中国古代最早的学规是（）。A、《教约》B、《白鹿洞书院揭示》C、《朱子治家格言》D、《弟子职》

(1)书院教育的宗旨。 ①“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”为教育目的； ②“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”为治学顺序； ③“言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过”为修身之要； ④“正其义不谋其利，明其道不计其功”为处事之要； ⑤“己所不欲，勿施于人，行有不得，反求诸己”为接物之要。 (2)书院具有以下教育特点。 ①书院精神：“自由讲学”是书院教学的基本精神。书院提倡自由讲学，注重讨论，学术风气浓厚，开辟了新的学风，成为推动教育和学术发展的重要力量。 ②书院功能：书院重视藏书，重视培养人才，要求学生读儒家经典，强调道德和学问并进。 ③书院组织：有私办、公办和私办公助等多种形式，书院主持者叫“山长”或“洞主”，也是主讲者，即对管理工作与教学工作一概负责，不另设管理人员和机构。 ④书院教学：讲学活动是书院的主要内容，也是作为教育机构的主要标志。首先，教学与研究相结合。其次，教学形式多样。有学生自学、教师讲授、师生质疑问难、学友相互切磋等形式。再次，教学上实行门户开放。允许不同书院、不同学派的师生互相讲学、互相听课，在一定程度上体现了“百家争鸣”的精神。最后，一些书院的教学注重讲明义理、躬亲实践，采用问难论辩式，启发思维，重视学生兴趣等。 ⑤学生学习：书院强调学生读书自学，重视对学生自修的指导。 ⑥书院制度：书院作为一种教育制度得以确立，在教育目标、教学方法、教学顺序等方面用学规的形式加以阐明，最著名的是《白鹿洞书院揭示》，使得学规成为书院教学的总方针。此外在经费制度、管理方面各有规定，说明南宋后期书院已经制度化。 ⑦师生关系：中国教育尊师爱生的优良传统，在书院中尤为突出。师生关系融洽，以道相交，感情深厚。 ⑧书院发展倾向：自南宋起书院已经出现了官学化的倾向，到了明清时期，政府加强对书院的控制，官学化日益严重，成为科举考试的附庸。 (3)书院产生的历史意义。 书院的产生，在中国古代教育史上具有十分深远的意义。书院扩大了中国古代学校教育的类型，起到了弥补官学不足的作用。书院提倡自由讲学，注重讨论，学术风气浓厚，开辟了新的学风，成为推动教育和学术发展的重要动力。书院在办学和管理领域也创造了许多行之有效的经验措施，成为中国封建社会中后期一种重要的教育组织形式。

本题属于文学。
书院是唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所，最早出现在唐玄宗时期的丽正书院。正式的教育制度则是由朱熹创立，发展于宋代。元代书院数百所，明清书院各数千所，是书院的鼎盛时期。故A项错误，B项正确。
湖南大学，学校办学起源于宋太祖开宝九年（公元976年）创建的岳麓书院，历经宋、元、明、清等朝代的变迁，始终保持着文化教育的连续性。1903年改制为湖南高等学堂，1926年定名湖南大学。故C项正确。
淳熙六年（1179），著名理学家、教育家朱熹兴复白鹿洞书院，大致做了下面几件事：（一）重建院宇。（二）筹措院田。（三）聚书。（四）立师。（五）聚徒。（六）订学规。（七）立课程。故D项正确。
本题为选非题。因此，选择A选项。

南宋教育家朱熹创立白鹿洞书院，并定立《白鹿洞书院教条》。“白鹿洞书院教条”是我国古代第一次用学规的形式对教师和学生提出的规范要求。

《白鹿洞书院揭示》亦称《白鹿洞书院教条》或《白鹿洞书院学规》，是淳熙六年（11*79年）朱熹重修庐山白鹿洞书院，讲学授徒时为书院生员订立的学规。 其中对教育目的、训练纲目、学习程序以及修己治人道理，都一一做了阐述和详细的规定。内容主要包括五个方面：一是"五教之 目：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼 有序，朋友有信”；二是“为学之序：博学 之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”； 三是“修身之要：言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过"；四是“处事之要：正其义， 不谋其利，明其道，不计其功”；五是“己 所不欲，勿施于人，行有不得，反求诸己"。

(1)书院教育的宗旨。 ①“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”为教育目的； ②“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”为治学顺序； ③“言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过”为修身之要； ④“正其义不谋其利，明其道不计其功”为处事之要； ⑤“己所不欲，勿施于人，行有不得，反求诸己”为接物之要。 (2)书院具有以下教育特点。 ①书院精神：“自由讲学”是书院教学的基本精神。书院提倡自由讲学，注重讨论，学术风气浓厚，开辟了新的学风，成为推动教育和学术发展的重要力量。 ②书院功能：书院重视藏书，重视培养人才，要求学生读儒家经典，强调道德和学问并进。 ③书院组织：有私办、公办和私办公助等多种形式，书院主持者叫“山长”或“洞主”，也是主讲者，即对管理工作与教学工作一概负责，不另设管理人员和机构。 ④书院教学：讲学活动是书院的主要内容，也是作为教育机构的主要标志。首先，教学与研究相结合。其次，教学形式多样。有学生自学、教师讲授、师生质疑问难、学友相互切磋等形式。再次，教学上实行门户开放。允许不同书院、不同学派的师生互相讲学、互相听课，在一定程度上体现了“百家争鸣”的精神。最后，一些书院的教学注重讲明义理、躬亲实践，采用问难论辩式，启发思维，重视学生兴趣等。 ⑤学生学习：书院强调学生读书自学，重视对学生自修的指导。 ⑥书院制度：书院作为一种教育制度得以确立，在教育目标、教学方法、教学顺序等方面用学规的形式加以阐明，最著名的是《白鹿洞书院揭示》，使得学规成为书院教学的总方针。此外在经费制度、管理方面各有规定，说明南宋后期书院已经制度化。 ⑦师生关系：中国教育尊师爱生的优良传统，在书院中尤为突出。师生关系融洽，以道相交，感情深厚。 ⑧书院发展倾向：自南宋起书院已经出现了官学化的倾向，到了明清时期，政府加强对书院的控制，官学化日益严重，成为科举考试的附庸。 (3)书院产生的历史意义。 书院的产生，在中国古代教育史上具有十分深远的意义。书院扩大了中国古代学校教育的类型，起到了弥补官学不足的作用。书院提倡自由讲学，注重讨论，学术风气浓厚，开辟了新的学风，成为推动教育和学术发展的重要动力。书院在办学和管理领域也创造了许多行之有效的经验措施，成为中国封建社会中后期一种重要的教育组织形式。

朱熹亲手制定《白鹿洞学规》，对于当时和后世均有重大的影响，是我国教育史上的一份重要文献。白鹿洞书院的复起对于书院的发展起了推动作用，此后书院设立逐渐遍于州郡。书院所颁布的教条学规，是指导学生做人治事的最高原则，而白鹿洞书院学规最具有代表性。

朱熹自定《白鹿洞学规》，对于当时和后世均有重大的影响，是我国教育史上的一份重要的文献，白鹿洞书院的复起对于书院的发展起了推动作用。此后书院设立逐渐遍于州郡。书院所颁布的教条学规，是指导学生做人治事的最高原则，而白鹿洞书院学规最具有代表性。