简述龚自珍的国家、刑法、礼乐起源于“农”说

第1题：

第2题：

提出“礼乐刑罚起源于农”观点的是（）。

A 曾国藩

B龚自珍

C洪秀全

D邹容

B
略

第3题：

启超认为法律起源于（）

• A、起源于"农"说
• B、起源于"势"说
• C、起源于人的"良知"
• D、起源于"契约"

正确答案:C,D

第4题：

试析龚自珍“农宗论”的思想价值。

正确答案: （1）龚自珍提出“农宗论”的最直接动机，是为了解决生活无着落，饥寒冻馁的流民的生计问题。
（2）龚自珍的“农宗论”实际上是从宗法家族关系角度入手，构想“宗族社会保障”的典型模式。
（3）在中华民族面临“数千年未有之变局”的历史大时代，龚自珍并没有提出推进社会发展的新方案，在封建主义制度已经日趋没落的时候，他仍然醉心封建宗法关系，企图用宗法关系来拯救清王朝的严重的社会危机，其思想显然是行不通的。

第5题：

认为中国远古“未有礼乐刑法与礼乐刑法之差”的近代思想家是（）

• A、沈家本
• B、章太炎
• C、龚自珍
• D、王夫之

正确答案:C

第6题：

礼乐刑罚起源于农

正确答案:龚自珍在《农宗》篇中提出了国家、刑法、礼乐起源于农的理论。竺登为中国古代先有农业生产，然后才有国家、刑法、礼乐等制度。很久以前，在自然生长的食物缺乏的社会里，人们才开始重视自己的智慧和力量来生产食物。有能力耕种土地的，就成为土地的主人；他们的称号次于君主，称为伯。帝王开始也是从事农业的，周代的君主和伯就是这样。而占较多土地的人，粮食丰裕，就足以养育他们的子孙，就有能力举办很体面的祭祀，报答祖先的恩德，就有能力在群众中定下各种名目的规章制度，“名之日礼，日乐，日刑法”。龚自珍这种说法虽然不科学，但指出了国家、礼乐、刑法是社会发展到一定阶段的产物，这对于否定封建君权、礼乐、法律的神圣性和永恒性，有一定积极意义。

第7题：

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

龚自珍认为，国家、刑罚、礼乐起源于（）。

A农

B兵

C工

D商

A
略

第14题：

龚自珍认为国家、刑法、礼乐起源于（）。

A贫富不均

B天

C地

D农

D
略

第15题：

简述龚自珍的农宗论的主要内容及其意义。

正确答案: 龚自珍“农宗方案”的设想包括以下内容：他提出将农宗中的全体社会成员按宗法关系分为大宗、小宗、群宗、闲民四个等级。在提出上述宗法等级划分的同时，也还提出一个土地分配方案，将二者结合起来看，这种宗法等级土地占有关系内容如下：
大宗————子甲即长子，受田百亩，以后各代大宗的长子世为大宗，在父亲60岁时继承。
小宗————子甲，即长子可在其父亲60岁时，继承小宗的25亩土地。
群宗————子甲，即长子可以在其父60岁时继承25亩土地。
农宗论的意义：龚自珍提出“农宗论”时，正是世界资本主义工业革命轰轰烈烈地开展的时代，用“坚船利炮”武装起来的资本主义列强企图把世界变成其产品销售地，开始向东方各国发动侵略战争。在中华民族面临“数千年未有之变局”的历史大时代，龚自珍没有提出推进社会发展的新方案，在封建主义制已经日趋没落的时候，他仍醉心封建宗法关系，企图用宗法关系来拯救清王朝面临的严重的社会危机，其结果是可想而知的。

第16题：

提出国家、刑法、礼乐起源于“农”说的思想家是（）

• A、张之洞
• B、魏源
• C、康有为
• D、龚自珍

正确答案:D

第17题：

龚自珍提出国家、刑法、礼乐起源于农是在哪本著作中（）

• A、《农宗篇》
• B、《与人笺》
• C、《明良论四》
• D、《释风》

正确答案:A

第18题：

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：

第24题：