“无为而为是为也”是（）的领导方式。A、专断型B、民主型C、放任型D、分权型

题目

“无为而为是为也”是（）的领导方式。

  • A、专断型
  • B、民主型
  • C、放任型
  • D、分权型
相似考题

1.北魏孝文帝汉化改革的核心是（）A.任性而为B.无为而治C.文治D.武功

2.关于管理方格图中领导风格的说法，正确的是（ ）。A.位于（1．1）位置的领导风格为无为而治，既不关心任务，也不关心人 B.位于（9．9）位置的领导风格最为理想，既关心任务，也关心人 C.位于（1．9）位置的领导风格为“乡村俱乐部”，对人极端关注 D.位于（5．5）位置的领导风格为“中庸式”，较为平均关心任务和关心人 E.位于（9．1）位置的领导风格为“乡村俱乐部”，对人极端关注

3.下列各项中，以员工为中心的领导方式有（　　）。A.乡村俱乐部式 B.亲密式 C.参与式 D.指导式 E.无为而治式

4. 关于管理风格的说法，正确的是（）。A. 位于（1,1）位置的领导凤格为“无为而治” B. 位于(9.9）位置的领导风格是最为理想的领导风格 C. 位于(1.9)位置的领导风格为“乡村俱乐部” D. 位于(5.5)位置的领导风格为“中庸” E. 位于(9.1)位置的领导风格为“乡村俱乐部”

参考答案和解析
正确答案:C
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  • 第1题：

    下列不属于可以推动事态进展的领导策略的是（）

    • A、无为而治
    • B、稳定方式
    • C、调整期望
    • D、控制失败

    正确答案:B

  • 第2题：

    无为思维是一种消极被动的思维方式。


    正确答案:错误

  • 第3题：

    下列说法中，能够反映“世异则事异，事异则备变”政策思想的是（）

    • A、“因世而为之治，度俗而为之法”
    • B、“水则载舟，水则覆舟”
    • C、“民愁则国危，国危则君丧”
    • D、“道常无为，而无不为”

    正确答案:A

  • 第4题：

    《道德经》主张：“为无为，事无事，味无味。”所谓的“为无为”，最恰当的理解是（）

    • A、“为无为”就是消极等待
    • B、“为无为”就是不做俗事
    • C、“为无为”就是无所作为
    • D、“为无为”就是静观时变

    正确答案:B

  • 第5题：

    古代关于“无为而治”的表述有（）。

    • A、无为，即顺乎自然，不妄为，不非时而动
    • B、无为而无不为，“君子无所不用其极”
    • C、为而无为，不为为而为
    • D、为大将者无赫赫之功——福将

    正确答案:A,B,C,D

  • 第6题：

    五段位领导力的第一个段位是（）。

    • A、一致领导
    • B、系统领导
    • C、无为领导
    • D、简单领导

    正确答案:D

  • 第7题：

    “为”的意义：相率而为伪者也（）


    正确答案:做

  • 第8题：

    子曰：“子无乐乎为君，唯其言而莫予违也。”中“为”是指（）。

    • A、行为
    • B、无为
    • C、作为
    • D、为了

    正确答案:C

  • 第9题：

    问答题
    翻译：谓自然无为者何？气也，恬澹无欲无为无事者也。

    正确答案： 什么叫天的自然无为呢？就是施放气了。气是清静而没有什么欲望，无为无事的东西。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    北魏孝文帝汉化改革的核心是（）。
    A

    武功

    B

    文治

    C

    任性而为

    D

    无为而治


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    下列各项中，以员工为中心的领导方式有（　　）。
    A

    乡村俱乐部式

    B

    亲密式

    C

    参与式

    D

    指导式

    E

    无为而治式


    正确答案： B,A
    解析：
    乡村俱乐部式是管理方格理论的五种基本风格之一，是对人极端关注的一种领导方式；参与式的领导方式是生命周期理论中的领导风格之一，是低工作—高关系，属于关系取向的领导方式，以员工为中心。

  • 第12题：

    单选题
    “无为而为是为也”是（）的领导方式。
    A

    专断型

    B

    民主型

    C

    放任型

    D

    分权型


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    《庄子•杂篇•庾桑楚》中“是三者虽异，公族也。”中的“三者”是指（）。

    • A、以有为首，以生为体，以死为尻
    • B、以无为首，以死为体，以生为尻
    • C、以无为首，以生为体，以死为尻

    正确答案:C

  • 第14题：

    无为政治是道家学派的基本政治主张，老子和墨子都持这种观点。他们说的无为不是统治者放弃统治，什么都不做，而是通过某种“无为”的方式以达到治理，这就叫做“为无为而无不为”。


    正确答案:错误

  • 第15题：

    领导活动的功能主要在于通过发挥影响力让别人办成事。领导发挥影响力的方式是（）

    • A、指导下属
    • B、事必躬亲
    • C、无为而治
    • D、行政驱使

    正确答案:A

  • 第16题：

    北魏孝文帝汉化改革的核心是（）

    • A、任性而为
    • B、无为而治
    • C、文治
    • D、武功

    正确答案:C

  • 第17题：

    创业者在微小型企业运行和发展中要避免（）的领导方式。

    • A、无效、无为
    • B、无功、无利
    • C、无利、无为
    • D、无益、无效

    正确答案:A

  • 第18题：

    翻译：谓自然无为者何？气也，恬澹无欲无为无事者也。


    正确答案: 什么叫天的自然无为呢？就是施放气了。气是清静而没有什么欲望，无为无事的东西。

  • 第19题：

    “无为而为是为也”是（）的领导方式。

    • A、专断型
    • B、民主型
    • C、放任型
    • D、分权型

    正确答案:C

  • 第20题：

    单选题
    领导活动的功能主要在于通过发挥影响力让别人办成事。领导发挥影响力的方式是（）
    A

    指导下属

    B

    事必躬亲

    C

    无为而治

    D

    行政驱使


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    判断题
    无为政治是道家学派的基本政治主张，老子和墨子都持这种观点。他们说的无为不是统治者放弃统治，什么都不做，而是通过某种“无为”的方式以达到治理，这就叫做“为无为而无不为”。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    下列不属于可以推动事态进展的领导策略的是（）
    A

    无为而治

    B

    稳定方式

    C

    调整期望

    D

    控制失败


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    《道德经》主张：“为无为，事无事，味无味。”所谓的“为无为”，最恰当的理解是（）
    A

    “为无为”就是消极等待

    B

    “为无为”就是不做俗事

    C

    “为无为”就是无所作为

    D

    “为无为”就是静观时变


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    多选题
    古代关于“无为而治”的表述有（）。
    A

    无为，即顺乎自然，不妄为，不非时而动

    B

    无为而无不为，“君子无所不用其极”

    C

    为而无为，不为为而为

    D

    为大将者无赫赫之功——福将


    正确答案： A,D
    解析： 暂无解析

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