试述先秦儒法两家法律思想的对立表现在哪些方面

题目

试述先秦儒法两家法律思想的对立表现在哪些方面


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  • 第1题:

    黄老学派的主张体现了先秦儒、法、道三家法律思想的综合。()

    此题为判断题(对,错)。


    参考答案:正确

  • 第2题:

    先秦时期被称作“显学”的是:()

    • A、儒、道
    • B、墨、法
    • C、儒、墨
    • D、儒、法

    正确答案:C

  • 第3题:

    试述先秦儒、法两家法律思想之异同


    正确答案: 法家“法治”与儒家“礼治”的对立:法治是法家的基本观点,礼治是儒家思想的核心,二者在内容、形成、性质以及理论基础方面,既有联系又存在明显的对立。
    1.此对立是两种制度的对立。礼是按照宗法血缘关系实行的一整套等级制度和习惯,儒家以礼为核心形成了家庭宗法为核心的法律观。而法主要是按照政治权力有从属关系实行的一整套等级制度和规定,法家以法为核心形成了君主专制的法律观。
    2.此对立表现了两种统治方法的对立。法治是针对礼治和德治提出的。儒家主张以德服人,轻视法律的强制作用。法家主张以力服人,认为法治是最有效的治国方法。
    3.两者的对立还表现在对君主作用的不同看法上。儒家把治理国家的希望放在统治者的个人道德上。法家则认为,有了好的法令,一般能力的中主或才能低下的庸主也能治理好国家。

  • 第4题:

    在战国中期以前影响最大的是哪两家?()

    • A、儒、道
    • B、儒、墨
    • C、道、法
    • D、法、儒

    正确答案:B

  • 第5题:

    比较儒法两家富国富民、富国强兵思想的异同之处。


    正确答案:异:儒家——富民基础上的富国;法家——富国强兵。
    同:都要求大力发展社会生产,增加整个国家和社会的财富总量;实现富国富民的主要手段是发展农业;把个体农业作为社会生产的基本形式。

  • 第6题:

    试评述先秦儒法两家思想的对立与得失。


    正确答案: 法家“法治”与儒家“礼治”的对立:法治是法家的基本观点,礼治是儒家思想的核心,二者在内容、形成、性质以及理论基础方面,既有联系又存在明显的对立。
    1)此对立是两种制度的对立。礼是按照宗法血缘关系实行的一整套等级制度和习惯,儒家以礼为核心形成了家庭宗法为核心的法律观。而法主要是按照政治权力有从属关系实行的一整套等级制度和规定,法家以法为核心形成了君主专制的法律观。
    2)此对立表现了两种统治方法的对立。法治是针对礼治和德治提出的。儒家主张以德服人,轻视法律的强制作用。法家主张以力服人,认为法治是最有效的治国方法。
    3)两者的对立还表现在对君主作用的不同看法上。儒家把治理国家的希望放在统治者的个人道德上。法家则认为,有了好的法令,一般能力的中主或才能低下的庸主也能治理好国家。

  • 第7题:

    先秦时期的()与儒家思想是对立的。


    正确答案:道家思想

  • 第8题:

    先秦诸子“九流十家”中在当时影响最大的两家是()。

    • A、儒、道
    • B、儒、墨
    • C、儒、阴阳
    • D、儒、杂

    正确答案:A

  • 第9题:

    问答题
    试评述先秦儒法两家思想的对立与得失。

    正确答案: 法家“法治”与儒家“礼治”的对立:法治是法家的基本观点,礼治是儒家思想的核心,二者在内容、形成、性质以及理论基础方面,既有联系又存在明显的对立。
    1)此对立是两种制度的对立。礼是按照宗法血缘关系实行的一整套等级制度和习惯,儒家以礼为核心形成了家庭宗法为核心的法律观。而法主要是按照政治权力有从属关系实行的一整套等级制度和规定,法家以法为核心形成了君主专制的法律观。
    2)此对立表现了两种统治方法的对立。法治是针对礼治和德治提出的。儒家主张以德服人,轻视法律的强制作用。法家主张以力服人,认为法治是最有效的治国方法。
    3)两者的对立还表现在对君主作用的不同看法上。儒家把治理国家的希望放在统治者的个人道德上。法家则认为,有了好的法令,一般能力的中主或才能低下的庸主也能治理好国家。
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  • 第10题:

    问答题
    比较儒法两家富国富民、富国强兵思想的异同之处。

    正确答案: 异:儒家——富民基础上的富国;法家——富国强兵。
    同:都要求大力发展社会生产,增加整个国家和社会的财富总量;实现富国富民的主要手段是发展农业;把个体农业作为社会生产的基本形式。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    简述先秦时期儒、墨、道、法四家的重要思想。

    正确答案: 儒家:以孔子、孟子思想为代表。孔子在“爱亲”“守礼”的基础上,构建了以仁为核心的思想体系。孟子在孔子思想的基础上,要求统治者爱惜民力,施行仁政。道家:以老子和庄子思想为代表。老子最先把“道”作为一个最高哲学概念加以系统阐发,并以此为基础在政治上提出“无为而治”的主张。庄子秉承老子的思想,把“道”作为万物不变的本质联系和法则。庄子主张做到“无己”“无名”“无功”,追求绝对的精神自由。墨家:墨子提出“兼爱”“非攻”的主张,在政治上提出了“尚贤”“尚同”,在社会经济方面反对向百姓横征暴敛,提出“节用”“非乐”。法家:以韩非子思想为代表。韩非子对前辈法家所阐发的思想进行综合论证,主张君主兼用“法”“术”“势”来建立君主专制。韩非子坚持进化的历史观,反对崇古法古思想。
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  • 第12题:

    问答题
    试述先秦儒、法两家法律思想之异同

    正确答案: 法家“法治”与儒家“礼治”的对立:法治是法家的基本观点,礼治是儒家思想的核心,二者在内容、形成、性质以及理论基础方面,既有联系又存在明显的对立。
    1.此对立是两种制度的对立。礼是按照宗法血缘关系实行的一整套等级制度和习惯,儒家以礼为核心形成了家庭宗法为核心的法律观。而法主要是按照政治权力有从属关系实行的一整套等级制度和规定,法家以法为核心形成了君主专制的法律观。
    2.此对立表现了两种统治方法的对立。法治是针对礼治和德治提出的。儒家主张以德服人,轻视法律的强制作用。法家主张以力服人,认为法治是最有效的治国方法。
    3.两者的对立还表现在对君主作用的不同看法上。儒家把治理国家的希望放在统治者的个人道德上。法家则认为,有了好的法令,一般能力的中主或才能低下的庸主也能治理好国家。
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  • 第13题:

    黄老学派的主张体现了先秦儒、法、道三家法律思想的综合。

    A

    B



  • 第14题:

    黄老学派的主张体现了先秦儒、法、道三家法律思想的综合。


    正确答案:正确

  • 第15题:

    中华法系的特征是“以礼入法,礼刑结合”。礼与法的关系极为密切,这是中国封建法律的主要特征和基本精神,在实际应用中经常出现“重礼轻法”。这些的来源是()

    • A、法家思想
    • B、儒家思想
    • C、儒、道思想的结合
    • D、儒、法思想的结合

    正确答案:D

  • 第16题:

    儒法之争表现在哪些方面?


    正确答案: 1、法的特殊主义与普遍主义之争。
    2、法的不平等与平等性之争。
    3、法律与道德之争。
    4、人性设定之争。

  • 第17题:

    儒、墨两家在法律思想上的分歧主要表现在()。

    • A、儒家“尚贤”,墨家“尚同”
    • B、儒家“别贵贱”,墨家“兼相爱”
    • C、儒家“义”字当头,墨家“义”、“利”合一
    • D、儒家以“爱人”为核心,墨家以“兼爱”为核心

    正确答案:B,C,D

  • 第18题:

    先秦的主要思想学派有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家。去掉“杂家”,则为“九流”。


    正确答案:错误

  • 第19题:

    简述先秦时期儒、墨、道、法四家的重要思想。


    正确答案: 儒家:以孔子、孟子思想为代表。孔子在“爱亲”“守礼”的基础上,构建了以仁为核心的思想体系。孟子在孔子思想的基础上,要求统治者爱惜民力,施行仁政。道家:以老子和庄子思想为代表。老子最先把“道”作为一个最高哲学概念加以系统阐发,并以此为基础在政治上提出“无为而治”的主张。庄子秉承老子的思想,把“道”作为万物不变的本质联系和法则。庄子主张做到“无己”“无名”“无功”,追求绝对的精神自由。墨家:墨子提出“兼爱”“非攻”的主张,在政治上提出了“尚贤”“尚同”,在社会经济方面反对向百姓横征暴敛,提出“节用”“非乐”。法家:以韩非子思想为代表。韩非子对前辈法家所阐发的思想进行综合论证,主张君主兼用“法”“术”“势”来建立君主专制。韩非子坚持进化的历史观,反对崇古法古思想。

  • 第20题:

    问答题
    试述先秦儒法两家法律思想的对立表现在哪些方面

    正确答案: “法治”是法家的旗帜和主要思想,是与其他学派,尤其是与儒家进行争论的焦点。“法治”和“礼治”存在着明显的对立。
    (1)“法治”是针对“礼治”所维护的宗法制而提出的。虽然在维护等级制方面,“法治”和“礼治”是一致的,但“法治”是代表新兴地主阶级的利益的制度,“礼治”是代表贵族利益的制度。“法治”主张中央集权制,、“礼治”主张分封世袭制。因此,法治的提出,旨在用地主阶级的新“法”代替贵族的旧“礼”,是两种制度的对立。
    (2)二者的对立体现了“务德”与“务法”两种统治方法上的对立。“法治”是针对“礼治”的重视“德治”、教化而提出的,儒家主张“以德服人”;法家主张“以力服人”,“法治”是最行之有效的方法。
    (3)二者的分歧在于对“君主”作用的看法不同,是重视“君智”还是重视“君法”的对立。“法治”是针对“礼治”强调“人治”而提出的。儒家把治理国家的希望放在“圣贤”及个人道德才能上;法家则认为治国的关键是“法”,有了好的法令,能力一般的“中主”和能力低下的“庸主”也能治理好国家。
    先秦儒法两家的对立是中国历史上第一次礼法之争,反映了新兴地主阶级和奴隶主贵族在法律思想上的激烈冲突,是两种不同法律制度和统治方法的对立。
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  • 第21题:

    判断题
    黄老学派的主张体现了先秦儒、法、道三家法律思想的综合。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    儒法之争表现在哪些方面?

    正确答案: 1、法的特殊主义与普遍主义之争。
    2、法的不平等与平等性之争。
    3、法律与道德之争。
    4、人性设定之争。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    先秦诸子“九流十家”中在当时影响最大的两家是()。
    A

    儒、道

    B

    儒、墨

    C

    儒、阴阳

    D

    儒、杂


    正确答案: C
    解析: 先秦诸子百家中,儒家和道家是影响最大的两家,而儒家和道家正是中国传统文化的两条主线。

  • 第24题:

    问答题
    劝琴涨灯迅掘.试评述先秦儒法两家思想的对立与得失何杰楼浙拉叮近欧洲胸魂爸。

    正确答案:
    解析: