《礼记》记载：“殷人尊神，（）”。

第1题：

第2题：

根据《礼记》的记载，维系家庭之和的基础是孝悌伦理。

正确答案:正确

第3题：

三世尊两傍立者护法神，在杂志上看到韦关二神，韦是韦护，关不知哪尊神？

正确答案:韦乃韦陀菩萨，关为汉代讳羽字云长者，即世人所称之关圣帝君也。韦护系封神演义小说之影射，不可语从。

第4题：

“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”对此理解不正确的是（）

• A、商朝是个神权色彩重的王朝
• B、商朝统治者的思想观念是以神为主
• C、商朝人对鬼神的怀疑
• D、说明了神在商朝地位的至高无尚

正确答案:C

第5题：

夏商周三代文化各有不同，其中商代属于（）

• A、尊礼文化
• B、尊命文化
• C、尊天文化
• D、尊神文化

正确答案:D

第6题：

《礼记·表记》记载：殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼，先罚而后赏。说明巫术活动在商代盛行。商代的青铜器除武器和部分器皿之外，绝大多数是用于生产活动。

正确答案:错误

第7题：

《礼记》主要记载的是周代的政治制度。

正确答案:错误

第8题：

“巴师勇锐，歌舞以凌殷人，殷人前徒（一作徙）倒戈。”这则关于巴人记载出自（）。

• A、《山海经》
• B、《华阳国志》
• C、《太平广记》
• D、《世本》

正确答案:B

第9题：

《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”（《康诰》）、“皇天无亲，惟德是辅”（《尚书》）和“天视自我民视，天听自我民听”（《泰誓》等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了（）

• A、政权神秘化色彩不断加强
• B、早期民主政治的特征
• C、对于天命神意的批判否定
• D、一定程度的理性色彩

正确答案:D

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”出自（）之口

• A、《史记》
• B、《国学》
• C、《诗经》
• D、《礼记·表记》

正确答案:B

第15题：

关于周礼的记载，主要规定于（）

• A、《周礼》
• B、《仪礼》
• C、《礼记》
• D、《尚书》

正确答案:A,B,C

第16题：

中国古代某文明实现了从“公天下”到“家天下”的转型，下列符合该文明信息的是（）。

• A、纣师虽众，皆无战之心...武王驰之，纣兵皆叛纣
• B、殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼
• C、於是启遂即天子之位...有扈氏不服，启伐之，大战於甘
• D、王道既微，诸侯力政，...是以九家之术蜂出并作

正确答案:C

第17题：

记载五帝的文献有：（）

• A、尚书
• B、礼记
• C、山海经
• D、史记

正确答案:A

第18题：

尊神包含什么？请详细试述。

正确答案: 1.三清：是玉清、上清、太清的合称，是道教最高层神团；
2.四御：是地位仅次于三清的四位天帝，即昊天金阙至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫南极天皇大帝、承天效法厚德光大后土皇地祗；
3.日月星三神：即日、月、木星、金星、土星、水星、火星以及二十八星宿和北斗星；
4.四方神：即东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武；
5.三观：即天观、地观、水观，据称天宫赐福、地宫赦罪、水宫解厄。

第19题：

《礼记》解释服三年之丧的原因是从尊的角度。

正确答案:错误

第20题：

记载“籍田典礼”的文献主要出自（）。

• A、《尚书》
• B、《礼记》
• C、《周易》
• D、《国语》

正确答案:D

第21题：

第22题：

第23题：

第24题：