鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》的学术演讲中，许多地方运用现实与历史的不协调的类比，产生出强烈的幽默讽刺效果。
题目
鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》的学术演讲中，许多地方运用现实与历史的不协调的类比，产生出强烈的幽默讽刺效果。
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第1题：
为了证明中国是一个“人肉筵宴的厨房”，鲁迅在《灯下漫笔》中说：“有吃烧烤的身价不资的阔人，也有饿得垂死的每斤八文的孩子。”这里所运用的两种论证方法是（）
- A、对比与例证
- B、类比与对比
- C、演绎与类比
- D、例证与演绎
正确答案:A -
第2题：
下列关于杂文表述的艺术性的说法中，正确的是（）
- A、杂文的文学性主要表现在表述的艺术性上。
- B、在各种艺术方法中，杂文使用得最多是讽刺和幽默。
- C、鲁迅是运用杂文进行讽刺的高手。
- D、讽刺和幽默是相近但并不相同的两种艺术手法。
- E、讽刺和幽默是两种完全相同的艺术手法。
正确答案:A,B,C,D -
第3题：
鲁迅的喜剧层次是（）。
- A、冷漠
- B、讽刺
- C、滑稽
- D、幽默
正确答案:B -
第4题：
试析颜之推教育思想与社会历史现实的关系。
正确答案:首先，颜之推从“利”的角度，从知识也是一种谋生的手段等方面论述了知识教育的重要性，这有别于儒家“君子喻于义，小人喻于利”的传统思想，但却是符合当时社会处于战乱和朝代更易频繁的变动时期，各人的地位与前途都没有保障，父兄的庇荫也不可能长久的社会现实的。在这种社会现实下，只有自身有了知识，才能左右逢源。其次，颜之推认为，士大夫教育的目的，就是要培养统治人才，而统治人才必须“德艺周厚”，因此，士大夫教育的主要内容，也应包括德、艺两个方面。但是颜氏之德，受到当时盛行佛教思想的影响，具有浓厚的宗教色彩；颜氏之艺，亦受到当时士族地主阶级对轻视技艺风气的影响，因而不主张专业、过精。第三，颜之推从士族地主的利益出发，认为士大夫教育要培养的既不是难于应世的清谈家，也不是空疏无用的章句博士，而是于国家有实际效用的各方面的统治人才，为此，在教育内容方面士大夫子弟也应重视农业生产知识，“知稼穑之艰难”，这应该是当时社会动乱，百业凋敝，百废待兴的社会现实的反映。第四，颜之推十分重视儿童教育，认为对儿童实施教育应及早，应严慈结合，应重视语言规范，就注重道德教育，这也是颜之推针对当时社会不安定，士族生活奢靡腐朽，学风世风日下的现实发出的倡议。第五，针对当时士大夫们既不勤学典籍，又无社会实践经验，仅靠道听途说而获得“学问”的现实，提出学习上应有踏实的学风，应重视亲身观察获取的知识。总之，颜之推的教育思想是当时社会现实的反映。 -
第5题：
在《呐喊》、《彷徨》中鲁迅是如何运用讽刺这种艺术技巧的？
正确答案: 鲁迅主要从三个方面运用了讽刺技巧：
第一，情境讽刺。所谓情境讽刺，主要是通过具体情境中人物的举动与环境的不协调形成的讽刺。在鲁迅小说中，这种讽刺有时构成喜剧效果，有时则构成悲剧效果，而且充满了深层的理性内容。前者最杰出的例子是《孔乙己》，“孔乙己是唯一穿长衫站着喝酒的人”的情境描述，就具有强烈的喜剧效果。后者的典型的例子是《药》。作者将明、暗两条线索交叉起来写：夏俞为寻找救国救民的药而牺牲了，华老栓为儿子寻找医治痨病的药，药找到了却没治好儿子的病，儿子也死了。所以，当小说的最后两个母亲在坟场上碰在一起时，此情此景所构成的讽刺，不仅突出了两个母亲的悲剧，也分明发出了振聋发聩的理性评判，将一个严肃的课题摆在了人们的面前。
第二，描述性的讽刺。在描述性讽刺中，鲁迅小说的理性内容更为深厚。例如，《狂人日记》，它的讽刺就不是一般的讽刺，而是在描述中采用了系统的象征讽刺。还有《头发的故事》，虽然在讽刺的性质上与《狂人日记》相比甚远，但至少在这一点上是共同的：即以反语来表现一个持续的观点。这是一种讽刺技巧，先抓住一点，再按照古怪的逻辑把它扩展为一个荒诞的论点，这和鲁迅有时在杂文中应用的方法很相近。这篇小说也大量使用反语，比直接的叙述远为有力。这里写的有些是鲁迅自己的经历，有些观点是他当时正向学生们极力灌输的，但整个论点经过适当的夸张，从一个脾气乖张的人嘴里说出来，就成为了反语。小说那个听说话的人纯粹是为了描绘说话人的样子。
第三，性格讽刺。说到性格讽刺，当首推《肥皂》与《高老夫子》两篇小说。它们都通过人物外表的道貌岸然和内心的男盗女娼，撕下人物虚伪的面皮，显示出人物的本相，从而构成尖锐的讽刺。 -
第6题：
鲁迅在《魏晋风度与药及酒之关系》一文中所说的“改革文章的祖师”是指（）
- A、曹操
- B、曹丕
- C、曹植
- D、孔融
正确答案:A -
第7题：
多选题下列关于杂文表述的艺术性的说法中，正确的是（）A杂文的文学性主要表现在表述的艺术性上。
B在各种艺术方法中，杂文使用得最多是讽刺和幽默。
C鲁迅是运用杂文进行讽刺的高手。
D讽刺和幽默是相近但并不相同的两种艺术手法。
E讽刺和幽默是两种完全相同的艺术手法。
正确答案： D,A解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题为了证明中国是一个“人肉筵宴的厨房”，鲁迅在《灯下漫笔》中说：“有吃烧烤的身价不资的阔人，也有饿得垂死的每斤八文的孩子。”这里所运用的两种论证方法是（）A对比与例证
B类比与对比
C演绎与类比
D例证与演绎
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第9题：
判断题鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》的学术演讲中，许多地方运用现实与历史的不协调的类比，产生出强烈的幽默讽刺效果。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题《魏晋风度及文章与药及酒之关系》出自（）。A《三闲集》
B《热风》
C《集外集》
D《而已集》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题试析颜之推教育思想与社会历史现实的关系。正确答案： 首先，颜之推从“利”的角度，从知识也是一种谋生的手段等方面论述了知识教育的重要性，这有别于儒家“君子喻于义，小人喻于利”的传统思想，但却是符合当时社会处于战乱和朝代更易频繁的变动时期，各人的地位与前途都没有保障，父兄的庇荫也不可能长久的社会现实的。在这种社会现实下，只有自身有了知识，才能左右逢源。其次，颜之推认为，士大夫教育的目的，就是要培养统治人才，而统治人才必须“德艺周厚”，因此，士大夫教育的主要内容，也应包括德、艺两个方面。但是颜氏之德，受到当时盛行佛教思想的影响，具有浓厚的宗教色彩；颜氏之艺，亦受到当时士族地主阶级对轻视技艺风气的影响，因而不主张专业、过精。第三，颜之推从士族地主的利益出发，认为士大夫教育要培养的既不是难于应世的清谈家，也不是空疏无用的章句博士，而是于国家有实际效用的各方面的统治人才，为此，在教育内容方面士大夫子弟也应重视农业生产知识，“知稼穑之艰难”，这应该是当时社会动乱，百业凋敝，百废待兴的社会现实的反映。第四，颜之推十分重视儿童教育，认为对儿童实施教育应及早，应严慈结合，应重视语言规范，就注重道德教育，这也是颜之推针对当时社会不安定，士族生活奢靡腐朽，学风世风日下的现实发出的倡议。第五，针对当时士大夫们既不勤学典籍，又无社会实践经验，仅靠道听途说而获得“学问”的现实，提出学习上应有踏实的学风，应重视亲身观察获取的知识。总之，颜之推的教育思想是当时社会现实的反映。解析： 暂无解析 -
