“不法先王，不是礼义”是（）的思想。A、邓析B、老子C、子产D、孔子

题目

“不法先王，不是礼义”是（）的思想。

  • A、邓析
  • B、老子
  • C、子产
  • D、孔子
相似考题

1.简述邓析“不法先王，不是礼义”的主张

2.邓析的法律思想的特色是：（）A.不法先王B.宽猛相济C.重农D.重商

3.下面句子中的“者”词性是助词的为()A、夫颛臾，昔者先王以为东盟主。B、老臣今者殊不欲食。C、彼秦者，弃礼义而上首功之国也。D、夫以百亩之不易为己忧者，农夫也。

4.犯警先王，不是礼义

更多““不法先王，不是礼义”是（）的思想。”相关问题

  • 第1题：

    荀子在《非十二子篇》所提出的“奸事”是指（）。

    • A、劳力而不当民务
    • B、劳知而不律先王
    • C、劳辩而不顺礼义

    正确答案:A

  • 第2题：

    “凡言不合先王，不顺礼义，谓之奸言，虽辩，君子不听。”中“辩”的含义是（）。

    • A、讲话有条理
    • B、据理力争
    • C、广泛辩论

    正确答案:A

  • 第3题：

    请翻译“先王恶其乱，古制礼义以养人之欲，给人以求，使欲不穷于物，物不屈于欲，二者相待而长，是礼之所起也。故礼者养也。”这句话。


    正确答案:先王厌恶那乱，所以制定礼仪、合宜的道德来治养人们的欲望，供给人所求的东西，使人们的欲望不至于竭尽所取，使所取之物不至于为欲望所竭尽，欲望和物质是相互依赖儿子生的，这就是礼仪所兴起的原因。

  • 第4题：

    董仲舒“新儒学”的思想因素包括（）

    • A、JI家思想
    • B、阴阳五行家思想
    • C、法家思想
    • D、天命神权思想
    • E、不法先王，不是礼义

    正确答案:A,B,C,D

  • 第5题：

    孔子儒家哲学的核心思想是（）

    • A、仁
    • B、礼
    • C、主张法先王
    • D、主张法后王
    • E、智

    正确答案:A,B

  • 第6题：

    问答题
    请翻译“先王恶其乱，古制礼义以养人之欲，给人以求，使欲不穷于物，物不屈于欲，二者相待而长，是礼之所起也。故礼者养也。”这句话。

    正确答案： 先王厌恶那乱，所以制定礼仪、合宜的道德来治养人们的欲望，供给人所求的东西，使人们的欲望不至于竭尽所取，使所取之物不至于为欲望所竭尽，欲望和物质是相互依赖儿子生的，这就是礼仪所兴起的原因。
    解析： 暂无解析

  • 第7题：

    单选题
    “不法先王，不是礼义”是（）的思想。
    A

    邓析

    B

    老子

    C

    子产

    D

    孔子


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    荀子在《非十二子篇》所提出的“奸事”是指（）。
    A

    劳力而不当民务

    B

    劳知而不律先王

    C

    劳辩而不顺礼义


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    多选题
    临次携堆师守．董仲舒割研冻申护速沃休私轮帆谋又“新儒学差撞闭避护速沃休私轮帆谋又”的思想因素包括订穗细废钩轨爷蝴帆（孤狠妙丛）
    A

    儒家思想

    B

    阴阳五行家思想

    C

    法家思想

    D

    天命神权思想

    E

    不法先王，不是礼义


    正确答案： B,E
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    多选题
    董仲舒“新儒学”的思想因素包括（）
    A

    JI家思想

    B

    阴阳五行家思想

    C

    法家思想

    D

    天命神权思想

    E

    不法先王，不是礼义


    正确答案： A,D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    “不法先王，不是礼义”法律命题的提出者是（）
    A

    商鞅

    B

    管仲

    C

    子产

    D

    邓析


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    邓析主张改革，反对周礼的理论基础是( )
    A

    先王议事以制

    B

    不法先王，不是礼义

    C

    作内政而寄军令

    D

    礼义廉耻，国之四维


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    荀子在《非十二子篇》所提出的“奸心”指（）。

    • A、劳力而不当民务
    • B、劳知而不律先王
    • C、劳辩而不顺礼义

    正确答案:B

  • 第14题：

    作为名家早期代表的邓析，明确支持孔子的礼治思想，主张“不法先王，不是礼义”。


    正确答案:错误

  • 第15题：

    邓析的法律思想的特色是：（）

    • A、不法先王
    • B、宽猛相济
    • C、重农
    • D、重商

    正确答案:A

  • 第16题：

    不法先王，不是礼义


    正确答案: 不要效法先王，不承认先王的礼义。既否定和批判"先王之礼"，要打破旧思想、旧制度的羁绊，实行革新。

  • 第17题：

    判断题
    作为名家早期代表的邓析，明确支持孔子的礼治思想，主张“不法先王，不是礼义”。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 作为名家早期代表的邓析，明确反对孔子的礼治思想。

  • 第18题：

    问答题
    简述邓析“不法先王，不是礼义”的主张

    正确答案： 邓析是春秋时期新兴地主阶级的代表，“不法先王，不是礼义”是邓析主张改革，反对周礼的理论基础和思想主旨。意思是说“先王”的所做所为，并不可能为万世所效法；礼义也不见得正确，没有必要非遵循不可。邓析的“不法先王，不是礼义”提出先王的礼义法令是可以批评，可以否定，可以废弃的，从而论证了否定周礼，实行法治革新的合理性。
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    名词解释题
    犯警先王，不是礼义

    正确答案： 这是邓析思想的主要倾向，也是他主张鼎新、否决周礼的理论底子和思想主旨。意思是说：“先王”极为“礼义”并不是不能改变的圣物，“先王”的所作所为、“礼义”的宗法原则也不是千古不变的教条。先王的礼义法律是可以批评，可以否认，可以烧毁的。既然“先王”不值得效法，“礼义”不见得精确，那么从现实动身订定新法即是必定的、合法的。
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    荀子在《非十二子篇》所提出的“奸心”指（）。
    A

    劳力而不当民务

    B

    劳知而不律先王

    C

    劳辩而不顺礼义


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    邓析的法律思想的特色是：（）
    A

    不法先王

    B

    宽猛相济

    C

    重农

    D

    重商


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    名词解释题
    不法先王，不是礼义

    正确答案： 法即效法；是即肯定，"不是"即不承认、反对的意思。这句话的意思是说，"先王"的所作所为，并不可能为万世所效法。礼义也不见得正确，没有必要非遵循不可。这是春秋时期邓析提出的改革主张，同时也是邓析反对周礼的理论基础和思想主旨。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    “凡言不合先王，不顺礼义，谓之奸言，虽辩，君子不听。”中“辩”的含义是（）。
    A

    讲话有条理

    B

    据理力争

    C

    广泛辩论


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

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