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  • 第1题:

    ()是先秦诸子百家中主张“依法治国”的学派。

    A.儒家

    B.法家

    C.墨家

    D.道家


    参考答案:B

  • 第2题:

    法家主张法治的人性论基础是人的本性是恶的。


    参考答案:错

  • 第3题:

    ()与()是法家历来重视的“二柄”,即推行法治的有力工具。
    赏;罚

  • 第4题:

    战国时期极力主张改革和法治的法家代表是()。


    正确答案:朝非

  • 第5题:

    法家是如何推行“法治”主张的?


    正确答案: 法家从立法,执法,运用赏罚(即奖惩)处理法与权势、法与策略手段的关系等方面提出了一整套推行“法治”的方法。主要包括:
    (一)立法原则法家提出的具有普遍性的立法原则主要有五个:循天道、因民情、随时变、量可能、务明易。
    (二)执法主张为了推行“法治”,法家认为必须使法令成为君主治国、官吏尽职和判断所有人言行是非、以及决定赏罚的唯一准则,从而提出了明法、任法、壹法、从法的主张。法家认为,如果真正做到了“明法、任法、壹法、从法”,也就实现了“大治”。
    (三)运用赏罚法家非常重视赏罚,并提出了运用赏罚的主要方法:
    1、“信赏必罚”。一是赏罚要兑现,二是赏罚要公平,三是反对“宥过”和“赦刑”。
    2、“厚赏重罚”。
    3、“赏功罚罪”、“赏勇罚怯”与“赏富罚贫”。
    4、“赏誉同轨,非诛俱行”。5、少赏多罚和轻罪重罚。
    (四)法、势、术的结合
    “法”指法令,“势”指权力或者权势,“术”指统治策略和手段,这三种政治现象是密切联系的。前期法家人物在论法时各有侧重,因而各成一派,如商秧重法,慎到重势,申不害重术。后期法家的代表人物韩非集前期法家思想之大成,强调“以法为本”,法、势、术紧密结合。
    1、以法为本。韩非认为:没有权力,就无法推行法和术;没有权术,虽有政权和法令也制止不了“奸臣”;而没有法令,便无法进行管理和制裁。因此,法、势、术都是君主不可离开的工具。但三者之中,法令是最为重要的,必须以法为本而兼顾势、术。
    2、法与势的结合。第一,法、势结合。如果无“势”,既不能发号施令,又不能施行赏罚,便无所谓“法治”;如果有“势”而无“法”,又只能形成“人治”。第二,“势”由君主“独制”,而法由“君臣共操”。因为权势是君与臣的主要区别,为了维护君主的至尊地位,也为了避免“政出多门”,必须由君主独掌大权。但法律必须由君臣共同掌管。第三,以法令加强权势。
    3、法与术的结合,即以权术加强和实现“法治”。法、势、术的结合,是法家思想的总结和归宿,在法家思想中是很重要的。

  • 第6题:

    关于儒家和法家的法律思想,表述不正确的是()。

    • A、儒家继承和发展了西周的“礼治”、“德治”思想
    • B、法家主张法治的人性论基础是:人性是恶的
    • C、法家强调以严刑峻罚推行法治

    正确答案:B

  • 第7题:

    我国古代法家主张的法治实质上是()

    • A、专制
    • B、共和政制
    • C、德治
    • D、法律至上

    正确答案:A

  • 第8题:

    单选题
    (11年真题)中国最早提出法治主张的是强调建法立制、富国强兵,以法治国的( )
    A

    先秦法家

    B

    儒家

    C

    道家

    D

    墨家


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    试论法家推行“法治”的方法。

    正确答案: 法家推行"法治"的方法.法家从立法、执法、运用上法,处理法与权势,法与策略手段的关系方面提出了一整套推行"法治"的方法。
    (1)立法原则:循天道;因民情;随时变;量可能;务明易。
    (2)执法主张:明法;任法;壹法法。
    (3)运用赏罚:"信赏必罚";"厚赏重罚";"赏功罚罪"、"赏勇罚怯"、"赏富刑贫";"赏誉同轨,非诛俱行";少赏多罚和轻罪重刑。
    (4)法、术、势相结合:"法"指法令,"势"指权势、权力,"术"指统治策略和手段。法家对于如何处理这三种政治现象之间的关系提出了自己的见解。
    前期法家重,商鞅重"法",慎到重"势",申不害中"术"。后来韩非总结前期法家德得失,强调必须"以法为本",使法、势、术紧密结合,才能实现"法治"。
    首先,以法为本;其次,法与势相结合;
    最后,法与术也要结合
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    对中国古代法家的法治的理解正确的是()
    A

