简述古希腊思想家亚里士多德正义论的法律观及法制观点的核心。

第1题：

第2题：

第3题：

简要回答复杂教育规律观的核心观点和认识论基础。

正确答案: 核心观点：教育活动具有复杂性，但这种复杂性并不表示不可被认知。所以，“追求真理与客观性不能同追求绝对混为一谈”。探寻和揭示教育规律的目的，不是也不可能为所有的教育活动摸索一个亘古不变的操作方案或程序，而是也只能是通过对具有统计性规律的教育现实或教育现象的考察和总结，对未来教育发展的可能性作出相对合理的预测，为人们教育决策提供某些原则上的指导和咨询。
认识论基础：现代自然科学和哲学思维方式的改进，量子力学、系统论、复杂理论等。

第4题：

古希腊思想家亚里士多德在其著作（）中阐述了建立法治社会的必要性。

• A、《政府论》
• B、《政治学》
• C、《利维坦》
• D、《论法的精神》

正确答案:B

第5题：

社会契约说发源于古希腊的思想家亚里士多德。

正确答案:错误

第6题：

古希腊是一个生产法律思想的地方，出现了大量的思想家，下列属于这些思想家的是（）。

• A、苏格拉底
• B、柏拉图
• C、亚里士多德
• D、保罗
• E、盖尤斯

正确答案:A,B,C

第7题：

简述亚里士多德对正义的认识。

正确答案: 亚里士多德对正义问题做出了较全面深入的研究.他认为正义、公正就是给予和维护幸福，或者是政治共同体福利的组成部分.正义可分为普遍正义与特殊正义.普遍正义它要求公民的言行举止必须遵守法律，特殊正义则包括分配正义、矫正正义和交换正义三种.就正义作用范围而言，正义分为家庭正义和政治正义.关于公正原则主要有两方面，其一，城邦政治法律制度原则.其二，作为个体正义美德原则，即人们从内心自觉服从和践行这些规则时，社会正义方能有效实现.亚里士多德正义观充满了内在矛盾.他的正义观，不仅为西方文明奠定了基础，对我国现代化建设也具有一定启示.我们应坚持依法治国和以德治国相结合的战略方针，正确认识和处理效率与公平的辩证关系，扩大中产阶层在总人口中的比重.

第8题：

在亚里士多德的正义论中，个别正义分为（）。

• A、实质正义和形式正义
• B、分配的正义和矫正的正义
• C、自然的正义和习惯的正义
• D、传统正义和现代正义

正确答案:B

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

第15题：

亚里士多德是古希腊集大成的思想家，他的经济思想主要反映在他的名著（）中。

• A、《经济论》和《雅典的收入》
• B、《理想国》和《法律篇》
• C、《政治学》和《伦理学》
• D、《农业论》和《论农业》

正确答案:C

第16题：

古希腊哲学家、政治思想家（）在其《理想国》中主张推翻无道德的僭主统治，建立理想国以实现正义。

• A、亚里士多德
• B、柏拉图
• C、亨迁顿
• D、卢梭

正确答案:B

第17题：

简述古希腊人的正义观。

正确答案: 古希腊罗马时期的自然法学家们认为正义是自然的一种品质，“对他们来说，‘自然’不仅是人或事物的物理属性所产生的东西，而且还是那种在（法律）制度框架内似乎与一种规范且理性的人类利益、秩序相符合的东西，也因此是一种毋需进一步证明的东西。因此，基于这种客观先定的特性，法（自然法）也是客观的定在，是法律符合自然规律的一种客观形式，也是人类社会的基本理念之一。
古希腊的一些法学家认为，法本身就代表正义。
古希腊早期的赫拉克利特最早流露出自然法的观点，他认为“人类的一切法律都因那唯一的神的法律而存。神的法律从心所欲地支配一切，超过一切。
尽管早期的柏拉图把正义的实现寄托于统治者个人身上，而不是通过法律实现正义。但是，随后的现实使柏拉图不得不放弃早期的思想，“我们应该有办法仿效‘黄金时代’的生活，如同传说的那样，在公共和私人生活中——在我们的国家和城邦的安排中——我们应该服从那引起具有永久性质的东西，它就是理性的命令，我们称之为法律。”因为“人在达到完美境界时，是最优秀的动物，然而一旦离开了法律和正义，他就是最恶劣的动物。”从而，在柏拉图的正义理论中，自然与正义就具有了不可避免的联系。这种思想对西方法律文化和正义思想奠定了深厚的文化底蕴和价值理论基础。同样，正义与法律的关系也是亚里士多德法律思想的核心。
亚里士多德从形式和内在本质两个方面阐述了法律和正义，进而指出正义的理论渊源。他认为法律的形式特征是“执政者凭它来掌握他们的权力，并借以监察和处理一切违法失律的人们”。法律的形式特征具有现实性，它是以统治者的需要为出发点的。但是，亚里士多德进一步指出，法律是人类智慧的体现，是与正义相辅相成的，相应于城邦政体的好坏来说，“法律也有好有坏”，好的法律就是正义的，这是法律的内在本质。显然，亚里士多德传承其师柏拉图的思想，把法律与正义作为同一个概念使用。他所论述的形式意义上的法律就是指有国家制定的成文法，这种法是统治阶级意志的反映，具有个人的主观性；但是，他所论述的内在本质的法律是指自然法，也就是在某种意义上认为自然法作为客观的定在是与正义不可分的。自然法不是根据国家的立法权，有一种自然的约束力，是没有地方行不通的。人定法全靠立法权的制定，只有在单一的地方看来可算是固有的法律而已。但是自然法一旦成文便不易变动，必定要适合自然法才可算正义。
西塞罗也从自然理念出发，认为法即正义。他坚持只有符合自然的法才能够称之为正义的法律。在《论共和国论法律》中，他指出：“如果正义在于服从成文法律和人民的决议，如果正义像那些哲学家们所断言的那样，一切应以是否有利来衡量，那么这些法律便会遭到任何一个人的反对和破坏。”因为正义是一种与自然相符合的自然理性，它具有普遍的适用性，而人民的决议等制定出的法律，只不过是占有政权或优势的人，用法律达到统治目的的一种“民主”借口下的非正义统治。真正的“法律不是人的才能想出来的，也不是什么人民的决议，而是某种凭借允许之智慧管理整个世界的永恒之物”。因为“如果愚蠢的人民的意见和决议具有如此巨大的力量，以至于他们的表决能够改变事物的自然法则，那么为什么他们不能认为是的，有害的和有备的？或者如果法律能使非法变成合法，那么为什么同一法律不能使恶变成善？”因此，用人民的决议来衡量正义是不恰当的，因为正义是自然的理性。总之，法是源于自然的，这种源于自然的法才是正义。

第18题：

古希腊正义观演变？

正确答案: 荷马时代：正义源于正义女神狄凯，正义：习惯法的绝对基础和准则，而习惯法是正义的具体体现。早期自然哲学家：正义是均衡和谐的尺度。
柏拉图：正义的城邦就是实现和体现了至高的“善”的城邦，正义的城邦即理想国，贯穿着集体主义的精神，城邦的正义集中体现在社会分工上。国家应该分为三个等级，只要三个等级各司其职，分工互助，国家就实现了正义。
亚里士多德：正义是对应当平等的方面给人们以平等的待遇；在不应当平等的方面，则对人们加以区别对待。城邦正义要借助法律来实现，一般的正义或普遍的正义是中庸，即实现利益的平衡。

第19题：

简述借贷资金论的核心观点。

正确答案: 借贷资金论是指利率的高低能改变借款者对待风险的态度。它使以利润最大化为经营目标的银行在确定贷款利率水平时，必然要考虑利率水平的高低对借款者行为的影响。
（1）利率由借贷资金供给和需求的均衡所决定。
（2）借贷资金的供求既有实物市场的因素，又有货币市场的因素，既有存量又有流量，因此这两个市场上诸因素的变化都将引起利率的波动。
（3）借贷资金的供给与利率同方向变动，借贷资金的需求与利率反方向变动。

第20题：

下列哪些观点是亚里士多德提出的（）。

• A、只有人为法才代表正义
• B、理想国是贤人政体，应由哲学家当国王
• C、法律就是正义的体现
• D、法治优于人治
• E、良好的法律应被普遍服从

正确答案:C,D,E

第21题：

第22题：

第23题：

第24题：