金世宗慎刑思想的内容包括（）A、断案当“以情求之”，不以刑讯为然B、提高审判效率，勿使滞留C、确立君主最高权威D、强调宗室与外戚的区别E、根据犯罪具体情节，区别对待

题目

金世宗慎刑思想的内容包括（）

  • A、断案当“以情求之”，不以刑讯为然
  • B、提高审判效率，勿使滞留
  • C、确立君主最高权威
  • D、强调宗室与外戚的区别
  • E、根据犯罪具体情节，区别对待
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1.金世宗慎刑思想的内容包括（）A.断案当“以情求之”，不以刑讯为然B.提高审判效率，勿使滞留C.确立君主最高权威D.强调宗室与外戚的区别E.根据犯罪具体情节，区别对待

2.金世宗的慎刑思想具体包括哪些方面（）A.根据犯罪具体情节，区别对待B.断案不应该完全以刑讯为然C.提高审判效率D.断案应该以情求之

3.下列关于唐初法律思想正确的是()。A、重视执法B、礼刑结合C、慎刑恤狱D、君权神授

4.简述明代政治家、思想家丘濬慎刑恤狱的司法原则。

参考答案和解析
正确答案:A,B,E
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  • 第1题：

    贾谊主张法治的主导思想是“慎刑”,包括以下( )要点。

    A约法省刑

    B“疑罪从去，疑赏从予”

    C赏罚分明

    D罪必重罚


    正确答案：AB

  • 第2题：

    夏商时期的法律思想是( ).

    A.天讨

    B.明德

    C.神判

    D.慎刑


    正确答案：AC
    本题考查的是夏商时期的法律思想。从文献记载来看，夏代的立法指导思想是“恭行天罚”的神权法思想。夏代的统治者利用宗教鬼神进行统治，将其掌握的国家政权及权力说成是神授的；把法律说成是神意的体现，而法律的实施则是“恭行天罚”。“天讨”、“神判”的神权法思想在商代发展到了高峰，商代统治者以迷信鬼神而著称。《礼记·表记》说：“殷人尊神，率民以事神。”商王几乎无事不卜，无日不卜，甚至定罪量刑也要诉诸鬼神。正如《礼记·曲礼》所说：“敬鬼神，畏法令也。”将实施刑罚说成是上帝的意志，是秉承神的旨意，代天行罚。“敬鬼神”的目的是为了使人民“畏法令”。

  • 第3题：

    简述宋明两代统治者的慎刑思想。
    “慎刑”思想在我国传统刑法中占有一席之地。这里所说的“慎刑”是指慎重地运用刑罚，即发动刑罚必须谨慎，能不动用刑罚则尽量不动用刑罚。宋明时期，日趋完善的审判制度所体现的恤刑原则，实际上针对的是一般主体，即任何犯人都有申辩、要求复审和复核的权力；其次，恤刑的内容也在增加，以最初单纯的实体上的减免刑罚到宋明以后在审判程序上对滥施刑罚的严加控制。可以说，伴随封建法制的不断完善，对恤刑原则的贯彻也就更加深入和全面。总体来看，“恤刑”原则作为一项封建的法制原则，其实质仍然是为封建统治者的专制统治服务，它赋予统治者的只是一个“仁德”之虚名。尽管如此，其毕竟一定程度上体现了人道的一面，具有相当意义上的刑法价值。
    略

  • 第4题：

    秦朝立法指导思想包括（）。

    • A、法令由一统
    • B、事皆决于法
    • C、以刑杀为威
    • D、明德慎罚

    正确答案:A,B,C

  • 第5题：

    西周的法制指导思想是（）

    • A、明德慎罚
    • B、德主刑辅
    • C、约法省刑
    • D、轻罪重刑

    正确答案:A

  • 第6题：

    西周初期统治者提出"以德配天"的政治法律主张，进而提出"慎刑"的主张，强调的是：（）

    • A、明法慎刑
    • B、明礼慎罚
    • C、明德慎礼
    • D、明德慎罚

    正确答案:D

  • 第7题：

    多选题
    世赠射卡流．下列属于孔子法律思想的内容有慎筒肾并插瓶堆旦（盈卸捞副被撒技）
    A

    宽刑慎杀

    B

    赦小过

    C

    反对冤狱

    D

    无讼

    E

    为政在人


    正确答案： D,C
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    多选题
    儒家“德治’论的内容包含（）。
    A

