简述墨家“一同天下之义”的法律起源论
第1题:
先秦诸子站在不同立场,提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时,人各持己义,“天下之乱也,至如禽兽然,无君臣上下长幼之节,父子兄弟之礼,是以天下乱焉。……是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人,立以为天子,使从事乎一同天下之义。”上述材料体现的是()
A.老子的“自然生成”说
B.荀子的“止争息乱”说
C.墨子的“除乱尚同”说
D.孟子的“与民教化”说
第2题:
第3题:
一同天下之义”的法律起源论是()提出的。
第4题:
“一同天下之义”的法律起源论是()提出的。
第5题:
简述墨家经济思想交利论。
第6题:
下列选项中,墨家的法律思想有()。
第7题:
一同天下之义
第8题:
第9题:
第10题:
第11题:
第12题:
第13题:
简述墨家经济思想的消费论。
要求门徒生活上清苦,以自苦为极。但对普通民众虽有具体标准,但并非太低。
第14题:
墨家的法律起源论是()。
壹同天下之义
略
第15题:
简述"一同天下之义"的法律起源论。
第16题:
商鞅认为必须确立法令至高无上的地位,做到()
第17题:
先秦诸子站在不同立场,提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时,人各持己义,“天下之乱也,至如禽兽然,无君臣上下长幼之节,父子兄弟之礼,是以天下乱焉。……是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人,立以为天子,使从事乎一同天下之义。”上述材料体现的是()
第18题:
“壹同天下之义”的法律起源论是()提出的。
第19题:
第20题:
第21题:
黄宗羲
墨翟
老子
柳宗元
第22题:
兼爱、交利
尚同、尚贤
无为而治
非攻
一同天下议
第23题:
第24题:
墨翟
黄宗羲
老子
柳宗元