“以五声听狱讼，求民情：一曰辞听，二曰色听，三曰气听，四曰耳听，五曰目听。”这种审讯方法形成于（）A、商朝B、西周C、汉朝D、南北朝

题目

“以五声听狱讼，求民情：一曰辞听，二曰色听，三曰气听，四曰耳听，五曰目听。”这种审讯方法形成于（）

  • A、商朝
  • B、西周
  • C、汉朝
  • D、南北朝
相似考题

1.“以五声听狱讼求民情”的司法审判制度发端于A．商朝 B．西周 C．春秋 D．战国

2.“以五声听狱讼，求民情：一曰辞听，二曰色听，三曰气听，四曰耳听，五曰目听。”这种审讯方法形成于（）A.商朝B.西周C.汉朝D.南北朝

3.属于我国古代“五声听讼”内容的有（）A.辞听；B.气听；C.色听；D.耳听；E.目听

4.西周时期的审讯方法包括（）A.辞听B.色听C.气听D.耳听E.目听

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  • 第1题：

    (一)请简释下列文字的含义，并运用中国法制史知识进行分析

    《周礼·秋官·小司寇》：“以五声听狱讼，求民情，一日辞听，二日色听，三日气听，四日耳听，五日目听。”郑玄疏：“观其出言，不直则烦；观其颜色，不直则赫然；观其气息，不直则喘；观其听聆，不直则惑；观其眸子，不直则吒(音冒——编者注)然。”


    答案：
    解析：
    (1)这段文字反映了西周时期的五听制度。所谓“五听”，是指西周时期，司法官审理案件时判断当事人陈述真伪的五种方式。
    (2)这段文字的基本含义是，以五种察言观色的方式审理案件，以便据此分析案情：一是辞听，二是色听，三是气听，四是耳听，五是目听。东汉郑玄解释道：观察受审者的言辞，理亏则言语烦乱或自相矛盾；观察其表情，心虚则惊惶失措；观察其呼吸，理屈则紧张喘息；观察其听觉，心里有鬼则反应迟钝；观察其眼睛，无理则双目失神。
    (3)“五听”是西周时期司法官审理案件判断当事人陈述真伪的五种方式。该审理方式是我国古代司法实践的经验总结，也是运用心理分析进行审判活动的一种尝试，因此，以“五听”获取证据的审讯方式在我国司法心理学史上留下重重的一笔。此外，与夏商时期迷信落后的“天罚”、“神判”相比，这毕竟是历史进步。单就要求审判官注意观察当事人各种异常表现来看，具有可资借鉴之处。当然，完全依赖察言观色的方式审理案件，往往导致主观唯心主义的司法擅断，有时也会人为地制造一些冤假错案。
    (4)“五听”制度作为审理案件的方式，被后世所沿用，影响深远。

  • 第2题：

    “以五声听狱讼”中的“五听”，除了辞听和色听外，还包括有（）。

    • A、言听
    • B、气听
    • C、耳听
    • D、目听

    正确答案:B,C,D

  • 第3题：

    西周以“以五声听狱讼”。


    正确答案:正确

  • 第4题：

    《说文•耳部》：“闻，知声也。”段注：“往曰听，来曰羁。”从训诂的内容看，段注是在（）词义。


    正确答案:解释

  • 第5题：

    西周时期的审讯方法包括（）

    • A、辞听
    • B、色听
    • C、气听
    • D、耳听
    • E、目听

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第6题：

    用廉字表示政治行为出自《周礼？天官冢宰》中所记载的“以听官府之六计，弊群吏之治：一曰廉，二曰廉，三曰廉，四曰廉，五曰廉，六曰廉。其正确的排序应该是（）。 ①善 ②能 ③敬 ④正 ⑤法 ⑥辨

    • A、⑥③①④②⑤
    • B、③①④②⑤⑥
    • C、①②③④⑤⑥

    正确答案:C

  • 第7题：

    “以五声听狱讼”中的“五听”，包括有（）。

    • A、辞听
    • B、耳听
    • C、气听
    • D、色听

    正确答案:A,B,C,D

  • 第8题：

    多选题
    西周时期的审讯方法包括（）
    A

    辞听

    B

    色听

    C

    气听

    D

    耳听

    E

    目听


    正确答案： E,C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    多选题
    属于我国古代“五声听讼”内容的有（）
    A

    辞听；

    B

    气听；

    C

    色听；

    D

    耳听；

    E

    目听


    正确答案： A,E
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    填空题
    “以五声听狱讼”中的“五听”包括（）。这是最早对犯罪心理分析的尝试。

    正确答案： 辞听、色听、气听、耳听、目听
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    填空题
    《说文•耳部》：“闻，知声也。”段注：“往曰听，来曰羁。”从训诂的内容看，段注是在（）词义。

    正确答案： 解释
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    判断题
    《说文．耳部》：“闻，知声也。”段注：“往曰听，来曰闻。”这里是为《说文》“闻”字条作注，原文没出现“听”，段玉裁注“往曰听”，属于旧注弊病中的“逞博烦琐”。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    (2008年真题)“以五声听狱讼求民情”的司法审判制度发端于（　　）。
    A.商朝
    B.西周
    C.春秋
    D.战国


    答案：B
    解析：
    解析：“五听”即辞听、色听、气听、耳听和目听，是古代司法官审判案件时判断当事人陈述真伪的五种方式。“以五声听狱讼求民情”的意思就是用五听来审判案件，该制度最早起源于西周时期，故选B项。

  • 第14题：

    “以五声听狱讼”中的“五听”包括辞听、色听、气听、耳听、（）。


    正确答案:目听

  • 第15题：

    五声听狱讼


    正确答案:指西周时期的案件审训方法。“五声”具体指“辞听、色听、气听、耳听、目听”，要求司法官从言辞、神情、呼吸、听觉、目光五方面去了解当时人的心理活动。如果一个人心虚理亏，就会在语言、神态、表情、气息、眼神等方面表现出来，司法官可以据此对其口供的真实性作出判断，以辅助断案。尽管略显简陋、粗糙，但其是长期审判实践的总结，蕴含了生理学、心理学方面的原理，有一定的合理性，相较于神明裁判是重大的进步，为后世所采用。

  • 第16题：

    属于我国古代“五声听讼”内容的有（）

    • A、辞听；
    • B、气听；
    • C、色听；
    • D、耳听；
    • E、目听

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第17题：

    《说文．耳部》：“闻，知声也。”段注：“往曰听，来曰闻。”这里是为《说文》“闻”字条作注，原文没出现“听”，段玉裁注“往曰听”，属于旧注弊病中的“逞博烦琐”。


    正确答案:错误

  • 第18题：

    “以五声听狱讼”中的“五听”包括（）、（）、（）、（）、（）。这是最早对犯罪心理分析的尝试。


    正确答案:辞听；色听；耳听；气听；目听

  • 第19题：

    西周审理案件是“以五声听狱讼”，即（）。

    • A、辞听
    • B、色听
    • C、气听
    • D、耳听
    • E、鼻听

    正确答案:A,B,C,D

  • 第20题：

    多选题
    西周审理案件是“以五声听狱讼”，即（）。
    A

    辞听

    B

    色听

    C

    气听

    D

    耳听

    E

    鼻听


    正确答案： A,E
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    填空题
    “以五声听狱讼”中的“五听”包括辞听、色听、气听、耳听、（）。

    正确答案： 目听
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    “以五声听狱讼，求民情：一曰辞听，二曰色听，三曰气听，四曰耳听，五曰目听。”这种审讯方法形成于（）
    A

    商朝

    B

    西周

    C

    汉朝

    D

    南北朝


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    “以五声听狱讼”中的“五听”，除了辞听和色听外，还包括有（）。
    A

    言听

    B

    气听

    C

    耳听

    D

    目听


    正确答案： D,B
    解析： 暂无解析

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