下列哪些观念属于中世纪西欧的儿童观（）。A、性恶论B、性善论C、儿童中心D、预成论
题目
下列哪些观念属于中世纪西欧的儿童观（）。
- A、性恶论
- B、性善论
- C、儿童中心
- D、预成论
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第1题：
中世纪封建时期的西欧政治制度有哪些？
正确答案: 封建君主制度：贵族君主制，等级君主制，专制君主制；
中世纪自治城市的政治制度：商业的复兴与中世纪城市的兴起，自治城市的政权组织形式，基督教教会统治体系。 -
第2题：
中世纪西欧儿童观包括（）
- A、性恶论
- B、发展论
- C、预成论
- D、植物论
正确答案:A,C -
第3题：
中世纪以前的儿童观是什么？系统地对儿童进行研究始于什么时间？具有代表性的儿童观有哪些？
正确答案:中世纪以前，人们多半认为儿童是成人的雏形，是“小型成人”，他们要接受成人式的训练，做成人要做的工作。他们很少拥有自己的权利，他们的存在也不受成人的重视。系统地对儿童进行研究始于19世纪末期。具有代表性的儿童观有：捷克教育家夸美纽斯提出，教育必须贯彻适应自然的原则，所谓“适应自然”；英国哲学家洛克提出了“白板说”，认为人的心灵在出生时就如一块白板，一切知识和观念及行为模式都是从经验中获得的；法国思想家卢梭认为，儿童是“高贵的野蛮人”，他们生来就被赋予了一套有序、健康成长的普遍进程表。教育必须顺应自然适应性原则。 -
第4题：
西欧中世纪的婚姻爱情观与古代中国的家庭伦理观念有何不同？
正确答案: （1）古代中国婚姻目的在于繁衍后代，中世纪西方则认为婚姻不仅有繁衍后代的目的，也是夫妻双方情爱的一种表达方式。此爱除了爱不寻求原因和结果，此爱就是享有爱，而不是任何其他。
（2）在婚姻制度方面：中国传统文化通常认可一夫多妻，欧洲中世纪的修道士也是轻视妇女的，但是修道文学却经常以一夫一妻制作为中心。
（3）古代中国家庭中妇女的地位比西方妇女地位更低下。在法律和道德上，中古欧洲没有中国古代的“七出”规定，像“无子”、“有恶疾”这两条恰恰是西方法律明确禁止不得离弃妻子的情况；具有平民性和平等意识，一定程度上保护了妇女的权利：教会法认为男女通奸者应依法同样处置。
（4）古代中国婚姻多为父母之命媒妁之言所决定，是强制性的。中世纪婚姻倡导自由结合，尊重个人情感，严禁干涉婚姻。（中世纪教会的爱情婚姻观必须分层次去理解。神父、修士和修女对天国之爱的完美追求导致基督教禁欲主义。）教会婚姻法则讨论俗人的家庭生活，对人间情爱给予相当的肯定，对无视感情的封建婚姻颇多批评。教会的爱情婚姻观以婚姻为中心，以教会婚姻法为主体，以人道主义为宗旨。同样体现了强烈的人文主义色彩：婚姻必须以爱情为基础，夫妻不得离婚；严格禁止强迫任何人结婚，婚姻必须有自由的意志；强调不自由人有婚姻权，指出婚姻之存在与种族和社会地位无关。
（5）古代中国认为夫妻间只存在情爱，中世纪西方在情爱的基础上认为婚姻存在圣爱，即主对人的爱通过婚姻形式作用于夫妻双方。西方人用爱情阐释基督教会与教徒的关系，更具有宗教性。在贝尔纳看来，这就像是新郎与新娘的关系，也只有借助这样的比拟才可能完美地表达出这层关系里的爱意。
（6）婚礼在中国是一种世俗礼，重在讲究礼法。在西方婚礼是一种宗教仪式，具有神圣性
（7）西欧的特色——以骑士爱为中心的爱情婚姻观：路易斯在其备受欢迎的《爱的比喻》中指出，骑士爱是一种特别的爱情，以谦恭、礼让、婚外恋和爱的宗教化为特征。骑士爱推崇感情，试图将物质利益和利害关系排除在爱情婚姻之外。这种对美好理想的追求虽然在现实里往往是徒然的挣扎，却包含了深刻的人文主义精神。骑士爱肯定人对幸福的追求，是12世纪“文艺复兴”在世俗文化方面的一个突破，是对纯粹以政治经济利害为出发点的封建婚姻的一种反动。然而骑士爱具有阶级性，不当否认其势利的本性。 -
第5题：
中世纪西欧，教育中体罚盛行，完全取消体育。导致这一结果的儿童观（）。
正确答案:性恶论 -
第6题：
简述中世纪基督教教会的儿童观。
正确答案: 中世纪的教会把儿童看作是赎罪的羔羊，尽量压制摧残他们的身心。 -
第7题：
