下列主张中不属于沈家本的是（）A、平恕为审断之本B、变法图强C、会通中外D、比附援引

参考答案：

这句话的意思是，有了好的法律之后，最重要的是要有好的执法之人。那么，怎样才能有好的执法之人呢？沈家本主张：
第一，所有国家官吏，上至，下至百里长吏，都要知法。尤其是有权发布命令的中枢长官更要知法，否则就会给司法实践造成极大的危害。
第二，“治狱乃专门之学，非人人之所能为。”因此，司法官吏应具有专门学识，都应该象皋陶、苏公那样精通法律。“虞舜施刑，必属皋陶，周公敬狱，必推苏公。”
第三，设置律学博士，教授法学。沈家本认为，因为法律为专门之学，所以律学博士一职十分重要，不可或无。为了培养法学专门人才，就应当设立专门的学校，并从邻国日本东京请来博士讲学。

正确答案：D

答案：D

解析：

参考答案：

沈家本既是清王朝中力图“变法自强”的谋臣，又是近代著名法学家。沈家本在考订中国古代法律制度和法学文献的同时，还热心探索西方资产阶级法律制度和法律思想。他认为，实行资产阶级的法治主义，就能使国家强盛。他论述资产阶级法治主义的内容甚多，而且还夹杂着儒家的德主刑辅思想：
（一）论法的性质和作用
沈家本认为法律是调整人们行为的一种规范，是衡量天下万事万物的一种客观标准。同时也认为法律是人民生命所系的大事，决不可等闲视之。他认为，法律的作用在于治民和治国。
（二）法随时变，“会通中外”
沈家本认为，法律应该随着古今形势的不同，而为之损益，不能简单袭用。
（三）法须统一、平等
沈家本针对清末制定新律之后，旧律并未废除，新旧参差，轻重互异，提出断罪之律必须统一的主张。在适用法律时也必须贯彻统一、平等的原则。
（四）教化为先，以刑辅之
沈家本继承了儒家的法律与教育相结合、德主刑辅的思想，并结合世界发展的潮流，阐明了法律乃道德教化之辅的思想。

正确答案：A
解析：考查要点是沈家本对修律活动所作的贡献。清末修律始终与沈家本息息相关。沈家本从任刑部补官以来，专攻法律之学。历任山西按察使、刑部左侍郎、大理寺正卿、刑部右侍郎、修订法律大臣等职。沈家本精通中国古代法律，对西方法律的研究也有很深的造诣，他批判总结古今中外法律，是一位具有强烈爱国主义思想的开明官僚。在沈家本主持下，清末对我国的法律进行了大幅度的修订，不过需要注意，沈家本并没有参与大多数商事法律的修订，因此，A项是正确答案．清末修律的重点是对刑律的修订，在沈家本的主持下，清末制定了我国近代史上第一部具有近代意义的专门刑法典——《大清新刑律》，可见，B项表述正确，与题意不符，应予排除。沈家本在修律过程中，根据西方“法无明文规定不为罪”的资产阶级刑法原则，反对比附断案，在他起草的新刑律时强调：“旧律之宜变通者，厥有五端”，其中之一就是“删除比附”，可见，C项表述正确，与题意不符，应予排除。沈家本修律过程中，英国曾经保证，如果清末实施修律，英国将放弃治外法权(领事裁判权)，沈家本依此力图通过修订法律收回治外法权，提高中国的国际地位。可见，D项表述正确，与题意不符，应予排除。当然，张之洞对于沈家本的这种看法持怀疑态度。张之洞指出：西方列强专视国家兵力之强弱，船坚炮利，试图通过修律收回治外法权是不可能的。平心而论，张之洞的看法不无可取之处，但是，这并不能否认清末修律的重要意义。