简述朱熹的幼儿教育主张。
题目
简述朱熹的幼儿教育主张。
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参考答案和解析
正确答案:朱熹的幼儿教育主张主要体现在《童蒙須知》和《小学》两书等。在教育目的上，将小学的教育目的归结为“学其事”，在教育内容上，将封建礼仪与读书做事结合起来，如“衣服冠履”、“言语步趋”、“洒扫涓洁”、“读书写字”及“杂细事宜”等，在教育方法上，主张前预后禁、知行相须。
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第1题：
"以公理而灭私情"是（）的主张。
A朱熹
B魏源
C丘濬
D王夫之
C
略 -
第2题：
从孔子孟子荀子到董仲舒程颢程颐朱熹，他们共同的思想主张是（）
- A、主张维护周礼
- B、主张“仁”或“仁政”
- C、强调“天人合一”
- D、主张“存天理，灭人欲”
正确答案:B -
第3题：
试分析康有为的胎教与婴幼儿教育的主张。
正确答案: 康有为继承和发展了我国古代胎教学说，尤其是他的关于创立人本院以对孕妇进行集体胎教的主张，新颖独特，亘古未有。人本院也称胎教院，是对孕妇和胎儿进行集体胎教的社会公益机构，是实施儿童公养公教的重要措施之一，康有为把设立人本院作为去家界，消除私有根源以实现大同理想社会的重要手段。通过对人本院的论述，阐发了关于胎教的意义和胎教宗旨、方法等。
婴幼儿教育是康有为为大同世界设计的学前教育公养制度的又一级。婴儿出生后，在人本院6个月，断乳后进育婴院。若育婴院后设慈幼院的，则育婴院收婴儿至两岁，三岁幼儿入慈幼院至五岁，六岁入小学院。如果不设慈幼院，则婴幼儿总归于育婴院。儿童在育婴院接受完全的学前公育教育。环境的选择。康有为很重视育婴院环境的选择，他很看重自然环境和社会环境对婴幼儿的影响。教育宗旨。康有为婴幼儿的骄阳宗旨应该是："务令养儿体，乐儿魂，开儿知识为主。"体现了德、智、体全面教育的要求。管理制度。康有为主张育婴院、慈幼院要有严格的管理制度。
康有为在《大同书》中提出的"公养"、"公育"的思想，强调胎教的意义，阐述了胎教的内容和方法，阐发了婴幼儿教育宗旨和管理制度等，实质上是以资本主义教育制度为蓝本而进行的设计，虽然不能实现，但在思想上有冲破封建传统学前教育的进步意义。在他的构想中还夹杂着唯心主义和封建教育的糟粕，是应予以否定的。 -
第4题：
伊拉斯谟关于幼儿教育的内容和方法的主张有哪些？
正确答案: 伊拉斯谟主张：
（1）应通过故事和游戏来让儿童开始学习；
（2）教师对幼儿要严慈相济；
（3）正确运用表扬和批评；
（4）在教学中采用直观教具。 -
第5题：
简述朱熹的文学创作主张。
正确答案: （1）文学创作：以诗喻理而流溢出情趣、理趣，在诗的感性意象中闪烁着理性的睿智。
（2）文学主张：持“文道一体”的观点。作为理学家，他重道轻文，作为文学家，他重道也重文，看到并承认“诗缘情”的特点。文与道的合一，即美与善的合一。 -
第6题：
朱熹主张儿童应该早施教，将儿童教育比喻为打“（）”。
正确答案:坯模 -
第7题：
简述朱熹的影响。
正确答案:①他是宋朝理学集大成者，孔孟后最重要的儒学思想家，他的《四书章句集注》成为后世科举考试依据的教科书。
四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。
②他的思想对我国封建社会后期影响很大，还远及日朝以及欧洲。在日朝甚至形成“朱子学”学派。 -
第8题：
主张“致良知”的是（）。
- A、朱熹
- B、张载
- C、周敦颐
- D、王阳明
正确答案:D -
第9题：
单选题从孔子孟子荀子到董仲舒程颢程颐朱熹，他们共同的思想主张是（）A主张维护周礼
B主张“仁”或“仁政”
C强调“天人合一”
D主张“存天理，灭人欲”
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第10题：
判断题朱熹主张以气为本。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述朱熹的幼儿教育主张。正确答案： 朱熹的幼儿教育主张主要体现在《童蒙須知》和《小学》两书等。在教育目的上，将小学的教育目的归结为“学其事”，在教育内容上，将封建礼仪与读书做事结合起来，如“衣服冠履”、“言语步趋”、“洒扫涓洁”、“读书写字”及“杂细事宜”等，在教育方法上，主张前预后禁、知行相须。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题朱熹对教育管理提出哪些重要主张？正确答案： 朱熹是南宋时期理学思想的集大成者，建立了比较系统的教育理论体系，成为著名教育家，他的教育思想主要有以下几点：
