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  • 第1题:

    简述黄宗羲的“公其非是于学校'


    答案:
    解析:
    黄宗羲认为,学校不仅应具有培养人 才、改进社会风俗的职能,而且还应该议论国家 政事,所谓“治天下之具皆出于学校”,并不是要 学校像古代的辟雍那样,承揽政府机构的某些职 篚,而是应该在学校中由大家共同来议论国家政 事之是非标准。因而学校议政,可以使上至朝廷 命官,下至里巷平民,逐渐养成普遍议政的社会 滅气,而不再是以天子的是非为标准,这样天子也就不敢“自为非是"。"公其非是于学校”思想 的基本精神在于,反对封建君主专制,改变国家 政事之是非标准由天子一人决断的专制局面。 这是对中国古代学校职能理论的创新,反映了黄 宗羲要求国家决策民主化的强烈愿望。

  • 第2题:

    黄宗羲限制君权主张的具体表现有()。

    A利用相权分君权

    B实行君臣共治

    C实行地方分治

    D让学校参政议政


    A,B,C,D

  • 第3题:

    我国思想家()曾提出,学校应成为民主议政的场所。


    正确答案:黄宗羲

  • 第4题:

    简述黄宗羲“有治法而后有治人”的思想。


    正确答案: 黄宗羲总结了前代关于“人治”与“法治”的争论,打破了正统儒学的“人治”传统,站在新的立场上给予“法治”以新的解释。他的“治法”,是指与“一家之法”对立的“天下之法”,即代表天下人民利益的平等的法律。黄宗羲的“法治”论,不仅要求君臣上下遵守法律,更重要的是强调法律的目的在于“天下之人”和法律的平等。正因为“天下之法”主张人人平等,所以每个人都必须恪守法制,任何人也没有凌驾于法制之上的特权。显然,这种“法治”观点,已经超出了讨论法律作用的范围,深入到了法律本质的领域,具有近代资产阶级“法治”理论的特征。

  • 第5题:

    黄宗羲的法律思想有()

    • A、“天下有定理而无定法”
    • B、“为天下之大害者,君而已矣”
    • C、“学校议政”的设想
    • D、立法应以“保类”、“卫群”为宗旨
    • E、以“天下之法”取代“一家之法”

    正确答案:B,C,D,E

  • 第6题:

    为了保证民主与平等,黄宗羲提出的设想是()

    • A、相扶成治
    • B、分权分治
    • C、君臣分治
    • D、学校议政

    正确答案:D

  • 第7题:

    试析黄宗羲“公其是非于学校”的思想。


    正确答案:黄宗羲认为,学校不仅应具有培养人才改进社会风俗的职能,而且还应该议论国家政事,“公其是非于学校”。“公其是非于学校”的基本精神,就在于反对封建君主专制,改变国家政事之是非标准由天子一人决断的专制面。这是对中国古代关于学校职能理论的创新,反映了他要求国家决策民主化的强烈愿望。这种性质的学校,究其实已与近代资本主义制度下的议会相近。因此,可以说,黄宗羲“公其是非于学校”的思想,也是近代议会思想的萌芽。从这一思想出发,黄宗羲主张将寺观庵堂改为书院和小学,实现在全国城乡人人都能受教育,人人都能尽其才的思想,而且还强调学校必须将讲学与议政紧密结合。

  • 第8题:

    问答题
    简述黄宗羲“有治法而后有治人”的思想。

    正确答案: 黄宗羲总结了前代关于“人治”与“法治”的争论,打破了正统儒学的“人治”传统,站在新的立场上给予“法治”以新的解释。他的“治法”,是指与“一家之法”对立的“天下之法”,即代表天下人民利益的平等的法律。黄宗羲的“法治”论,不仅要求君臣上下遵守法律,更重要的是强调法律的目的在于“天下之人”和法律的平等。正因为“天下之法”主张人人平等,所以每个人都必须恪守法制,任何人也没有凌驾于法制之上的特权。显然,这种“法治”观点,已经超出了讨论法律作用的范围,深入到了法律本质的领域,具有近代资产阶级“法治”理论的特征。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    试析黄宗羲“公其是非于学校”的思想。

    正确答案: 黄宗羲认为,学校不仅应具有培养人才改进社会风俗的职能,而且还应该议论国家政事,“公其是非于学校”。“公其是非于学校”的基本精神,就在于反对封建君主专制,改变国家政事之是非标准由天子一人决断的专制面。这是对中国古代关于学校职能理论的创新,反映了他要求国家决策民主化的强烈愿望。这种性质的学校,究其实已与近代资本主义制度下的议会相近。因此,可以说,黄宗羲“公其是非于学校”的思想,也是近代议会思想的萌芽。从这一思想出发,黄宗羲主张将寺观庵堂改为书院和小学,实现在全国城乡人人都能受教育,人人都能尽其才的思想,而且还强调学校必须将讲学与议政紧密结合。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    试论黄宗羲以学校为议政机关的政治思想。

