你如何看待测量与评价二者的关系。

第1题：

你是如何看待信息技术与课程整合的？

正确答案:现在，信息技术已纳入到新课程改革的学科建设中，我相信这是信息技术教师体现自我、迎接挑战的机遇，也是重新定位信息技术科目地位的一次机会。新课程改革的目标是为了中华民族的崛起，为了每一个人的发展。信息技术是一门学科，同时它又与其他学科不同，它还是一门技术，一门技术性的学科。其他学科的新课程教学实施离不开信息技术这个学科：首先它是教师教育教学非常重要的手段；其次是课程整合的需要；最后是新课程的实施需要学生更多地自主学习、探索学习，那么很大程度上学生信息技能的能力也影响到老师实施课堂教学的成败。所以说信息技术应该是所有学科的基础，也应是教师需掌握的一门技能，学生必须掌握的一门技术。

第2题：

大学以后，如何看待年龄与创业的关系（）。

A、前者为后者提供了平台
B、前者阻碍后者的发展
C、二者无直接关系
D、二者相互促进

正确答案:A

第3题：

在职业道德评价中如何看待绩效标准与善恶标准间的关系？

正确答案: 绩效标准与善恶标准均为职业道德评价的标准。其中，绩效标准是职业道德评价的核心，是最为基本、最为现实的标准；善恶标准是绩效的标准，即绩效标准是否道德需要用善恶标准来进行衡量，来进行评价。绩效标准不能违反善恶标准。当绩效标准与善恶标准相矛盾时，要以善恶标准为基础；在没有绩效标准起作用时，仍然要以善恶标准来进行职业道德评价。

第4题：

在《楚辞·渔父》中你如何看待和评价屈原的对立面渔父呢？

正确答案: 渔父是一个懂得与世推移，随遇而安，乐天知命的隐士形象。他看透了尘世的纷纷扰扰，但决不回避，而是恬然自安，将自我的情操寄托到无尽的大自然中，在随性自适中保持自我人格的节操。渔父是作为屈原的对面存在的，面对社会的黑暗、污浊，屈原则显得执著，决绝，他始终坚守着人格之高标，追求清白高洁的人格精神，宁愿舍弃生命，也不与污浊的尘世同流合污，虽然理想破灭了，但至死不渝。

第5题：

你是如何看待教育和经济的优先关系的？

正确答案: 教育对经济的作用具有周期性长、发效性迟缓的特点。因此，在处理教育与经济的关系时，既要考虑经济发展的状况和水平，实事求是地追加教育投资，发展教育事业，又要克服只顾眼前短期经济利益，忽视教育对经济作用的长期性、迟效性作用的观点，要用发展的观点看待教育对经济增长的作用。无论是教育先行论，还是教育同步论、教育滞后论，都片面强调某一方面，都违背了教育与经济发展之间的客观规律。正确认识教育与社会经济和物质生产力的关系，可以使我们进一步提高对教育在社会主义现代化建设中的地位和作用的认识，明确教育必须与国民经济发展相适应的道理。

第6题：

是否只有科学有了新突破，才带来技术的发展？你如何看待技术发展与科学发展之间的关系？

正确答案: 不对。进入19世纪40年代和50年代以后，科学在技术发展过程中扮演了重要的角色。随着科学的分化发展，来自科学知识改变了技术发展的经验摸索方式，对技术创造起着规范和指导作用。科学研究在一定程度上影响着实际的应用过程，避免了无谓的劳动，使应用科学家和工程师们能够快速、高效、经济地实现其目标。在现实生活中，由于人类不同活动领域的复杂程度以及相关科学发展的不平衡性，科学对这些领域的规范和指导作用的深度和广度是各不相同的。基于上述认识，可以说科学是推动技术发展的重要力量。科学虽然能够作为技术发明的基础，但是并不像众一般估计的那样：新技术完全依赖于基础科学的进步。那种认为基础科学进步是技术创新的“主要源泉”的观点已经不能够对今天技术发展的来源做出完全的说明，来自其他方面的推动力对技术发展同样具有重要意义。
基于技术与科学的紧密结合，以及现代高技术发展的特点，现代科学与技术的发展是协同进货的。一方面，重大的技术革命多半由科学理论的重大突破带来的，另一方面以应用研究为目的的研究推动了基础研究的发展，技术发展为科学发展提供了重要的条件与工具。科学理论导向型的技术发展为众理解科学对技术的推动提供了很好的说明。技术对科学的促进主要来自以下两个方面：其一，技术发明为科学提供可观察材料和平实验手段，从而促进了科学的发展。其二，出于解决技术问题的需要引发了相关科学研究，从而推动了科学的发展。如各自遗传疾病的治疗困难推动了基因科学的发展。正因为科学与技术之间相互促进的联系密切，里普认为科学与技术之间并非简单的线性关系，而是以“科学与技术共舞”的模式来协同发展的。

