朱熹指出,人们主张执法以"宽"和"轻刑",原因有()
第1题:
朱熹“以严为本,而以宽济之”的刑法主张。
在刑罚宽严的问题上,朱熹力主“以严为本,而以宽济之”。
第一,主张恢复肉刑,“今徒、流之法,既不足以止穿窬淫放之奸,而其过于重者则又有不当死而死,如强暴脏满之类者”。如果恢复肉刑,虽然摧残了人的肢体,却保全了他的性命,且又不能继续作恶。这是“仰合先王之意而不适当之宜”的办法。
第二,限制赎刑。他认为,原来规定的赎刑,只适用于轻罪。“罪之极轻,虽入鞭扑之刑而情法犹有可方议者。”后世出现的“赎五刑法,非圣人意也。”如果重罪仍适用赎刑,结果是有财者杀人伤人而可幸免刑狱之苦,无幸者又何其不幸。因此,对赎刑的使用必须严加限制。
第三,严惩“奸凶”。朱熹主张,对于危害封建统治的“奸凶”要迅速加以惩处,决不宽贷。他说:“早正典刑,使奸凶之人,不得以迁延幸免。以“以严为本”为原则,朱熹还要求维护封建等级制,审理案件须分清尊卑、上下、长幼、亲疏的区别,然后才判断其是非曲直。他向皇帝建议:“臣伏愿陛下深诏中外司政典狱之官:凡以下犯上、以卑凌尊者,虽直不右;其不直者,罪加凡人之坐;其不幸至于杀人者,虽有疑虑可悯,而至天奏谳,亦不许辄用拟贷之例。”由此可见,朱熹的“以严为本”,最终是以维护纲纪伦常为其根本原则的。为了维护纲纪伦常,他不惜抛弃“直”与“不直”的是非界限,混淆罪与非罪的区分。
第2题:
明清之际,主张“严以治吏”、“宽以养民”的思想家是()
A.黄遵素
B.王夫之
C.顾炎武
D.沈家本
第3题:
A.宽以养民
B.严以治吏
C.行教化
D.爱民厚生
第4题:
A.视封建“三纲五常”为天理
B.“以严为本,而以宽济之”的执法思想
C.主张人治优于法治
D.主张德礼政刑“相为始终”
第5题:
儒家“德治’论的内容包含()。
A德刑并用,以刑辅德
B以“宽”、“猛”服民
C注重教化,以德去刑
D恤刑慎杀,先教后刑
第6题:
下列各种法律思想哪些是朱熹的()。
A因事制宜的变法理论和改革主张
B"应经合义",顺情便民
C"德礼政刑","相为始终"
D"以严为本,而以宽济之"
第7题:
明清之际,提出“严以治吏宽以养民”的启蒙思想家是()
第8题:
明清之际,主张“严以治吏”、“宽以养民”的思想家是()
第9题:
德刑并用,以刑辅德
以“宽”、“猛”服民
注重教化,以德去刑
恤刑慎杀,先教后刑
第10题:
黄遵素
王夫之
顾炎武
沈家本
第11题:
主张恢复肉刑
主张取消肉刑
主张扩大赎刑
主张取消赎刑
第12题:
第13题:
朱熹指出,人们主张执法以"宽"和"轻刑",原因有()
A.看为题的方法片面,认识模糊
B.执法之吏受佛教"因果报应说"的迷惑
C.执法之吏对"恤刑"本旨的曲解
D."宽以养民"
第14题:
A、重视执法
B、礼刑结合
C、慎刑恤狱
D、君权神授
第15题:
此题为判断题(对,错)。
第16题:
朱熹“以严为本,而以宽济之”的思想体现在刑罚上为()。
A主张恢复肉邢
B主张取消肉刑
C主张扩大赎刑
D主张取消赎刑
第17题:
简述王夫之"严以治吏,宽以济民"的主张。
为了缓和日益尖锐的社会矛盾,王夫之提出了“严以治吏,宽以济民”的主张。他认为在国家的治理中应该对官吏从严,对百姓从宽。他强调的"严以治吏"主要是指严惩贪赃枉法的官吏,特别是对大官僚更应该严惩。"宽以养民"是指对人民实行轻徭薄赋的政策,减轻对农民的横征暴敛。
略
第18题:
儒家学说倡导“宽刑慎杀”,强调执法有准、量刑有据。明初朱元璋说,“吾治乱世,刑不得不重”。这表明朱元璋()
A力图为专制集权确定理论基础
B试图以重刑迅速稳定社会
C放弃了儒家的治国理念
D执法无准、量刑无据
第19题:
朱熹以“存天礼、灭人欲“为核心的法律思想主张()。
第20题:
德礼政刑,相为始终
因事制宜的变法理论和改革主张
应经合义,顺情便民
以严为本,而以宽济之
第21题:
力图为专制集权确定理论基础
试图以重刑迅速稳定社会
放弃了儒家的治国理念
执法无准、量刑无据
第22题:
黄宗羲
张居正
顾炎武
王夫之
第23题:
看为题的方法片面,认识模糊
执法之吏受佛教因果报应说的迷惑
执法之吏对恤刑本旨的曲解
宽以养民