国家的定义（西塞罗）
题目
国家的定义（西塞罗）
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参考答案和解析
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第1题：
西塞罗“国家是人民的事业”的基本含义是什么？
参考答案：在西塞罗的时代，罗马国家内部的社会结构和政治体制已与希腊城邦有很大的不同。他给国家下了一个著名的定义“国家是人民的事业”。他说“国家乃人民之事业。但人民不是人们某种随意聚合的集合体，而是许多人甚至于法的一致和利益的共同而结合起来的集合体。他指出，当所有的人处于一个人的暴力压迫之下时，什么都不属于人民，人民却属于一个人，即使是在世界上最美好的城邦，那里也根本不存在任何国家。他的国家的概念突破了古希腊“城邦”概念的狭隘界限。他不再把国家理解为狭小的公民自治体，而是理解为“人民的联合体”。这个概念反映了罗马共和国的特征。事实上，罗马城邦从来就不像希腊城邦那样狭隘和完全封闭。它创建之后，一直在不断地兼并和吸收其他部族和城市的居民。到西塞罗的时代，它已经完全突破了狭隘的城邦界限。
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第2题：
西塞罗雅典的拉丁文体促进了拉丁文学的发展，从西塞罗起拉丁学校也迅速发展起来。
参考答案：对
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第3题：
西塞罗答案：解析：西塞罗：（公元前106—前43年）是罗马最杰出的演说家、教育家，古典共和思想最优秀的代表，罗马文学黄金时代的天才作家。他典雅的拉丁文体促进了拉丁文学的发展，从而影响了罗马以及后来欧洲的教育。西塞罗出身于富裕的骑士家庭，从小受到良好的教育。他先后在著名的修辞学家、法学家和斯多噶派哲学家所办的学校接受教育。受完教育后，他起初从事律师工作，不久后步入政界，并且步步高升，公元前64年当选为执政官，登上了国家的领导岗位。在罗马共和末期，因他死守共和制而被罗马“后三头同盟”的官员捕杀。《论雄辩家》是西塞罗论述教育的主要著作，发表于公元前55年。在此书中，他谈论一个演说家所必需的学问和应该具有的品格。 -
第4题：
简述西塞罗关于国家定义的核心要素。
正确答案:（1）国家的产生源于人的天性。
（2）国家是人民的事业。
（3）国家是人们合意的产物。
（4）国家是一种法律共同体。 -
第5题：
把至善定义为履行一切应尽义务而生活的思想家是（）。
- A、阿克第玛斯
- B、芝诺
- C、西塞罗
- D、盖尤斯
正确答案:A -
第6题：
国家的定义（西塞罗）
正确答案:西塞罗认为，国家是一个道德的集合体，为共同拥有这个国家与法律的人的结合体，因而他称国家是人民的事业。 -
第7题：
古罗马时期，西塞罗设计了通过（）的分立使国家权力均衡的模式。 ①元老院 ②平民大会 ③执政官 ④财务官
- A、①②③④
- B、①②③
- C、①③④
- D、①②
正确答案:D -
第8题：
问答题西塞罗是如何解释国家的产生及国家的职能的？正确答案： 西塞罗将国家公民的关系比附成家庭成员间的关系，他认为国家的产生有两方面的原因：
1，国家是家庭关系的扩展。首先是有家庭关系，像兄弟姐妹之间、嫡堂（或表）兄弟姐妹之间、嫡堂（或表）兄弟姐妹的子女之间的种种关系。等到在一个屋檐下住不下时，他们就搬出去另建新家，就像开拓新的殖民地一样。接着在这些家庭之间又进行联姻，从中又产生出新的血亲关系，这样一代代地繁衍和分裂出新的家庭，于是就慢慢地形成了国家。
2，国家是人类社会关系的产物，是基于共同利益及对正义的追求的契约的产物。国家“是很多人依据一项关于正义的决议和一个为了共同利益的伙伴关系而联合起来的一个集合体。这种联合的第一原因并非出自个体的软弱，更多的是出自自然植于人的某种社会精神。”
他提出国家的职能就是财产权保护。人们通过契约建立国家，是为了在国家的保护下得到生命财产的安全。“建立立宪国家和自治政府的主要目的就在于保护个人的财产权。……人们聚居在一起形成社会，他们寻求城市的保护则是希望自己的财产不受侵掠。”解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题西塞罗“国家是人民的事业”的基本含义是什么？正确答案： 在西塞罗的时代，罗马国家内部的社会结构和政治体制已与希腊城邦有很大的不同。他给国家下了一个著名的定义“国家是人民的事业”。他说“国家乃人民之事业。但人民不是人们某种随意聚合的集合体，而是许多人甚至于法的一致和利益的共同而结合起来的集合体。他指出，当所有的人处于一个人的暴力压迫之下时，什么都不属于人民，人民却属于一个人，即使是在世界上最美好的城邦，那里也根本不存在任何国家。他的国家的概念突破了古希腊“城邦”概念的狭隘界限。他不再把国家理解为狭小的公民自治体，而是理解为“人民的联合体”。这个概念反映了罗马共和国的特征。事实上，罗马城邦从来就不像希腊城邦那样狭隘和完全封闭。它创建之后，一直在不断地兼并和吸收其他部族和城市的居民。到西塞罗的时代，它已经完全突破了狭隘的城邦界限。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题怎么理解西塞罗的国家观？正确答案： （一）国家的定义和特点
西塞罗说：“国家乃人民之事业，但人民不是人们某种随意聚合的集合体，而是许多人基于法的一致和利益的共同而结合起来的集合体。国家具有四个特点：
（1）国家乃是共同结合起来的人们的集合体，是一法人团体，而不是任何其他的集团；
（2）国家权力来自人民，而不是来自上帝或其他神；