第12题：
判断题1927年，鲁迅发表《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文提出了“魏晋风度”这一命题。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第13题：
结合《魏晋风度及文章与药及酒之关系》分析鲁迅杂文的特色。
正确答案: 鲁迅杂文的内容，可以用广泛、持久、冷峻、深刻的社会批评和文明批评来概括。具体说，它们是中国现代思想史和文学史上的珍贵文献，是中国现代“社会相”的大全，是中华民族斗争史图的描绘，是对中国国民灵魂的深刻解剖。
（一）所谓“广泛”，是从广袤性、广度上讲，鲁迅杂文的内容包罗万象， 他的笔锋对准了千奇百怪的病态社会的方方面面。
鲁迅早期的杂文，侧重于思想文化和道德伦理领域，批判以封建思想为核心的旧思想、 旧文化、 旧道德、旧风俗、旧习惯。到了二十世纪二十年代中期，他的杂文的社会批评和文明批评明显带有鲜明的政治色彩，还增加了文学论争的主题和在文艺战线上的批评，主要是与创造社、太阳社关于“革命文学”的论争。另外，鲁迅对中国国民性的解剖，也更加广泛深入。晚年的杂文思想和艺术都达到颠峰状态的结晶。这一时期的杂文，总结了鲁迅对社会人生和文学艺术诸问题的深沉哲理思考，语言充分发挥现代白话的通俗显豁， 曲尽情意，有着特别柔韧的弹性的长处。
（二）所谓“持久”，是从时间上讲，指其持久性和韧战精神。
在古今中外文学史上，杂文是早已有之的，但是找不到一位杂文作家，能像鲁迅这样，自觉运用杂文，进行如此持久、广泛、深入、生动的社会批评和文明批评；能像鲁迅这样，在杂文创作领域开创一代文风，开拓了一条革命现实主义杂文的宽广大道，产生如此深远的影响，正如冯雪峰所说，鲁迅的“杂感”，“开阔了世界战斗文艺的一个伟大的生”；能像鲁迅这样，对中国国民灵魂的解剖和改造倾注如此巨大的关注和热情，取得令人赞叹的成就。
（三）所谓“冷峻”，是从感情态度上讲，指其冷峻无情、尖锐泼辣， 大憎表示大爱。 用鲁迅自己的话讲，就是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，就是“对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑”。
鲁迅看问题的冷峻尖锐， 源于他“多疑”、 “尖刻”的现代智慧。”所谓“仔细”、“多疑”、“尖刻”，正表明鲁迅思维的周密性，不肯轻信表面、主观、片面的观察所得出的简单化结论，而努力追求对社会现象及其矛盾着的各个侧面做精细的观察与思考。
（四）所谓“深刻”，是指其观察、分析问题深刻，逻辑上无可辩驳，而且挖到历史的根脉、现实的底蕴、人的灵魂深处。
鲁迅最善于从民族多数成员身上去解剖国民的劣根性， 善于从“古老的鬼魂”和“祖传的老病”中去挖掘民族的阴暗面，从而使他杂文的思想达到惊人的高度和深度。更让我们叹服的是，鲁迅最善于选择人们习以为常的生活现象、心理习惯，作为他思想探索的“开发口”，一直挖掘到历史的底层，揭示出深广的社会、历史、民族的文化心理结构。