    正确答案:
    (1)改革“一家之法”为“天下之法”
    黄宗羲在《明夷待访录》中批判了封建社会的法,三代时候的法为“天下之法”,是为天下人谋求利益而制定的法,而三代以后的法是“一家之法”,是为了满足一家一姓的个人利益而制定的,他们将天下当做私有财产,所以法不得不密,而法制定得越严密,天下就越混乱。也就是说,这些法都是为了维护统治阶层的利益而制定的,对于人民是无益的。针对这种情况,黄宗羲提倡改革“一家之法”为“天下之法”。他认为必须有一套完备正当的法律,才能有好的政治。
    (2)改革
    黄宗羲提出了恢复学校,使其成为议政的机构:“必使天下之具皆出于学校,然后设立学校之意始备。”他认为,学校公议实行平民议政治可以扭转皇帝一个人专政的“家天下”的局面,同时,学校的学官应该由公众推选出来,郡县的学官,由著名的儒者担任;太学的祭酒,由大儒来担任,祭酒同时是皇帝的师傅。每个月初一,皇帝、宰相和六卿都要去听太学的祭酒讲课,政治有了失误,祭酒可以直言不讳。地方的官员也必须到各级学校听学官讲课。学官对当地官员的政事,“小则纠之,大则伐鼓号于众”。所以这个时候包括皇帝在内的各级政府官员都要接受学官的监督。
    (3)意义
    黄宗羲所谓的学校,不仅有议政权和监督权,还有舆论培养、导向、决定是非甚至决定官员任免的权利,算得上是广大士人参予政权的一个机构。尽管在当时只是一个设想,还无法实现,但是对于反对封建君主专制独裁来说,还是具有进步的意义。黄宗羲的这种设想,也反映了当时市民阶层的愿望,让人民参与政治,监督政府,为人民谋利益。虽然黄宗羲并没有主张取消君权,只是寄希望于将来的“圣王”,但是他的思想中表现出来的民主思想,还是值得肯定的。
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  • 第11题:

    多选题
    黄宗羲限制君权主张的具体表现有()。
    A

    利用相权分君权

    B

    实行君臣共治

    C

    实行地方分治

    D

    让学校参政议政


    正确答案: D,A
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    多选题
    黄宗羲的法律思想有()
    A

    “天下有定理而无定法”

    B

    “为天下之大害者,君而已矣”

    C

    “学校议政”的设想

    D

    立法应以“保类”、“卫群”为宗旨

    E

    以“天下之法”取代“一家之法”


    正确答案: A,E
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    下列不属于黄宗羲的初步民主思想的是(  )

    A.反对学校成为势力之场
    B.学校应成为民主议政的场所
    C.废天下之生员
    D.公其是非于学校

    答案:C
    解析:
    此项属于顾炎武反对八股取士的言论。

  • 第14题:

    黄宗羲的“以天下为主”的思想指()。

    A以此作为立法的最高原则

    B以“万民忧乐”为立法目的

    C人民在政治上与官吏平等

    D以“学校议政”来保证民主与平等


    A,B,C,D

  • 第15题:

    为保证学校民主与平等,黄宗羲提出了由()议政的设想。

    • A、学校
    • B、宰相
    • C、枢机房
    • D、议会

    正确答案:A

  • 第16题:

    简述黄宗羲《明夷待访录》中的启蒙思想。


    正确答案: 《明夷待访录》是中国历史上第一部系统地阐述民主主义思想的著作,是17世纪启蒙思潮的代表作。
    首先,黄宗羲对封建专制主义的君权展开猛烈的批判。
    其次,黄宗羲提出以学校为议政机关的政治理想。
    再次,黄宗羲在经济上提出一系列“工商皆本”、重定田赋,改革币制等“富民”的改革方案。

  • 第17题:

    黄宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主张的核心是()

    • A、变集权为分权,变专制为自治
    • B、学校议政
    • C、天下为主,君为客
    • D、工商皆本

    正确答案:C

  • 第18题:

    提出“公其非是于学校”思想的是()

    • A、黄宗羲
    • B、王夫之
    • C、颜元
    • D、龚自珍

    正确答案:A

  • 第19题:

    多选题
    史岂辆创亡桑踪.下列属于黄宗羲法律思想内容的是棚估淹乏在拿芽盈(红渡比士吃云)
    A

    反对“一家之法”

    B

    建立“天下之法”

    C

    主张“学校议政”

    D

    民主议政,广开言路

    E

    强调“有治法而后有治人”、


    正确答案: C,E
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    名词解释题
    学校议政学校议政学校议政学校议政

    正确答案: 是黄宗羲提出的思想命题。他认为,学校不仅仅应该是“养士”(即培养官吏)的场所,同时也应成为“治天下之具”,即反映民意,决定政策,监督行政的机关。这可说是近代议会政治的雏形。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    简述黄宗羲《明夷待访录》中的启蒙思想。

    正确答案: 《明夷待访录》是中国历史上第一部系统地阐述民主主义思想的著作,是17世纪启蒙思潮的代表作。
    首先,黄宗羲对封建专制主义的君权展开猛烈的批判。
    其次,黄宗羲提出以学校为议政机关的政治理想。
    再次,黄宗羲在经济上提出一系列“工商皆本”、重定田赋,改革币制等“富民”的改革方案。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    简述黄宗羲“学校议政”的思想。

    正确答案: 是黄宗羲提出的思想命题。他认为,学校不仅仅应该是“养士”(即培养官吏)的场所,同时也应成为“治天下之具”,即反映民意,决定政策,监督行政的机关。这可说是近代议会政治的雏形。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    多选题
    黄宗羲的“以天下为主”的思想指()。
    A

    以此作为立法的最高原则

    B

    以“万民忧乐”为立法目的

    C

    人民在政治上与官吏平等

    D

    以“学校议政”来保证民主与平等


    正确答案: C,A
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    单选题
    为保证学校民主与平等,黄宗羲提出了由()议政的设想。
    A

    学校

    B

    宰相

    C

    枢机房

    D

    议会


    正确答案: A
    解析: 暂无解析