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  • 第1题:

    孔子强调先教后刑,重视道德教化,为此他提出()

    A.“导之以德,齐之以礼”

    B.“德礼为本,政教为用”

    C.“礼教刑辟交相为用”

    D.“以德化民,以刑弼教”


    参考答案:A

  • 第2题:

    韩非的变法观点是()。

    A祖宗不足法

    B变古愈尽,便民愈甚

    C法与时转则治

    D礼、刑、道迭相为用


    C

  • 第3题:

    刑、礼、道迭相为用
    这是白居易的观点。白居易认为就维护封建统治来说,刑、礼、道对于法家的以法治国,儒家的礼乐仁政,道家的清静无为,各具有不同的作用,都是不可或缺的。

  • 第4题:

    道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以(),齐之以礼,有耻且格。(《论语》)

    • A、政
    • B、德
    • C、刑
    • D、仁

    正确答案:B

  • 第5题:

    朱熹以“存天礼、灭人欲“为核心的法律思想主张()。

    • A、因事制宜
    • B、“德礼丐刑”,“相为终始”
    • C、“以严为本,而以宽济之”

    正确答案:A,B

  • 第6题:

    朱熹法律思想的核心是()

    • A、德主刑辅
    • B、存天理,灭人欲
    • C、刑,礼,道迭相为用
    • D、道统论

    正确答案:B

  • 第7题:

    刑、礼、道“迭相为用”是唐代思想家()提出的主张。

    • A、白居易
    • B、韩愈

    正确答案:A

  • 第8题:

    单选题
    道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以(),齐之以礼,有耻且格--《论语》
    A

    B

    C

    D


    正确答案: D
    解析: 子曰:道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。(《论语》:为政篇第二)孔子说:用行政命令去引导百姓,使用刑法来约束他们,老百姓只是畏惧于犯罪受惩,勉强的不敢干坏事,却失去了廉耻之心;用道德教化引导百姓,使用礼制去统一百姓的言行,百姓不仅会有羞耻之心,而且也就遵纪守法了。故本题答案选D。

  • 第9题:

    单选题
    《唐律疏议》阐述德刑关系的言论是()
    A

    文武张设

    B

    德礼为先而辅以政刑

    C

    德礼为政教之本,刑罚为政教之用

    D

    刑,礼,道迭相为用


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    名词解释题
    刑、礼、道迭相为用

    正确答案: 白居易认为法家的以法治国,儒家的礼乐仁政,道家的清静无为,对于维护封建统治来说,刑、礼、道各具有不同的作用。都是不可或缺的。只有“刑、礼、道”循环表里,迭相为用,才能使“王者之化”成功。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    认为只有刑、礼、道“循环表里,迭相为用”,才能使“王者之化”成功的是()
    A

    柳宗元

    B

    韩愈

    C

    白居易

    D

    朱熹


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    简述朱熹的"德礼政刑","相为终始"的思想。

    正确答案: 在“德礼”、“政礼”的关系上,朱熹进行了新的阐述:第一,注意到“政”与“刑”之间,“德”与“礼”之间的内部联系。第二,从运动的角度去研究“德”“礼”“政”“刑”四者的外部关系,并把它们纳入“存天理,灭人欲”的轨道。朱熹继承了孔子“导之以德,齐之以刑”理论的基本精神。朱熹不仅提出来“政刑”“德礼”互相依存,互为终始,不可偏废。朱熹的“政”就是法律制度,即人们的行为规范。“刑”就是刑法措施,就是使法律得以实现的强制力量。“政”就是制定和颁布法律。没有“政”,“刑”就失去了依据的标准;没有“刑”,“政”也无法实现。“德”是“礼”的依据,“礼”是“德”的保障。朱熹的“德刑”关系学说基于传统的“德主刑辅”论并使之理论化。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    白居易的法律主张包括()。

    A反对恢复肉刑

    B慎选司法官吏

    C刑、礼、道"迭相为用"

    D理大罪,赦小过


    A,B,C,D

  • 第14题:

    "刑、礼、道迭自为用"的学说是唐朝时()提出的。
    白居易

  • 第15题:

    道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以(),齐之以礼,有耻且格。

    • A、政
    • B、德
    • C、刑
    • D、仁

    正确答案:B

  • 第16题:

    认为只有刑、礼、道“循环表里,迭相为用”,才能使“王者之化”成功的是()

    • A、柳宗元
    • B、韩愈
    • C、白居易
    • D、朱熹

    正确答案:C

  • 第17题:

    《唐律疏议》阐述德刑关系的言论是()

    • A、文武张设
    • B、德礼为先而辅以政刑
    • C、德礼为政教之本,刑罚为政教之用
    • D、刑,礼,道迭相为用

    正确答案:C

  • 第18题:

    孔子强调先教后刑,重视道德教化,为此他提出()

    • A、“导之以德,齐之以礼”
    • B、“德礼为本,政教为用”
    • C、“礼教刑辟交相为用”
    • D、“以德化民,以刑弼教”

    正确答案:A

  • 第19题:

    道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以(),齐之以礼,有耻且格。——《论语》

    • A、政
    • B、礼
    • C、刑
    • D、德

    正确答案:D

  • 第20题:

    单选题
    朱熹法律思想的核心是()
    A

    德主刑辅

    B

    存天理,灭人欲

    C

    刑,礼,道迭相为用

    D

    道统论


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    闯学棋困惜研.提出刑、礼、道通人亲移恼悼绸累静“循环表里版润盖鹊铸陈罢悼绸累静,迭相为用动拿返倚视营钥铅嗓悼绸累静”的唐代思想家是耕乎钞绕屈霸诗市贼(痕机达烘姿联魂缺)
    A

    白居易

    B

    李世民

    C

    杜如晦

    D

    房玄龄


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    刑、礼、道“迭相为用”是唐代思想家()提出的主张。
    A

    白居易

    B

    韩愈


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    韩非的变法观点是()。
    A

    祖宗不足法

    B

    变古愈尽,便民愈甚

    C

    法与时转则治

    D

    礼、刑、道迭相为用


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    填空题
    "刑、礼、道迭自为用"的学说是唐朝时()提出的。

    正确答案: 白居易
    解析: 暂无解析