以《魏晋风度及文章与药及酒之关系》为例，这篇文章是鲁迅先生1927年7月，鲁迅先生应国民党政府广州市教育局的邀请，在学者云集的“广州夏期学术演讲会”上的演讲，在文艺界引起了强烈的反响。在当时国民党的黑暗统治下，文艺思想受到禁锢，文学研究气氛沉闷，观点杂乱。鲁迅先生在演讲中，依据中国文学史上魏晋时期文学的发展变化，深刻阐述了文学与社会政治、时代风尚、作家个性三者之间的相互关系，明确指出，文学产生于社会现实，是社会现实的综合反映；而社会现实又制约着文学的内容和形式，影响着文学的发展。鲁迅先生一方面借古讽今，另一方面又对当时思维混乱的文艺界发出了振聋发聩的呐喊，使人耳目一新。他通过分析魏晋社会与魏晋文学的关系，深刻阐述了社会政治环境、社会心理、时代风尚、作家的个性心理对文学创作的重要作用，论述了某种文学风格、文学概念直接形成的个中原因，让事实说话，有着巨大的说服力。鲁迅先生将历史唯物主义作为一种方法论运用于具体的文学现象的分析之中，为我们进行文学批评和文学研究提供了一个很好的典范，值得我们学习和借鉴。 -
第14题：
“绘画种类之一，又称讽刺画。通过夸张、变形、假定、比喻、象征等手法，以幽默、风趣、诙谐的艺术效果，讽刺、批评（或歌颂）现实生活中的人和事。”这是指（）
- A、漫画
- B、中国画
- C、版画
- D、油画
正确答案:A -
第15题：
举例说明“魏晋风度”的表现特征与本质。
正确答案:魏晋时代，个性解放，士人们蔑视礼法，笑傲王侯，不为物用，追求感官刺激：或狂博滥饮，裸袒身体；或坐隐手谈，纵情山水；或宽衣博带，扪虱而谈；或熏衣剃面，行步顾影；或服药敷粉，以求面色皎然，争做神仙中人。服五石散，追求超生迈世，神明开朗，增年延寿。美酒佳肴，长醉不醒，也是士人们追求物我两忘、人人自远境地的一大乐事。曹操有“何以解忧，唯有杜康”之叹，竹林七贤之一的阮籍曾长醉六十天，以美酒浇却胸中块垒。
这些狂羁怪诞的行为风尚，既是士人们宣泄个性、抗争社会的生命体现，是“人的自觉”的表现，同时，又是士人们在动乱年代避祸求生的无奈手段。 -
第16题：
怎样看演讲中的幽默与噱头的区别？
正确答案: 噱头往往是外加的，内容是浅薄、哗众取宠的。幽默是内容本身的有机组成，是深化、生动化的手段，是包含着智慧的，给人以启示的。 -
第17题：
《魏晋风度及文章与药及酒之关系》出自（）。
- A、《三闲集》
- B、《热风》
- C、《集外集》
- D、《而已集》
正确答案:D -
第18题：
单选题鲁迅1927年在广州作了题为（）的演讲，是学术演讲的典范。A《魏晋玄学》
B《魏晋风度及文章与药及酒之关系》
C《魏晋风度》
D《中国小说史略》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题怎样看演讲中的幽默与噱头的区别？正确答案： 噱头往往是外加的，内容是浅薄、哗众取宠的。幽默是内容本身的有机组成，是深化、生动化的手段，是包含着智慧的，给人以启示的。解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题鲁迅的喜剧层次是（）。A冷漠
B讽刺
C滑稽
D幽默
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题鲁迅在《魏晋风度与药及酒之关系》一文中所说的“改革文章的祖师”是指（）A曹操
B曹丕
C曹植
D孔融
正确答案： D解析： 鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中，称曹操“是一个改造文章的祖师”，并认为曹操文章的风格是“清峻”、“通脱”。 -
第22题：
判断题庄子的文章，想象力很强，文笔多端，具有现实主义的特点，并富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言影响很大。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题结合《魏晋风度及文章与药及酒之关系》分析鲁迅杂文的特色。正确答案： 鲁迅杂文的内容，可以用广泛、持久、冷峻、深刻的社会批评和文明批评来概括。具体说，它们是中国现代思想史和文学史上的珍贵文献，是中国现代“社会相”的大全，是中华民族斗争史图的描绘，是对中国国民灵魂的深刻解剖。
