林则徐有言云:“子孙若如我,留钱做什么?贤而多财则损其志;子孙不如我,留钱做什么?愚而多财益增其过。”反对给子孙留下大量钱财作遗产。该议论运用了一个省略形式的二难推理,若将其恢复为典型形式,则属于二难推理的()。
第1题:
“系家者,记诸侯本系也,言其下及子孙,常有国。”这几句阐释《史记》中三十“世家”的名言出自()
A《〈史记〉索隐》
B《〈史记〉集解》
C《〈史记〉正义》
D《〈史记〉志疑》
第2题:
"子孙若如我,留钱做什么?贤而多财。则损其志;子孙不如我,留钱做什么?愚而多财,益增其过",这副对联的作者是()
第3题:
对于完全二叉树中的任一结点,若其右分支下的子孙的最大层次为h,则其左分支下的子孙的最大层次为()。
第4题:
按照唐律,什么样的行为是不孝的罪行?()
第5题:
今夫颛臾,固而近预费,今不取后世必为子孙忧。
第6题:
文言文断句翻译 为世用者,百篇无害;不为用者,一章无补。如皆为用,则多者为上,少者为下。累积千金,比于一百,孰为富者?盖文多胜寡,财寡愈贫。世无一卷,吾有百篇;人无一字,吾有万言,孰者为贤?今不曰所言非而云泰多,不曰世不好善而云不能领,斯盖吾书所以不得省也。夫宅舍多,土地不得小;户口众,簿籍不得少。今失实之事多,华虚之语众,指实定宜,辩争之言,安得约径?
第7题:
《尚书·尧典》云:“诗言志,歌永言,声依永,律和声。”陆机《文赋》云:“诗()而绮靡”。
第8题:
官鬼
妻财
父母
子孙
第9题:
《〈史记〉索隐》
《〈史记〉集解》
《〈史记〉正义》
《〈史记〉志疑》
第10题:
七出
子孙别籍、异财
谋大逆
子孙违犯教令
第11题:
父母在而子孙别籍
父母在而子孙异财
违犯教令
闻父母丧而不举哀
第12题:
止子路宿,杀鸡为黍而食之。
今不取,后世必为子孙忧。
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
盍各言尔志?
第13题:
使道而可献,则人莫不献之於其君;使道而可进,();使道而可以告人,();使道而可以与人,()。
第14题:
《礼记•礼运》记载:“天子有田以处其子孙,诸侯有国以处其子孙,大夫有采以处其子孙,是谓制度。”该文中的“制度”是指()
第15题:
一裸树上的任何结点(不包括根本身)称为根的()。若B是A的子孙.则称A是B的()。
第16题:
下列句子,属于双宾语句的一句是()
第17题:
唐律中体现“父为子纲”的代表性条款有()。
第18题:
汉代京房易学认为,五行之中,如果A克B,则A是B的“官鬼”,B是A的“妻财”;如果A生B,则A是B的“父母”,B是A的“子孙”。由此推论,在京氏易中,木是土的()
第19题:
第20题:
包拯
海瑞
林则徐
于成龙
第21题:
第22题:
简单构成式
简单破坏式
复杂构成式
复杂破坏式
第23题:
h
h+1
h或h+1
任意