响公益的公正性，导致专制。
政府是基于主权而存在的，不过是执行公益的机关，无论它掌握多大的权力也不能替代主权者。政府从一开始只有接受全民公益的资格，而自主决定的权力。

第5题：

“新货币数量论”和“自然率假说”是（）的基本理论。

• A、古典学派
• B、货币学派
• C、后凯恩斯主流经济学派
• D、新剑桥学派

正确答案:B

第6题：

孔子创立儒家学派，孔子身后，儒家先后分化为八个学派，其中最著名的是（）。

• A、子张之儒
• B、颜氏之儒
• C、孟子学派
• D、荀子学派
• E、孙氏之儒

正确答案:C,D

第7题：

最主要、最有影响的行政法学的流派不包括（）。

• A、综合论学派
• B、控权论学派
• C、管理论学派
• D、平衡论学派

正确答案:A

第8题：

亚里士多德所创立的学派是（）。

• A、怀疑主义学派
• B、原子论学派
• C、画廊学派
• D、逍遥学派

正确答案:D

第9题：

过分强调理性认识的作用，否认感性认识的重要性的观点，在哲学上属于（）

• A、可知论学派
• B、不可知论学派
• C、唯理论学派
• D、经验论学派

正确答案:C

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

汉朝初年，统治者奉行的是（）的法律思想。

A儒法合一

B道家

C黄老学派

D法家

C
略

第14题：

文化至上主义者属于（）。

A文化进化论学派

B文化传播论学派

C文化历史学派

D文化生态学派

C
略

第15题：

维纳是以下哪一个管理科学理论学派的代表人物（）

• A、信息论学派
• B、耗散结构学派
• C、控制论学派
• D、系统论学派

正确答案:C

第16题：

战国时期儒家分成八派，主张性善论的荀子学派和主张性恶论的孟子学派是最主要的两派。

正确答案:错误

第17题：

“兼爱、交利论”属于哪个学派的经济思想（）。

• A、儒家
• B、墨家
• C、道家
• D、法家

正确答案:B

第18题：

凯恩斯学派赞同需求拉上论，而货币学派则主张成本推进论。（）

正确答案:错误

第19题：

（）中最典型的理论是社会学习论与社会交换论。

• A、认知学派
• B、精神分析学派
• C、符号相互作用学派
• D、行为主义学派

正确答案:A

第20题：

下列关于组织含义的观点中，其对应关系正确的是（）

• A、结构论：古典管理学派
• B、结构论：系统学派
• C、系统论：系统学派
• D、行为论：人际关系学派
• E、行为论：人力资源学派

正确答案:A,C,D

第21题：

第22题：

第23题：