第7题：

什么是局部真实？什么是典型真实？你如何看待典型真实与本质真实的关系？

正确答案:从艺术真实符合生活的程度出发，我们可以区分出三种类型：第一，小概率真实（或称局部真实），在社会生活中的代表性较小；第二，大概率真实（或称典型真实），在社会生活中的代表性较大；第三，整体真实（或称全局真实，本质真实），同时正确地反映了社会生活中的大概论真实与小概率真实。还有人将小概率真实视为现象真实，将大概率真实视为本质真实。
有些人把大概率的典型真实等同于全局性的本质真实，事实上，严格来说，这是一种错误的看法，因为本质的真实应该等同于大概率的典型真实与小概率的局部真实之和。有些人之所以把“大概率真实”等同于“本质真实”，只是对本质真实的一种近似看法。事实上，由于在生活中很多时候无法通过调查统计以获得准确的具有大概率真实的数据，因此，有些时候，对本质真实的认定就可能带上程度不同的主观因素，在这种情况下，何为本质真实（大概率真实），何为局部真实（小概率真实），就可能取决于相应主体话语权的有无和大小了。

第8题：

问答题

何为组织？你如何看待组织与其环境之间的关系？

正确答案：广义：组织是很多要素按照一定的方式相互联系起来的一个系统，就是一个社会技术系统。狭义：人们为了一定的目标，运用知识和技能互相协作结合而成的具有一定边界的集体和团体。
环境是组织赖以生存与发展的特定的客观物质基础和社会条件，存在于组织之外并对组织产生一定影响作用。环境为组织提供发展的条件和可能性，组织则可以影响自己的环境，使之更适合自己的发展。

解析：暂无解析

第9题：

单选题

大学以后，如何看待年龄与创业的关系（）。

A

前者为后者提供了平台

B

前者阻碍后者的发展

C

二者无直接关系

D

二者相互促进

正确答案： C

解析：暂无解析

第10题：

问答题

在职业道德评价中如何看待绩效标准与善恶标准间的关系？

正确答案：绩效标准与善恶标准均为职业道德评价的标准。其中，绩效标准是职业道德评价的核心，是最为基本、最为现实的标准；善恶标准是绩效的标准，即绩效标准是否道德需要用善恶标准来进行衡量，来进行评价。绩效标准不能违反善恶标准。当绩效标准与善恶标准相矛盾时，要以善恶标准为基础；在没有绩效标准起作用时，仍然要以善恶标准来进行职业道德评价。

解析：暂无解析

第11题：

问答题

你如何看待文品与人品之间的关系？

正确答案：因为风格是创作个性在艺术作品中的表达，因此，风格就与人品产生了抹不掉的关系。那么，人品与文品之间到底是一种什么样的关系呢？在中外文论中，“统一论”和“不统一论”的看法都有。
作品是由作者创作出来的，在比喻的意义上，我们可以把作者与作品之间的关系视为亲与子的关系。在生活中，亲子之间既可以“酷肖”，也可以“不肖”。在艺术中，作品与作者之间的关系同样复杂，但是，正如人们倾向于在亲子之间发现相似之处一样，在作品与作者之间，人们也常常关注其间一脉相承的关系。在中国，“文如其人”、“书如其人”、“画如其人”都是相当流行的看法，我们可以用“文如其人”进行统称。在西方，布封也说过“风格即人”这样的话。
但是，尽管“文如其人”的说法相当流行，“文如其人”的事实也不胜枚举，遗憾的是，有行之士，未必进取；进取之士，未必有行。与“文如其人”正好相反的“文不如其人”的事实与言论同样存在。可谓是“有言者未必有德”。
在“文品如人品”之外，对“文如其人”还有一种比较通行的解释：“文风如人风”。这里的“风”指的是受“作者气质－作者性格”影响的“作品风格”。在这种解释中，不再强调作者的个人品格问题。中国批评传统中的风格论，就是“文如其人”的批评实践。
尽管“品”与“风”的表意同样含蓄，两者之间很难截然分清界限，但是，“文风如人风”的解释比“文品如人品”的解释要相对恰当一点。“从历来文论家的议论来看，他们所理解的“文如其人”也正是着眼于文学特征与作家气质、性格的相符。”因此，“我们可以在一定限度内来谈论这一命题，即文如其人是如人的气质，而非如人的品德。”

