嗣子

关于立嗣与乞养，下列说法正确的是（）

A.立嗣仅限定为同宗同姓的男子；而乞养不受此限制

B.乞养的效力高于立嗣

C.义子女的地位高于嗣子

D.义子与义父之间发生宗祧继承财产的关系；而嗣子与嗣父母之间不发生宗祧继承的关系

立嗣与现代收养制度的不同点在于（）。

A.男子无后可立嗣子

B.女子无后可立嗣子

C.所立嗣子仅限于男性

D.立嗣者须在生前立嗣

E.立嗣者可在其死后由亲属为其立嗣

三、三峡是宜昌的地理背景和历史根基，山水文化独具魅力。阅读《读三峡》，然后答题。（本题共5小题，计12分）

            读三峡

            ○王充闾

   ①“船窗低亚小栏干，竟日青山画里看”。我满怀着四十余年的渴慕，放舟江上，畅游三峡，饱览着山川胜景。

   ②三峡，这部上接苍冥、下临江底，近四百里长的硕大无朋的典籍，是异常古老的。早在语言文字出现之前，不，应该说早在浑沌初开、乾坤始奠之际，它就已经摊开在这里了。它的每一叠岩页，都是历史老人留下的回音壁，里面镂刻着岁月的屐痕。

   ③我们不能设想在自己有限的一生中，读尽它的无限内涵，但总可以观嬗变于烟波浩淼之外，启哲思于残编断简之中。作为现实与有限的存在物，人们徜徉其间，一种对山川形胜的原始恋情与源远流长的历史激动会不期然而然地被呼唤出来。

④早在五千年前，这锦山秀水就曾闪烁着大溪文化的异彩。两千年前，扁舟一叶从那条唤作香溪的水流里，载出一位绝代佳姝。“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高”，不独闾里之荣，也是邦家之光。两汉之交，公孙述枭踞白帝城，跃马称帝。过了三周甲子，这里又成了吴蜀争雄的战场，年轻的陆逊创了“火烧连营七百里”的赫赫战功。刘先主永安宫一病不起，将他的嗣子、未竟事业连同未来的千般险阻，一股脑儿托付给他的军师。诸葛公神机妙算，在鱼腹浦摆下了“八阵图”……

   ⑤今日舟行访古，不仅史迹久湮而且江山亦不可复识矣。以诗而言，巫山十二峰可以说是一部不是靠语言文字，而是由境界氛围酿成的朦胧诗卷。两岸诸峰时隐时现，忽近忽远，笼罩在云气氤氲、雨意迷离的万古空朦之中，透出一种“悠然心会，妙处难与君说”的朦胧意态。比之以绘画，巫山十二峰无疑是整个三峡风景线上一条最为雄奇秀美的山水画廊。在这里，钩皴点染、浓淡干湿、阴阳向背、疏密虚实等各种表现手法兼备毕具。那群峰竞秀、断崖千尺的高峡奇观，宛如刀锋峻劲、层次分明的版画。而云封雾障中的似有若无，令人神凝意远的万叠青峦，则与水墨画同其韵致。

   ⑥著名学者王国维有过“古今之成大事业、大学问者，必经三种之境界”的说法，还有人把绘画分为写实、传神、悟妙三个层次。我以为，读三峡可能也有三种灵境：

   读之，止于心灵对自然美的直接感悟，目注神驰，怦然心动。   

   读之，会感到主观的生命情调与客观景物交融互渗，物我溶为一体，亦即辛弃疾词中所说的：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。”

   读之，则深入画境，浓酣忘我，“冲然而澹，悠然而远”，进入《易经》中那“天地因蕴，万物化醇”的灵境，此刻该是“此中有真意，欲辨已忘言”了。

   （本文有删改）  

1．联系上下文，说说第②段中的“摊开”一词为什么用得好。（2分）

   2．请根据文意，将“卒”、“始”、“再”三个词分别填写到第⑥段中的横线上。（2分）

   3．第⑥段中引用的“此中有真意，欲辨已忘言”是我国古代一位著名诗人的诗句。请写出这位诗人的姓名。（1分）

   4．你对三峡的风物（如山峰、溪水、森林、云霞……）有怎样的感悟？请任选一项，仿照第②段中划波浪线的句子写出你对它的感悟。（4分）

    它     ，都是______ ，里面_______。

   5．文章第④段回顾了宜昌的历史风云。你还知道发生在这片土地上的哪些历史故事？请简要讲述一个（不超过30字）。（3分）

在中国古代宗法制度下，立嗣是收养的一种特殊形式。以下有关立嗣的表述，正确的有（）

A.立嗣的宗旨是为了承继宗祧

B.男子无后才能立嗣

C.嗣子既可以是男性也可以是女性

D.嗣子可取得嫡子的地位

在我国古代宗法制度下，立嗣是收养的特殊形式，而且对立嗣有明确的要求，包括（）

A.只有男子无后才可立嗣

B.立嗣可以立异姓男子

C.立嗣行为只能由需立嗣者在生前进行

D.嗣子可依礼、法取得嫡子身份、财产上的权利

斩衰是最重的丧服，适用于()。

A、子为父

B、未嫁之女为父

C、嗣子为所嗣之父

D、承重孙为祖父

E、妻妾为夫