西欧中世纪城市产生的意义有哪些？
正确答案:1、城市兴起促进了社会生产力的增长，使手工业、商业得到迅速发展；农业生产力在其影响下有了很大提高；生产技术也随之得到了相应的发展。
2、城市的产生和商品货币关系的发展，对封建的自然经济起到了瓦解作用。
3、城市的产生和发展改变了原来的阶级构成，使阶级斗争形势发生新变化，新兴的市民阶级是资产阶级前身；而平民则是“或多或少发展了现代无产阶级的先驱者”。
4、城市基于自身利益，要求自由贸易，反对封建割据，支持王权强化和国家统一，因此，在城市再现后，英、法等国出现了议会君主制，进而发展为中央集权制国家，这是历史的一大进步。
5、促进了反天主教世俗文化的发展。 -
第8题：
填空题西欧中世纪的儿童观包括性恶论和（）。正确答案： 预成论解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题西欧中世纪城市产生的意义有哪些？正确答案： 1、城市兴起促进了社会生产力的增长，使手工业、商业得到迅速发展；农业生产力在其影响下有了很大提高；生产技术也随之得到了相应的发展。
2、城市的产生和商品货币关系的发展，对封建的自然经济起到了瓦解作用。
3、城市的产生和发展改变了原来的阶级构成，使阶级斗争形势发生新变化，新兴的市民阶级是资产阶级前身；而平民则是“或多或少发展了现代无产阶级的先驱者”。
4、城市基于自身利益，要求自由贸易，反对封建割据，支持王权强化和国家统一，因此，在城市再现后，英、法等国出现了议会君主制，进而发展为中央集权制国家，这是历史的一大进步。
5、促进了反天主教世俗文化的发展。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题中世纪以前的儿童观是什么？系统地对儿童进行研究始于什么时间？具有代表性的儿童观有哪些？正确答案： 中世纪以前，人们多半认为儿童是成人的雏形，是“小型成人”，他们要接受成人式的训练，做成人要做的工作。他们很少拥有自己的权利，他们的存在也不受成人的重视。系统地对儿童进行研究始于19世纪末期。具有代表性的儿童观有：捷克教育家夸美纽斯提出，教育必须贯彻适应自然的原则，所谓“适应自然”；英国哲学家洛克提出了“白板说”，认为人的心灵在出生时就如一块白板，一切知识和观念及行为模式都是从经验中获得的；法国思想家卢梭认为，儿童是“高贵的野蛮人”，他们生来就被赋予了一套有序、健康成长的普遍进程表。教育必须顺应自然适应性原则。解析： 暂无解析 -
第11题：
多选题下列哪些观念属于中世纪西欧的儿童观（）。A性恶论
B性善论
C儿童中心
D预成论
正确答案： A,B解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题中世纪封建时期的西欧政治制度有哪些？正确答案： 封建君主制度：贵族君主制，等级君主制，专制君主制；
中世纪自治城市的政治制度：商业的复兴与中世纪城市的兴起，自治城市的政权组织形式，基督教教会统治体系。解析： 暂无解析 -
第13题：
中世纪的儿童观认为（）能驱除儿童内在的恶性。
正确答案:体罚 -
第14题：
下列西欧中世纪大学中哪些属于意大利（）
- A、萨拉尔诺大学
- B、图卢兹大学
- C、那不勒斯大学
- D、剑桥大学
- E、波伦亚大学
正确答案:A,C,E -
第15题：
在中世纪后期的西欧，（）为其市场经济的产生和发展做了铺垫。
- A、分析
- B、新的观念
- C、交换
- D、“男耕女织”
正确答案:B -
第16题：
中世纪西欧城市兴起的影响主要表现在哪些方面？
正确答案: 瓦解了封建的自然经济，为西欧社会生产力的发展提供了有利条件；使阶级结构和阶级关系复杂化，产生了城市贵族、市民和城市平民；有助于封建国家实现统一，促进了政体的改变；为西欧科学文化的发展和最终冲破教会对文化的垄断创造了条件；西欧此后在许多方面比世界其他地区发展更快也与此有关。 -
第17题：
西欧中世纪的儿童观包括性恶论和（）。
正确答案:预成论 -
第18题：
简答中世纪基督教的儿童观。
正确答案:教育的三个阶段：①0-8岁，家庭教育阶段，受母亲教育，主要学习宗教知识、道德教育和身体的养护与锻炼。
②8-14岁，礼文教育阶段，贵族之家按其等级将儿子送入高一级贵族的家中充当侍童，侍奉主人和贵妇。
③14-21岁，侍从教育阶段，重点学习"骑士七技"。 -
第19题：
单选题养儿防老，光宗耀祖，传宗接代等所体现的观念属于（ ）。A工具主义儿童观
B科学主义儿童观
C自然主义儿童观
D人文主义儿童观
正确答案： C解析： -
第20题：
填空题中世纪西欧，教育中体罚盛行，完全取消体育。导致这一结果的儿童观（）。正确答案： 性恶论解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题西欧中世纪的婚姻爱情观与古代中国的家庭伦理观念有何不同？正确答案： （1）古代中国婚姻目的在于繁衍后代，中世纪西方则认为婚姻不仅有繁衍后代的目的，也是夫妻双方情爱的一种表达方式。此爱除了爱不寻求原因和结果，此爱就是享有爱，而不是任何其他。
（2）在婚姻制度方面：中国传统文化通常认可一夫多妻，欧洲中世纪的修道士也是轻视妇女的，但是修道文学却经常以一夫一妻制作为中心。
（3）古代中国家庭中妇女的地位比西方妇女地位更低下。在法律和道德上，中古欧洲没有中国古代的“七出”规定，像“无子”、“有恶疾”这两条恰恰是西方法律明确禁止不得离弃妻子的情况；具有平民性和平等意识，一定程度上保护了妇女的权利：教会法认为男女通奸者应依法同样处置。
（4）古代中国婚姻多为父母之命媒妁之言所决定，是强制性的。中世纪婚姻倡导自由结合，尊重个人情感，严禁干涉婚姻。（中世纪教会的爱情婚姻观必须分层次去理解。神父、修士和修女对天国之爱的完美追求导致基督教禁欲主义。）教会婚姻法则讨论俗人的家庭生活，对人间情爱给予相当的肯定，对无视感情的封建婚姻颇多批评。教会的爱情婚姻观以婚姻为中心，以教会婚姻法为主体，以人道主义为宗旨。同样体现了强烈的人文主义色彩：婚姻必须以爱情为基础，夫妻不得离婚；严格禁止强迫任何人结婚，婚姻必须有自由的意志；强调不自由人有婚姻权，指出婚姻之存在与种族和社会地位无关。
（5）古代中国认为夫妻间只存在情爱，中世纪西方在情爱的基础上认为婚姻存在圣爱，即主对人的爱通过婚姻形式作用于夫妻双方。西方人用爱情阐释基督教会与教徒的关系，更具有宗教性。在贝尔纳看来，这就像是新郎与新娘的关系，也只有借助这样的比拟才可能完美地表达出这层关系里的爱意。
（6）婚礼在中国是一种世俗礼，重在讲究礼法。在西方婚礼是一种宗教仪式，具有神圣性
（7）西欧的特色——以骑士爱为中心的爱情婚姻观：路易斯在其备受欢迎的《爱的比喻》中指出，骑士爱是一种特别的爱情，以谦恭、礼让、婚外恋和爱的宗教化为特征。骑士爱推崇感情，试图将物质利益和利害关系排除在爱情婚姻之外。这种对美好理想的追求虽然在现实里往往是徒然的挣扎，却包含了深刻的人文主义精神。骑士爱肯定人对幸福的追求，是12世纪“文艺复兴”在世俗文化方面的一个突破，是对纯粹以政治经济利害为出发点的封建婚姻的一种反动。然而骑士爱具有阶级性，不当否认其势利的本性。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简述西欧中世纪儿童教育的儿童观与教育状况。正确答案： 第一、西欧中世纪的儿童观
性恶论：鼓吹人生来性恶，要想净化灵魂，得到未来天堂的幸福，应当从幼年起就抑止儿童嘻笑欢闹、游戏娱乐的愿望。
预成论：预成论否定儿童与成人差异，否认儿童身心发展的节律性、阶段性。忽视儿童的爱好及需要，对儿童的要求整齐划一，方法简单粗暴。
第二：教育状况：
基督教会的学前教育：目的是培养合格的基督徒；学前教育的内容和方法：家庭熏陶、参加社会活动、欣赏音乐
世俗封建主的学前教育：建立宫廷学校，为王宫贵族服务，主要学习“七艺”（文法、修辞学、辨证法、算术、几何、天文、音乐）；建立骑士早期教育：培养军事人才，出生至7岁培养体格道德；7岁至14岁培养骑士“七技”（骑马、游泳、投枪、击剑、打猎、弈棋和吟诗）；14至21岁侍奉领主。解析： 暂无解析 -
第23题：
多选题中世纪西欧儿童观包括（）A性恶论
B发展论
C预成论
D植物论
正确答案： A,B解析： 暂无解析