解析：暂无解析

第12题：

问答题

你如何看待医患关系。

正确答案：医患关系始终贯彻医疗活动中，医患关系的好坏很大程度上影响着疗效。
现在的医患关系日趋紧张，我认为有以下原因：
1.医生医德修养不足；
2.患者期望过高，对医生不信任；
3.医院管理缺陷；
4.媒体过度炒作；
5.国家法律体系不健全。

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第13题：

如何看待社会发展过程中的问题与个人创业的关系（）。

A、适度为好
B、越晚越好
C、越早越好
D、二者无直接关系

正确答案:C

第14题：

你如何看待职业能力形成中先天与后天的关系？

正确答案: 先天条件和后天影响都是人的职业能力形成、发展和提高的重要因素，都是不可或缺的。对于两者影响程度大小的比较，目前人们基本上已取得共识，认为后天因素，尤其是教育培训，对于一个人的素质和职业劳动能力的影响更加重要。因此，搞好教育培训是提高人的能力、提高劳动者素质、推动经济社会发展的重要措施。

第15题：

都说同事关系很难相处？你如何看待？如你被录用你如何和同事相处？

正确答案: 首先，大家同在一间办公室里工作，和睦相处、心情舒畅的工作环境是非常重要的，作为一名基层干部，与同事和睦相处是最基本的要求和能力。
其次，人都是有感情的，是具有可塑性的，是可以被说服的。因此和同事友好相处是完全可以做到的，只要我们能够严于律己，宽以待人，与人真诚交流。
第三，和任何人相处都要尊重对方，只有尊重别人，别人才会尊重你.在单位里应真诚的对待他人，有分歧时要多做沟通，不在背后传播谣言.
第四，要谦虚谨慎，自己刚进科室比较年轻，资历浅工作经验少，要本着请教学习的态度和同事交流，不恃才傲物，要善于发现别人的优点，不苛求别人.
我相信通过自己的努力应该能够与同事友好相处.共同促进社区工作的有效开展。

第16题：

你是如何看待体验与体现的统一的。

正确答案: （1）演员与角色的关系（化身角色）；
（2）内部与外部的关系（情动于衷而形于外）；
（3）体验是基础，体现只能是在体验的基础上产生。

第17题：

你是如何看待本学科与专业的。

正确答案: 我认为这个专业在我的工作中有很多重要的作用，让我更好的运用处理日常信息的管理与运用。

第18题：

你如何看待文品与人品之间的关系？

正确答案:因为风格是创作个性在艺术作品中的表达，因此，风格就与人品产生了抹不掉的关系。那么，人品与文品之间到底是一种什么样的关系呢？在中外文论中，“统一论”和“不统一论”的看法都有。
作品是由作者创作出来的，在比喻的意义上，我们可以把作者与作品之间的关系视为亲与子的关系。在生活中，亲子之间既可以“酷肖”，也可以“不肖”。在艺术中，作品与作者之间的关系同样复杂，但是，正如人们倾向于在亲子之间发现相似之处一样，在作品与作者之间，人们也常常关注其间一脉相承的关系。在中国，“文如其人”、“书如其人”、“画如其人”都是相当流行的看法，我们可以用“文如其人”进行统称。在西方，布封也说过“风格即人”这样的话。
但是，尽管“文如其人”的说法相当流行，“文如其人”的事实也不胜枚举，遗憾的是，有行之士，未必进取；进取之士，未必有行。与“文如其人”正好相反的“文不如其人”的事实与言论同样存在。可谓是“有言者未必有德”。
在“文品如人品”之外，对“文如其人”还有一种比较通行的解释：“文风如人风”。这里的“风”指的是受“作者气质－作者性格”影响的“作品风格”。在这种解释中，不再强调作者的个人品格问题。中国批评传统中的风格论，就是“文如其人”的批评实践。
尽管“品”与“风”的表意同样含蓄，两者之间很难截然分清界限，但是，“文风如人风”的解释比“文品如人品”的解释要相对恰当一点。“从历来文论家的议论来看，他们所理解的“文如其人”也正是着眼于文学特征与作家气质、性格的相符。”因此，“我们可以在一定限度内来谈论这一命题，即文如其人是如人的气质，而非如人的品德。”

