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第1题：
秦朝法律的指导思想，其中心是巩固和发展君主专制的封建中央集权国家。其表现为( )。
A、强调立法的统一性
B、保护地主阶级的政治、经济利益
C、主张以法治国
D、贯彻法家的“以刑去刑” 、“重刑轻罪”的主张
E、皇帝拥有最高的司法权
参考答案：ABCDE
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第2题：
商鞅"以刑去刑"的重刑思想，是针对儒家"（）"的观点而提出的。
以德去刑
略 -
第3题：
（）提出“禁奸止过，莫若重刑”，希望通过重刑，达到“以刑去刑”的目的。
- A、李悝
- B、韩非
- C、商鞅
- D、李斯
正确答案:B,C -
第4题：
行罚，重其轻者，轻者不至，重者不来，此谓以刑去刑，刑去事成。罪重刑轻，刑至事生，此谓以刑致刑，其国必削。这段话体现的法律价值是什么？
正确答案:此为商鞅的重刑主义理论。商鞅认为，重罪轻判，人们就不重视犯法、不害怕刑罚了，只有轻罪重判，人们才不敢以身试法，既然民众连轻罪都不敢犯，那么重罪就更没有人敢犯了，这样最终会消灭刑罚。显然，商鞅的极端的重刑主义刑罚思想违反了刑法罪责刑相适应的原则，此种做法短期内在打击犯罪方面可能成效显著，但不利于国家的长治久安。 -
第5题：
以刑去刑
正确答案: 在中法律王法公法律思想史上，商鞅是第一个系统提出“禁奸止过，莫若重刑”的重刑论思想家。他的重刑理论，创建在性恶论的底子上，以到达“以刑去刑”的目的。商鞅的“以刑去刑”是针对仁君“以德去刑”的概念而提出的。主要包含刑主赏辅、不赏善、轻
罪重刑等内容。 -
第6题：
论述商鞅“以刑去刑”的重刑思想。
正确答案: 商鞅主张赏刑并用，但其实质却在于严刑重罚，实行重刑
（1）“禁奸轻罪，莫若重刑”
（2）“重刑轻罪，”即加重轻罪的刑罪
（3）“刑用于将过，”“细过不失”
（4）“族刑连坐”
总之，商鞅主张对人民轻微的犯罪也要处以重刑，这是一种赤裸的血腥恐怖政策，充分暴露了商鞅的地主阶级本性。 -
第7题：
问答题简述商鞅的“以刑去刑”的重刑思想正确答案： 商鞅的重刑理论建立在性恶论的基础之上，以达到“以刑去刑”的目的。商鞅认为必须用严刑峻罚逼迫人们从事农战。他公开宣称“禁奸止过，莫若重刑”。
其“重刑”有特定含义：
①在刑罚与赏赐的内部关系上，他主张刑主赏辅，赏赐仅仅是刑罚的辅助。”
②刑不善而不赏善。
③轻罪重刑，即加重对轻罪的刑罚，便不致产生轻罪，重罪更无从出现。商鞅的重刑思想，实际是一种片面扩大暴力作用的思想表现，后来成为秦始皇推行严刑峻法的理论基础。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题行罚，重其轻者，轻者不至，重者不来，此谓以刑去刑，刑去事成。罪重刑轻，刑至事生，此谓以刑致刑，其国必削。这段话体现的法律价值是什么？正确答案： 此为商鞅的重刑主义理论。商鞅认为，重罪轻判，人们就不重视犯法、不害怕刑罚了，只有轻罪重判，人们才不敢以身试法，既然民众连轻罪都不敢犯，那么重罪就更没有人敢犯了，这样最终会消灭刑罚。显然，商鞅的极端的重刑主义刑罚思想违反了刑法罪责刑相适应的原则，此种做法短期内在打击犯罪方面可能成效显著，但不利于国家的长治久安。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题汉武帝时期开始推行的立法原则是（）A约法省刑
B重刑轻罪
C以刑去刑
D“德主刑辅”，礼法并用
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第10题：
名词解释题以刑去刑正确答案： 法家刑法思想的重要特点，特别为商鞅和韩非所推崇。他们从“好利恶害”的人性出发，认为加重对轻罪的刑罚，符合人们的畏惧心理和利害原则，便不会产生轻罪；轻罪不会出现，重罪更不会产生，这就是用刑罚的手段达到不用刑罚的目的，即“以刑去刑”，反映了法家之法镇压人民的本质。解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题“上约君，下约民”，“以杀去杀，以刑去刑”是先秦诸子中（）的理论主张。正确答案： 法家解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题商鞅"以刑去刑"的重刑思想，是针对儒家"（）"的观点而提出的。正确答案： 以德去刑解析： 暂无解析 -
第13题：