    德刑并用，以刑辅德

    B

    以“宽”，“猛”服民

    C

    注重教化，以德去刑

    D

    恤刑慎杀，先教后刑


    正确答案： A,C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    多选题
    金世宗的慎刑思想具体包括哪些方面（）
    A

    根据犯罪具体情节，区别对待

    B

    断案不应该完全以刑讯为然

    C

    提高审判效率

    D

    断案应该以情求之


    正确答案： D,C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    多选题
    秦朝立法指导思想包括（）。
    A

    法令由一统

    B

    事皆决于法

    C

    以刑杀为威

    D

    明德慎罚


    正确答案： A,B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    西周初期统治者提出“以德配天”的政治法律主张，进而提出“慎刑”的主张，强调的是（　　）。
    A

    明法慎刑

    B

    明礼慎罚

    C

    明德慎礼

    D

    明德慎罚


    正确答案： C
    解析：
    为谋求长治久安，周初统治者继承了夏商以来的神权政治学说。同时，为了修补神权政治学说中的缺漏，并确定周王朝新的统治策略，周初统治者进一步提出了“以德配天，明德慎罚”的政治法律主张。这种“明德慎罚”的主张要求统治者首先要用“德教”的办法来治理国家，即通过道德教化的办法使天下人民臣服。在适用法律、实施刑罚时应该宽缓、谨慎，而不应一味地用严刑峻法来迫使臣民服从。“明德慎罚”的具体要求可以归纳为“实施德教，用刑宽缓”。其中“实施德教”是前提，是第一位的。周初统治者将“德教”的具体内容逐渐归纳成内容广博的“礼治”，即要求君臣上下、父子兄弟都按既有的“礼”的秩序去生活，从而达到一种和谐安定的境界，使天下长治久安。

  • 第12题：

    问答题
    清朝的会审制度在诸多方面都体现出中国传统法律文化中的“慎刑”思想。试述会审制度的主要内容及意义。

    正确答案：
    解析：

  • 第13题：

    明朝的主要法制指导思想是( )。

    A．德本刑用

    B．明德慎罚

    C．刑乱国用重典

    D．重典治“贼盗”


    正确答案：C
    解析：“刑乱国用重典”是明太祖以元朝的灭亡为借鉴，在总结历史经验的基础上确立的基本策略。明朝统治者曾在《大明律.序》中作了阐释：“出五刑酷法以治之，欲民畏而不犯。”可见，重典治国目的在于最大限度地发挥刑罚的威慑力。选项A不正确，德本刑用是唐朝的法制指导思想。唐初统治者为了稳固唐王朝的封建统治，认真地总结隋朝迅速灭亡的历史经验，确立了“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法制指导思想。选项B不正确，从夏商时期单纯宣扬“天命”、“天罚”，到西周时代强调“皇天无亲，惟德是辅”，周人创造了“以德配天”的天道思想。而将“德”的抽象准则具体落实到现实统治之中，便形成“明德慎罚”的法律思想。这就是说，要想“享天之命”，就必须以德治民，慎用刑罚。选项D不正确，没有这种提法。

  • 第14题：

    下面关于西周立法思想“明德慎罚”的理解，不正确的是：

    A、“明德慎罚”是殷商初期“天命”、“天罚”思想的继承和发扬
    B、“明德慎罚”思想中，“明德”是核心，“慎罚”是辅助，以德化人，教而后刑
    C、“慎罚”要求慎重断案，不滥用刑罚，提倡罚当其罪，注重教化
    D、“明德慎罚”是建立在保民的基础之上的，敬民保民是其最基本的特征

