提出“天下有定理而无定法”主张的思想家是（）A、王夫之B、顾炎武C、黄宗羲D、张居正

第1题：

第2题：

王夫之的“天下有定理而无定法”中的“理”指的是（）。

正确答案:客观规律性

第3题：

持"天下有定理而无定法"观点的思想家是（）。

• A、魏源
• B、黄宗羲
• C、梁启超
• D、王夫之

正确答案:D

第4题：

主张顺应自然，提倡无为而无不为的思想家是（）。

• A、孔子
• B、孟子
• C、庄子
• D、荀子

正确答案:C

第5题：

王夫之提出的“天下有定理而无定法”。

正确答案: 王夫之根据进化的历史观，批判了“法祖从王”、“守其故物而不能自新”的保守思潮，论证了法律的可变性，认为“天下有定理而无定法”，法律的兴、废、繁、简，都需要因乎时而为之变通，世“无一成之法”。他举历史为例，来说明凡是拘囿于成法定规而不知循变协时，便会“徒乱天下”。“法贵简、刑贵轻”王夫之从总结历史经验的角度，提出法律对于治国的重要意义。他说：“治道之裂，坏于无法。”特别是在“天下分崩离析之际，则非法不足以定之”。法律的作用就在于惩恶劝善，至于法律内容的详略，则取决于形势。他主张“立国之始，法不得不详”。但总的说来他反对繁法酷刑，主张法简刑轻，强调“法贵简而能禁，刑贵轻而必行”。所谓“简”，即以挈大纲、略细法为立法原则，使民易守，官易察。针对专制制度下君主以意为法，法因人而异的积弊，王夫之力主法律必须统一适用，才有权威，而使天下畏服。他说：“申画一之法，除法例之繁，严失入之罪，则冤枉者可以由千百减至什一矣”，否则事同法异，轻重不一，必然会出现“见知故纵，蔓延相逮，而上下相倚以匿奸”的现象，虽欲以法治天下，而不可得。所谓“轻”，即反对滥刑、酷刑。他谴责“凡为吏者即置刑具”，不过是借此“以快其怒，张其威，甚至胁民而取其货耳”。这个揭露触及了封建司法的实质。但是王夫之并非完全反对刑讯，他认为法律既然有笞杖的定制，也可以用于惩戒，至于“夹髁拶指，乃不得已而用以诘盗”，不能滥施于民。他也反对用枭首、磔、等死刑手段，说：“枭之、磔之、之”，“于死者何加焉，徒使罪人之子孙，或有能知仁孝者，无以自容于天地之间……无裨于风化”。

第6题：

刑、礼、道“迭相为用”是唐代思想家（）提出的主张。

• A、白居易
• B、韩愈

正确答案:A

第7题：

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

提出“民贵君轻”思想主张的是战国时期的思想家（）。

• A、孔子
• B、孟子
• C、荀子
• D、墨子

正确答案:B

第15题：

提出工商“皆本”主张，抨击封建帝王是害民之贼主张限制君权的明末清初思想家是（）

正确答案:黄宗羲

第16题：

主张毁弃一切文化典籍，取缔所有学术派别，定法家学说于一尊的思想家是（）

• A、慎到
• B、李悝
• C、韩非
• D、董仲舒

正确答案:C

第17题：

黄宗羲的法律思想有（）

• A、“天下有定理而无定法”
• B、“为天下之大害者，君而已矣”
• C、“学校议政”的设想
• D、立法应以“保类”、“卫群”为宗旨
• E、以“天下之法”取代“一家之法”

正确答案:B,C,D,E

第18题：

提出学“眼前事”主张的思想家是（）。

正确答案:朱熹

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：