第19题：

何为组织？你如何看待组织与其环境之间的关系？

正确答案:广义：组织是很多要素按照一定的方式相互联系起来的一个系统，就是一个社会技术系统。狭义：人们为了一定的目标，运用知识和技能互相协作结合而成的具有一定边界的集体和团体。
环境是组织赖以生存与发展的特定的客观物质基础和社会条件，存在于组织之外并对组织产生一定影响作用。环境为组织提供发展的条件和可能性，组织则可以影响自己的环境，使之更适合自己的发展。

第20题：

问答题

在《楚辞·渔父》中你如何看待和评价屈原的对立面渔父呢？

正确答案：渔父是一个懂得与世推移，随遇而安，乐天知命的隐士形象。他看透了尘世的纷纷扰扰，但决不回避，而是恬然自安，将自我的情操寄托到无尽的大自然中，在随性自适中保持自我人格的节操。渔父是作为屈原的对面存在的，面对社会的黑暗、污浊，屈原则显得执著，决绝，他始终坚守着人格之高标，追求清白高洁的人格精神，宁愿舍弃生命，也不与污浊的尘世同流合污，虽然理想破灭了，但至死不渝。

解析：暂无解析

第21题：

问答题

你是如何看待教育和经济的优先关系的？

正确答案：教育对经济的作用具有周期性长、发效性迟缓的特点。因此，在处理教育与经济的关系时，既要考虑经济发展的状况和水平，实事求是地追加教育投资，发展教育事业，又要克服只顾眼前短期经济利益，忽视教育对经济作用的长期性、迟效性作用的观点，要用发展的观点看待教育对经济增长的作用。无论是教育先行论，还是教育同步论、教育滞后论，都片面强调某一方面，都违背了教育与经济发展之间的客观规律。正确认识教育与社会经济和物质生产力的关系，可以使我们进一步提高对教育在社会主义现代化建设中的地位和作用的认识，明确教育必须与国民经济发展相适应的道理。

解析：暂无解析

第22题：

问答题

你如何看待职业能力形成中先天与后天的关系？

正确答案：先天条件和后天影响都是人的职业能力形成、发展和提高的重要因素，都是不可或缺的。对于两者影响程度大小的比较，目前人们基本上已取得共识，认为后天因素，尤其是教育培训，对于一个人的素质和职业劳动能力的影响更加重要。因此，搞好教育培训是提高人的能力、提高劳动者素质、推动经济社会发展的重要措施。

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第23题：

问答题

什么是局部真实？什么是典型真实？你如何看待典型真实与本质真实的关系？

正确答案：从艺术真实符合生活的程度出发，我们可以区分出三种类型：第一，小概率真实（或称局部真实），在社会生活中的代表性较小；第二，大概率真实（或称典型真实），在社会生活中的代表性较大；第三，整体真实（或称全局真实，本质真实），同时正确地反映了社会生活中的大概论真实与小概率真实。还有人将小概率真实视为现象真实，将大概率真实视为本质真实。
有些人把大概率的典型真实等同于全局性的本质真实，事实上，严格来说，这是一种错误的看法，因为本质的真实应该等同于大概率的典型真实与小概率的局部真实之和。有些人之所以把“大概率真实”等同于“本质真实”，只是对本质真实的一种近似看法。事实上，由于在生活中很多时候无法通过调查统计以获得准确的具有大概率真实的数据，因此，有些时候，对本质真实的认定就可能带上程度不同的主观因素，在这种情况下，何为本质真实（大概率真实），何为局部真实（小概率真实），就可能取决于相应主体话语权的有无和大小了。

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你如何看待测量与评价二者的关系。

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