萨维尼最具风格的法律理论是（）。A、关于法律本质的论述B、关于法律发展阶段的论述C、关于法律制度的论述D、关于法典编纂的论述

科尔伯格提出儿童道德认知发展存在三个水平、六个阶段：(1)前习俗水平这一水平的儿童的道德判断着眼于人物行为的具体结果和自身的利害关系。包括两个阶段： ①服从与惩罚的道德取向阶段：这一阶段的儿童以惩罚与服从为导向，由于害怕惩罚而盲目服从成人或权威。道德判断的根据是是否受到惩罚，缺乏是非善恶的观念。 ②相对功利的道德取向阶段：这一阶段的儿童对行为好坏的评价首先是看能否满足自己的需要，有时也包括是否符合别人的需要，稍稍反映了人与人之间的关系，但把这种关系看成类似买卖的关系，认为有利益的就是好的。(2)习俗水平这一水平的儿童的特点是：能了解、认识社会行为规范，意识到人的行为要符合社会舆论的希望和规范的要求，并遵守、执行这些规范。包括两个阶段：①人际和谐（或好孩子）的道德取向阶段：此阶段的儿童以人际关系的和谐为导向，对道德行为的评价标准是看是否被人喜欢、是否对别人有帮助、是否会受到赞扬。为了赢得别人的赞同，当个好孩子，就应当遵守规则。②维护权威或秩序的道德取向阶段：此阶段的儿童以服从权威为导向，服从社会规范，遵守公共秩序，尊重法律的权威，以法制观念判断是非，知法守法。(3)后习俗水平该水平特点是：道德判断超出世俗的法律与权威的标准，而以普遍的道德原则和良心为行为的基本依据。包括两个阶段：①社会契约的道德取向阶段：这一阶段的儿童认识到法律、社会道德准则仅仅是一种社会契约，是大家商定的，是可以改变的。一般他们不违反法律和道德准则，但不用单一的规则去评价人的行为，表现出一定的灵活性。②普遍原则的道德取向阶段：此阶段的个体判断是非不受外在的法律和规则的限制，而是以不成文的、带有普遍意义的道德原则：如正义、公正、平等、个人的尊严、良知、良心、生命的价值、自由等为依据。 科尔伯格在皮亚杰关于儿童道德认知发展的研究的基础上，以两难故事法对儿童道德认知发展进行了追踪研究，并细化了儿童道德认知发展的各个阶段，在分析这三个水平的时候，可以将三个水平与皮亚杰提到的道德认知发展的三个阶段联系起来。在分析这六个阶段的时候，要明晰每一个阶段儿童进行道德判断的标准。

关于资本主义法律的发展经历了几个阶段，学界有不同认识。总的说来，当代资本主义法律制度不同于以往的特点可以概括为以下几个方面：
(1)加强国家对社会生活的干预。国家不再只是充当“私有财产守护神”的被动角色，而是积极参与社会财富的再分配。自由资本主义法律制度通行的绝对私有权和契约自由的原则受到一定限制，国家在“保护社会利益”的名义下逐渐进入传统的私人领域。随着国家对经济生活干预的加深，传统的“公法”、“私法”的界限被打破，出现了所谓“私法公法化”和“公法私法化”的现象。
(2)福利国家制度。为了缓和阶级矛盾，第二次世界大战以后西方发达国家普遍采取了福利国家政策，在住房、医疗、最低工资、失业救济等方面进行了一系列立法，因而出现了“社会立法”的新领域。与此相适应，法律原则也开始由单纯强调“形式公正”向同时也注意“结果公正”方面转变。
(3)加强法官的自由裁量权。随着行政权的扩大，国家经常发布一些具有倾向性的模糊的政策和原则引导司法，使之能够适应变化着的社会环境，有更大的灵活性。自由资本主义时代那种日益严格、细密、限制法官自由裁量的法律规定已经发生了很大变化。
(4)行政立法和授权立法的作用日益增加，议会立法的中心地位日渐削弱。表现为：一方面，现代政府职能的扩展和激烈的国际竞争需要加强行政机关的权力，另一方面，各种针对特殊主体、特殊事项、特殊时期和特殊地区的立法大大增加。法律的系统性出现某种程度的危机。
(5)违宪审查制度的普遍建立。第二次世界大战后，许多国家普遍建立了违宪审查制度，有的设立了宪法法院、行政法院或宪法委员会，也有的以普通法院代行违宪审查职能，对法律和其他地区性文件的合宪性进行审查。这一方面加强了法治，另一方面又可能削弱传统上的分权原则。除此之外，在法律内容的其他方面，当代资本主义国家法律也有许多变化，如从“过错责任”向“严格责任”、从“个人本位”向“个人…社会本位”的发展等等。
总之，资本主义法律制度不是一成不变的，而是随着经济和社会生活的发展，随着时代的变化而变化的。当然，只要基本的社会生产关系不变，资本主义法律制度的本质和基本价值取向也不会发生质的变化。