    法家的法治仍然是一种人治

    B

    法家的法治强调刑罚的至上地位

    C

    法家的法治和古希腊的法治其实质是相同的

    D

    法家的法治强调法治和德治的结合


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    法家认为,推行“法治”的前提是()
    A

    尚贤

    B

    君主的权势

    C

    人民的利益

    D

    法、术、势


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    我国古代法家主张的法治实质上是()
    A

    专制

    B

    共和政制

    C

    德治

    D

    法律至上


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    关于儒家和法家的法律思想,表述不正确的是()。

    A.儒家继承和发展了西周的“礼治”、“德治”思想

    B.法家主张法治的人性论基础是:人性是恶的

    C.法家强调以严刑峻罚推行法治


    参考答案:B

  • 第14题:

    关于儒家和法家的法律思想,表述不正确的包括()。

    A.儒家提倡“礼治”、“德治”、“人治”,排斥否定“法治”

    B.法家主张法治的人性论基础是认为人性是好利恶害的

    C.法家强调以严刑峻罚推行法治


    参考答案:A, C

  • 第15题:

    ()的“有司议罪,惟当守法”主张突破了儒家以经议决狱,颇有法家的“法治”精神。
    王安石

  • 第16题:

    法家认为,推行“法治”的前提是()

    • A、尚贤
    • B、君主的权势
    • C、人民的利益
    • D、法、术、势

    正确答案:B

  • 第17题:

    关于儒家和法家的法律思想,表述不正确的包括()。

    • A、儒家提倡“礼治”、“德治”、“人治”,排斥否定“法治”
    • B、法家主张法治的人性论基础是认为人性是好利恶害的
    • C、法家强调以严刑峻罚推行法治

    正确答案:A,C

  • 第18题:

    中国最早提出法治主张的是强调建法立制、富国强兵,以法治国的()

    • A、先秦法家
    • B、儒家
    • C、道家
    • D、墨家

    正确答案:A

  • 第19题:

    填空题
    战国时期极力主张改革和法治的法家代表是()。

    正确答案: 朝非
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    判断题
    (11年真题)中国先秦法家所提出的法治主张其内涵已接近现代意义上的法治。 ( )
    A

    B


    正确答案:
    解析:

  • 第21题:

    填空题
    ()与()是法家历来重视的“二柄”,即推行法治的有力工具。

    正确答案: 赏,罚
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    填空题
    ()的“有司议罪,惟当守法”主张突破了儒家以经议决狱,颇有法家的“法治”精神。

    正确答案: 王安石
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    法家是如何推行“法治”主张的?

    正确答案: 法家从立法,执法,运用赏罚(即奖惩)处理法与权势、法与策略手段的关系等方面提出了一整套推行“法治”的方法。主要包括:
    (一)立法原则法家提出的具有普遍性的立法原则主要有五个:循天道、因民情、随时变、量可能、务明易。
    (二)执法主张为了推行“法治”,法家认为必须使法令成为君主治国、官吏尽职和判断所有人言行是非、以及决定赏罚的唯一准则,从而提出了明法、任法、壹法、从法的主张。法家认为,如果真正做到了“明法、任法、壹法、从法”,也就实现了“大治”。
    (三)运用赏罚法家非常重视赏罚,并提出了运用赏罚的主要方法:
    1、“信赏必罚”。一是赏罚要兑现,二是赏罚要公平,三是反对“宥过”和“赦刑”。
    2、“厚赏重罚”。
    3、“赏功罚罪”、“赏勇罚怯”与“赏富罚贫”。
    4、“赏誉同轨,非诛俱行”。5、少赏多罚和轻罪重罚。
    (四)法、势、术的结合
    “法”指法令,“势”指权力或者权势,“术”指统治策略和手段,这三种政治现象是密切联系的。前期法家人物在论法时各有侧重,因而各成一派,如商秧重法,慎到重势,申不害重术。后期法家的代表人物韩非集前期法家思想之大成,强调“以法为本”,法、势、术紧密结合。
    1、以法为本。韩非认为:没有权力,就无法推行法和术;没有权术,虽有政权和法令也制止不了“奸臣”;而没有法令,便无法进行管理和制裁。因此,法、势、术都是君主不可离开的工具。但三者之中,法令是最为重要的,必须以法为本而兼顾势、术。
    2、法与势的结合。第一,法、势结合。如果无“势”,既不能发号施令,又不能施行赏罚,便无所谓“法治”;如果有“势”而无“法”,又只能形成“人治”。第二,“势”由君主“独制”,而法由“君臣共操”。因为权势是君与臣的主要区别,为了维护君主的至尊地位,也为了避免“政出多门”,必须由君主独掌大权。但法律必须由君臣共同掌管。第三,以法令加强权势。
    3、法与术的结合,即以权术加强和实现“法治”。法、势、术的结合,是法家思想的总结和归宿,在法家思想中是很重要的。
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    判断题
    法家主张法治的人性论基础是人的本性是恶的。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析