（一）所谓“广泛”，是从广袤性、广度上讲，鲁迅杂文的内容包罗万象， 他的笔锋对准了千奇百怪的病态社会的方方面面。
鲁迅早期的杂文，侧重于思想文化和道德伦理领域，批判以封建思想为核心的旧思想、 旧文化、 旧道德、旧风俗、旧习惯。到了二十世纪二十年代中期，他的杂文的社会批评和文明批评明显带有鲜明的政治色彩，还增加了文学论争的主题和在文艺战线上的批评，主要是与创造社、太阳社关于“革命文学”的论争。另外，鲁迅对中国国民性的解剖，也更加广泛深入。晚年的杂文思想和艺术都达到颠峰状态的结晶。这一时期的杂文，总结了鲁迅对社会人生和文学艺术诸问题的深沉哲理思考，语言充分发挥现代白话的通俗显豁， 曲尽情意，有着特别柔韧的弹性的长处。
（二）所谓“持久”，是从时间上讲，指其持久性和韧战精神。
在古今中外文学史上，杂文是早已有之的，但是找不到一位杂文作家，能像鲁迅这样，自觉运用杂文，进行如此持久、广泛、深入、生动的社会批评和文明批评；能像鲁迅这样，在杂文创作领域开创一代文风，开拓了一条革命现实主义杂文的宽广大道，产生如此深远的影响，正如冯雪峰所说，鲁迅的“杂感”，“开阔了世界战斗文艺的一个伟大的生”；能像鲁迅这样，对中国国民灵魂的解剖和改造倾注如此巨大的关注和热情，取得令人赞叹的成就。
（三）所谓“冷峻”，是从感情态度上讲，指其冷峻无情、尖锐泼辣， 大憎表示大爱。 用鲁迅自己的话讲，就是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，就是“对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑”。
鲁迅看问题的冷峻尖锐， 源于他“多疑”、 “尖刻”的现代智慧。”所谓“仔细”、“多疑”、“尖刻”，正表明鲁迅思维的周密性，不肯轻信表面、主观、片面的观察所得出的简单化结论，而努力追求对社会现象及其矛盾着的各个侧面做精细的观察与思考。
（四）所谓“深刻”，是指其观察、分析问题深刻，逻辑上无可辩驳，而且挖到历史的根脉、现实的底蕴、人的灵魂深处。
鲁迅最善于从民族多数成员身上去解剖国民的劣根性， 善于从“古老的鬼魂”和“祖传的老病”中去挖掘民族的阴暗面，从而使他杂文的思想达到惊人的高度和深度。更让我们叹服的是，鲁迅最善于选择人们习以为常的生活现象、心理习惯，作为他思想探索的“开发口”，一直挖掘到历史的底层，揭示出深广的社会、历史、民族的文化心理结构。
以《魏晋风度及文章与药及酒之关系》为例，这篇文章是鲁迅先生1927年7月，鲁迅先生应国民党政府广州市教育局的邀请，在学者云集的“广州夏期学术演讲会”上的演讲，在文艺界引起了强烈的反响。在当时国民党的黑暗统治下，文艺思想受到禁锢，文学研究气氛沉闷，观点杂乱。鲁迅先生在演讲中，依据中国文学史上魏晋时期文学的发展变化，深刻阐述了文学与社会政治、时代风尚、作家个性三者之间的相互关系，明确指出，文学产生于社会现实，是社会现实的综合反映；而社会现实又制约着文学的内容和形式，影响着文学的发展。鲁迅先生一方面借古讽今，另一方面又对当时思维混乱的文艺界发出了振聋发聩的呐喊，使人耳目一新。他通过分析魏晋社会与魏晋文学的关系，深刻阐述了社会政治环境、社会心理、时代风尚、作家的个性心理对文学创作的重要作用，论述了某种文学风格、文学概念直接形成的个中原因，让事实说话，有着巨大的说服力。鲁迅先生将历史唯物主义作为一种方法论运用于具体的文学现象的分析之中，为我们进行文学批评和文学研究提供了一个很好的典范，值得我们学习和借鉴。解析： 暂无解析