１）小学、大学教育阶段的划分及其基本任务。
２）道德思想灌输和道德行为训练相结合。
３）既要正面教育又要规章约束。
４）严立课程，循序渐进。解析： 暂无解析 -
第13题：
在德礼、政刑的关系上，朱熹主张“（）”。
德礼政刑
略 -
第14题：
朱熹主张严惩奸凶的具体主张有（）
- A、主张恢复肉刑
- B、限制赎刑
- C、对奸凶不能宽待
- D、对奸凶要严厉地加以惩处
正确答案:A,B,C,D -
第15题：
简述《正蒙》中张载的幼儿教育主张。
正确答案:《正蒙》是张载的哲学著作之一，共有太和篇、中正篇、乾称篇上、乾称篇下等十八篇。该书虽不是一本专门讲述蒙养知识的书，但是其中相关的哲学理念对于早期教育具有一定的指导意义，因其《正蒙》本身就含有“养正于蒙”或“蒙以养正”的意蕴。张载精通易经，对于《易经•蒙卦》中的“蒙以养正，圣功也”有着独到的见解。他认为：“养其蒙使正者，圣人之功也”，因而极力提倡幼教乃至胎教。《西铭》是《蒙正•乾称》的首段，其中的“慈孤弱”，既是对传统慈幼观的继承，又是对儒家“爱有等差”的突破，此后慈幼局、举子仓和广惠仓的创立，可视为这种慈幼观强化的结果。 -
第16题：
简述陶行知在《如何使幼儿教育普及》中的幼教主张。
正确答案: 第一，改变我们的态度。承认幼年生活教育之重要，是普及幼稚园的出发点；承认幼稚园为全社会幼儿的教育场所，是普及正当幼稚园的出发点。
第二，改变幼稚园的办法。必须向着省钱的方针去谋根本改造，幼稚园才有下乡的希望，才有普及的希望。
第三，改革训练教师的制度。采徒弟制之精华而除去它的流弊，必定很有成效，可先在一个幼稚园进行试验，再做推广。 -
第17题：
简述朱熹的思想主张。
正确答案: 朱熹的思想主张：提出“存天理，灭人欲”。天理即三纲五常。 -
第18题：
朱熹主张以气为本。
正确答案:错误 -
第19题：
朱熹主张读书穷理，是指读任何书，都要重在领会书中的道理。
正确答案:错误 -
第20题：
朱熹主张应以正面教育为主，教师要晓之以理，并以身作则。
正确答案:正确 -
第21题：
问答题简述陶行知在《如何使幼儿教育普及》中的幼教主张。正确答案： 第一，改变我们的态度。承认幼年生活教育之重要，是普及幼稚园的出发点；承认幼稚园为全社会幼儿的教育场所，是普及正当幼稚园的出发点。
第二，改变幼稚园的办法。必须向着省钱的方针去谋根本改造，幼稚园才有下乡的希望，才有普及的希望。
第三，改革训练教师的制度。采徒弟制之精华而除去它的流弊，必定很有成效，可先在一个幼稚园进行试验，再做推广。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简述朱熹的文学创作主张。正确答案： 1）朱熹的诗歌思想与创作有—致之处，冲淡平和的中和之美，是他对诗歌内容和审美境界的执著追求。
2）他实已看到并承认“诗缘情”这个特点，因此论诗时能顾及本身的性质，以此来破汉儒的美刺之说，正确总结和解释了诗歌创作中所用比兴两种手法的特征和规律。
3）朱熹的文道观实际上是调和了韩柳欧苏等古文家和周程等理学家两派的理论而形成的，他“文道一体”的观点，表现出重“道”也重“文”的倾向。
4）他认为道与文的关系是体和用的关系。就体而言，他强调善；就用而言，他主张美。美善的结合和展开，便是文与道的合一。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简述《正蒙》中张载的幼儿教育主张。正确答案： 《正蒙》是张载的哲学著作之一，共有太和篇、中正篇、乾称篇上、乾称篇下等十八篇。该书虽不是一本专门讲述蒙养知识的书，但是其中相关的哲学理念对于早期教育具有一定的指导意义，因其《正蒙》本身就含有“养正于蒙”或“蒙以养正”的意蕴。张载精通易经，对于《易经•蒙卦》中的“蒙以养正，圣功也”有着独到的见解。他认为：“养其蒙使正者，圣人之功也”，因而极力提倡幼教乃至胎教。《西铭》是《蒙正•乾称》的首段，其中的“慈孤弱”，既是对传统慈幼观的继承，又是对儒家“爱有等差”的突破，此后慈幼局、举子仓和广惠仓的创立，可视为这种慈幼观强化的结果。解析： 暂无解析