（3）国家乃人民的事业，国家应依法对人民进行统治；
（4）国家的目的有二，精神目的就是维护正义，物质目的就是保护公共的利益。
（二）国家的起源
根据西塞罗的分析，国家起源于人们的协定。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述西塞罗关于国家定义的核心要素。正确答案： （1）国家的产生源于人的天性。
（2）国家是人民的事业。
（3）国家是人们合意的产物。
（4）国家是一种法律共同体。解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题主要反映西塞罗教育思想的著作有（）A《雄辩术原理》
B《论共和国》
C《理想国》
D《论雄辩家》
E《论善与恶的定义》
正确答案： E,B解析： 暂无解析 -
第13题：
比较西塞罗与亚里士多德的国家观？
参考答案：同：都强调法律的作用，亚里士多德强调法治，良好法律是前提，有了良好的法律全体应一律服从，西塞罗认为法律的纽带是国家的实质，法律不能违背自然法准则。
异：亚里士多德西塞罗国家概念城邦是公民自治团体，没有区分国家与社会国家是人民的事业，人民的联合体。
国家起源：自然进化的产物许多人基于一直和利益的共同而结合起来的集合体国家基本要素公民（少数人）。人民
政体主张建立以中产阶级为主体的兼顾贫富两者利益的共和政体，主张建立君，主政体，贵族政体和民主政体结合而成的适中“平衡政体”。
正义：对应当平等的方面给人们以平等的待遇；在不应当平等的方面，则对人们加以区别对待，城邦正义要借助法律来实现，一般的正义或普遍的正义是中庸，即实现利益的平衡。
自然法是正义的根源是判断正义的标准。
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第14题：
西塞罗的国家概念是（）。
A.城邦
B.“人民的联合体
C.部族
D.城市
参考答案：B
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第15题：
西塞罗的国家概念是（）。
- A、城邦
- B、“人民的联合体
- C、部族
- D、城市
正确答案:B -
第16题：
西塞罗是如何解释国家的产生及国家的职能的？
正确答案: 西塞罗将国家公民的关系比附成家庭成员间的关系，他认为国家的产生有两方面的原因：
1，国家是家庭关系的扩展。首先是有家庭关系，像兄弟姐妹之间、嫡堂（或表）兄弟姐妹之间、嫡堂（或表）兄弟姐妹的子女之间的种种关系。等到在一个屋檐下住不下时，他们就搬出去另建新家，就像开拓新的殖民地一样。接着在这些家庭之间又进行联姻，从中又产生出新的血亲关系，这样一代代地繁衍和分裂出新的家庭，于是就慢慢地形成了国家。
2，国家是人类社会关系的产物，是基于共同利益及对正义的追求的契约的产物。国家“是很多人依据一项关于正义的决议和一个为了共同利益的伙伴关系而联合起来的一个集合体。这种联合的第一原因并非出自个体的软弱，更多的是出自自然植于人的某种社会精神。”
他提出国家的职能就是财产权保护。人们通过契约建立国家，是为了在国家的保护下得到生命财产的安全。“建立立宪国家和自治政府的主要目的就在于保护个人的财产权。……人们聚居在一起形成社会，他们寻求城市的保护则是希望自己的财产不受侵掠。” -
第17题：
西塞罗，乌尔比安都认为统治者的权威来自（）。
- A、人民
- B、国家
- C、自然法
- D、上帝
- E、法律
正确答案:A,C -
第18题：
主要反映西塞罗教育思想的著作有（）
- A、《雄辩术原理》
- B、《论共和国》
- C、《理想国》
- D、《论雄辩家》
- E、《论善与恶的定义》
正确答案:B,D,E -
第19题：
单选题把至善定义为履行一切应尽义务而生活的思想家是（）。A阿克第玛斯
B芝诺
C西塞罗
D盖尤斯
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题西塞罗的国家概念是（）。A城邦
B“人民的联合体
C部族
D城市
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第21题：
名词解释题国家的定义（西塞罗）正确答案： 西塞罗认为，国家是一个道德的集合体，为共同拥有这个国家与法律的人的结合体，因而他称国家是人民的事业。解析： 暂无解析 -
第22题：
多选题西塞罗，乌尔比安都认为统治者的权威来自（）。A人民
B国家
C自然法
D上帝
E法律
正确答案： E,A解析： 暂无解析 -
第23题：
名词解释题自然法的定义（西塞罗）正确答案： 西塞罗认为，真正的法律是与自然一致的正确的理性，它具有普遍的适用性，是不变而永恒的，自然法就是理性法。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题比较西塞罗与亚里士多德的国家观？正确答案： 同：都强调法律的作用，亚里士多德强调法治，良好法律是前提，有了良好的法律全体应一律服从，西塞罗认为法律的纽带是国家的实质，法律不能违背自然法准则。
异：亚里士多德西塞罗国家概念城邦是公民自治团体，没有区分国家与社会国家是人民的事业，人民的联合体。
国家起源：自然进化的产物许多人基于一直和利益的共同而结合起来的集合体国家基本要素公民（少数人）。人民
政体主张建立以中产阶级为主体的兼顾贫富两者利益的共和政体，主张建立君，主政体，贵族政体和民主政体结合而成的适中“平衡政体”。
正义：对应当平等的方面给人们以平等的待遇；在不应当平等的方面，则对人们加以区别对待，城邦正义要借助法律来实现，一般的正义或普遍的正义是中庸，即实现利益的平衡。
自然法是正义的根源是判断正义的标准。解析： 暂无解析