    答案：A
    解析：
    西周统治者强调德治，提出“以德配天，明德慎罚”，这是对殷商初期“天命”、“天罚”思想的重大转变。因此A项错误。

  • 第15题：

    在“明德慎罚”思想指导下，西周刑事政策有（）

    • A、刑新国用轻典
    • B、刑平国用中典
    • C、刑乱国用重典
    • D、出礼则入刑
    • E、刑罚世轻世重

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第16题：

    儒家“德治’论的内容包含（）。

    • A、德刑并用，以刑辅德
    • B、以“宽”、“猛”服民
    • C、注重教化，以德去刑
    • D、恤刑慎杀，先教后刑

    正确答案:A,C,D

  • 第17题：

    金世宗的慎刑思想具体包括哪些方面（）

    • A、根据犯罪具体情节，区别对待
    • B、断案不应该完全以刑讯为然
    • C、提高审判效率
    • D、断案应该以情求之

    正确答案:A,B,C,D

  • 第18题：

    唐朝初年立法指导思想可以归纳为三点，即（）。

    • A、礼刑并用
    • B、法令简约
    • C、宽仁慎刑
    • D、春秋决狱

    正确答案:A,B,C

  • 第19题：

    问答题
    简述宋明两代统治者的慎刑思想。

    正确答案： “慎刑”思想在我国传统刑法中占有一席之地。这里所说的“慎刑”是指慎重地运用刑罚，即发动刑罚必须谨慎，能不动用刑罚则尽量不动用刑罚。宋明时期，日趋完善的审判制度所体现的恤刑原则，实际上针对的是一般主体，即任何犯人都有申辩、要求复审和复核的权力；其次，恤刑的内容也在增加，以最初单纯的实体上的减免刑罚到宋明以后在审判程序上对滥施刑罚的严加控制。可以说，伴随封建法制的不断完善，对恤刑原则的贯彻也就更加深入和全面。总体来看，“恤刑”原则作为一项封建的法制原则，其实质仍然是为封建统治者的专制统治服务，它赋予统治者的只是一个“仁德”之虚名。尽管如此，其毕竟一定程度上体现了人道的一面，具有相当意义上的刑法价值。
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    多选题
    唐朝初年立法指导思想可以归纳为三点，即（）。
    A

    礼刑并用

    B

    法令简约

    C

    宽仁慎刑

    D

    春秋决狱


    正确答案： C,D
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    多选题
    金世宗慎刑思想的内容包括（）
    A

    断案当“以情求之”，不以刑讯为然

    B

    提高审判效率，勿使滞留

    C

    确立君主最高权威

    D

    强调宗室与外戚的区别

    E

    根据犯罪具体情节，区别对待


    正确答案： D,E
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    简述明代政治家、思想家丘濬慎刑恤狱的司法原则。

    正确答案： 丘濬重视法律的作用，维护法律尊严的思想在司法问题上的反映就是慎刑恤狱，不枉不滥，刑罚适中。这主要有以下几点：
    （1）“原情定罪”。他认为，审理案件单靠有限的法律条文是不够的，还应注意以往的判例，衡量犯罪的情节和行为人的动机、目的。
    （2）注重证据。他认为审理案件“必备两造之辞，必合众人之听，必核其实，必审其疑。”要注意收集证据，并对刑讯制度持否定态度。
    （3）限制赎刑。他主张对赎刑严加限制。只可适用于轻罪，而决不可适用于死刑。
    （4）控制复仇。他首先肯定复仇，但是如果国家法律对复仇行为不加控制，“苟杀者转相报复，焉用国法为哉！”因此，他主张实行有限制的复仇，即父母兄弟被他人所杀，欲报仇者要当告官，不应擅杀仇人，且误杀、戏杀、过失杀人不准复仇。
    （5）慎用赦宥。他认为，古代的赦宥是针对因过失和意外事件而触犯刑律的轻罪，后世曲解其旨，经常滥赦，且定为常制。因此主张赦宥只应施行于社会动乱之时和案情可疑之际。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    在“明德慎罚”思想指导下，西周刑事政策有（）
    A

    刑新国用轻典

    B

    刑平国用中典

    C

    刑乱国用重典

    D

    出礼则入刑

    E

    刑罚世轻世重


    正确答案： E,B
    解析： 暂无解析

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