腐败是一个世界性的难题。在全世界的范围内，如何预防腐败、如何发现和查处腐败、如何铲除滋生腐败的温床等等，已成为各国的执政者所面临的最为严重的问题之一。反腐也成为许多国家需要解决的头等大事。近来，新的中共中央政治局将反腐作为第一等的大事进行处理，提倡节俭、限制公款消费、严肃处理各级贪腐案件等一系列措施显示出了当下反腐问题的严重性和紧迫性。中国的反腐问题具有历史性和时代性的双重特征。在漫长的中国历史中所形成的关于“腐败”和“反腐”的矛盾价值观，深深印刻在中国人的心中。一方面是中国人对于腐败的愤恨，这源于中国历史上官僚阶层对于下层人民的残酷剥削；另一方面是中国人对于腐败的容忍，这源于中国传统的宗族社会中的相互扶持和“裙带关系”。而中国在经历了30多年的改革开放之后，在被科学技术所放大和模糊了的时代价值观中，腐败已成为当下人们认识最清晰且最不能容忍的事情。所以，反腐这个世界性的问题，在中国又有着它自身的特殊性。而如何走出一条“中国式”的反腐道路就成为解决问题的关键了。中国是一个历史悠久的大国，有着深厚的历史积淀与文化传承，政治文化是中华文明的重要组成部分。历代廉政建设的思想、制度、实践所形成的廉政文化，是我国传统政治文化中的珍贵遗产。在反腐倡廉形势严峻和迫切的今天，为推进反腐倡廉建设，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，借鉴我国历史上的优秀廉政文化仍然不失为一条重要途径。综观古今中外的反腐败历程，曾经不断出现过所谓严刑反腐、运动反腐、高薪反腐制度等各种尝试，虽然一时取得成效，但最终都往往不可避免地走向了死胡同，制度反腐被证明是最行之有效的反腐方式。所谓“制度反腐”，古人称之为“治贪用重典”。下列主张中不属于“治贪用重典”的是：( )
A.“重刑轻罪”
B.“以礼人法”
C.“以刑去刑”
D.“深督轻罪”答案：B解析：“重刑轻罪”是先秦法家为推行法治而提出的法律思想，意为轻罪重罚。A项属于。“以刑去刑”语出《商君书·靳令》，意为用刑罚遏止刑罚，意指从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。C项属于。“深督轻罪”是秦丞相李斯为维护君主专制而提出的主张，与法家“重刑轻罪，以刑去刑”的重刑思想一脉相承。D项属于。B项“以礼入法”是儒家思想，强调礼与法的融合。它不属于“治贪用重典”的主张。故本题答案选B。 -
第14题：
秦始皇推崇韩非轻罪重罚的主张，并在秦律中将“以刑去刑”的思想具体化。
A对
B错
对
略 -
第15题：
“上约君，下约民”，“以杀去杀，以刑去刑”是先秦诸子中（）的理论主张。
正确答案:法家 -
第16题：
秦始皇"事统上法"的理论根据是（）。
- A、以刑去刑论
- B、法令由一统
- C、德主刑辅说
- D、五德始终说
正确答案:D -
第17题：
儒家和法家的法令思想区别在（）。
- A、儒家主张“以刑辅德”、“以德去刑”；法家主张“厚商重罚”、“以刑去刑”
- B、儒家认为“有治人，无治法”，法家认为“法者，国之权衡”
- C、儒家提出“法先王，顺人情”，法家提出“不法古，不修今”
- D、儒家强调“君君、臣臣、父父、子子”，法家强调“尚法而不尚贤，不用忠”
正确答案:A,B,C,D -
第18题：
后期法家的主张有（）
- A、以杀去杀
- B、以乐去乐
- C、以仁去仁
- D、以刑去刑
- E、以礼去礼
正确答案:A,D -
第19题：
多选题（）提出“禁奸止过，莫若重刑”，希望通过重刑，达到“以刑去刑”的目的。A李悝
B韩非
C商鞅
D李斯
正确答案： B,A解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题论述商鞅“以刑去刑”的重刑思想。正确答案： 商鞅主张赏刑并用，但其实质却在于严刑重罚，实行重刑
（1）“禁奸轻罪，莫若重刑”
（2）“重刑轻罪，”即加重轻罪的刑罪
（3）“刑用于将过，”“细过不失”
（4）“族刑连坐”
总之，商鞅主张对人民轻微的犯罪也要处以重刑，这是一种赤裸的血腥恐怖政策，充分暴露了商鞅的地主阶级本性。解析： 暂无解析 -
第21题：
判断题秦始皇推崇韩非轻罪重罚的主张，并在秦律中将“以刑去刑”的思想具体化。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第22题：
多选题中国传统社会在寻求实现无讼的途径上，诸子百家是有争议的，归纳起来主要有以下（）。A道家的“无为而治”
B儒家的“修礼复仁”
C法家的“以刑去刑”
D墨家的“刑期无期”
正确答案： D,B解析： 暂无解析 -
第23题：
多选题儒家和法家的法令思想区别在（）。A儒家主张“以刑辅德”、“以德去刑”；法家主张“厚商重罚”、“以刑去刑”
B儒家认为“有治人，无治法”，法家认为“法者，国之权衡”
C儒家提出“法先王，顺人情”，法家提出“不法古，不修今”
D儒家强调“君君、臣臣、父父、子子”，法家强调“尚法而不尚贤，不用忠”
正确答案： A,C解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题秦始皇"事统上法"的理论根据是（）。A以刑去刑论
B法令由一统
C德主刑辅说
D五德始终说
正确答案： D解析： 暂无解析