关于器物与道的关系，下列说法错误的是（）。A、较之于道，中国传统文化更重视器B、中国古代对道与器的代表性观点是“形而上者谓之器，形而下者谓之道。”C、“中体西用”就是以中国的“道”来合西方的“器”，实现富国强兵D、中国在器物层面一直落后于西方

第1题：

文与道的关系，是中国古代文论的中心问题。

第2题：

根据《周易》的说法，形而下者谓之器。

第3题：

陈旭麓先生的《近代中国社会化的新陈代谢》写道：“当革命派效法孟德斯鸠、卢梭、华盛顿的理想被军阀统治的丑恶现实撕成碎片之后，向西方寻求真理的人们开始由器物和制度层面楔入到文化心理层面，从中西之间的形而下的比较进入形而上的比较。”下列对这段材料理解正确的是（）

• A、革命派君主立宪的理想因袁世凯窃取革命果实而破灭
• B、东西方文化主要存在“形而上”和“形而下”的区别
• C、近代向西方学习经历了器物—制度—文化层面的过程
• D、辛亥革命反映了向西方学习已由器物楔入到制度层面

第4题：

下列器物中，什么是中国最早的炊器？（）

• A、鬲
• B、斝
• C、鼎
• D、罐

第5题：

翻译：乾坤，其易之緼邪？乾坤成列，而易立乎其中矣。乾坤毁，则无以见易，易不可见，则乾坤或几乎息矣。是故形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之道，举而错之天下之民谓之事业。

第6题：

“中国擅长的是道，西方擅长的是器。中国原来也包括器的，但是后来这套科学技术“器”的研究没有被重视，失传了，传到西方去了。我们现在向西方学习，学的即是我们传过去的东西，中国古已有之，传到西方，现在‘天将器还中国’，我们又学习。这是合理的，必要的。”材料中所说的“道”是什么？（）

• A、中国传统思想道德
• B、科学技术
• C、民本思想和制度
• D、自然规律

第7题：

形而上者为之（）。

• A、器
• B、美
• C、道
• D、理学

第8题：

工业革命后，中国的西学东渐进入到下列哪种程度（）

• A、打开国门
• B、学习器物，中体西用，强调务通
• C、学习西方民主革命手段并谋求建立共和国

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

“有形而上者谓之道，形而下者有谓之器”出自（）。

• A、《论语》
• B、《中庸》
• C、《易经》
• D、《大学》

第14题：

“形而上者谓之道，形而下者谓之器；化而裁之谓之变，推而行之谓之通；举而措之天下之民，谓之事业。”出自（）。

• A、《论语》
• B、《周易•系辞上传》
• C、《庄子》
• D、《老子》

第15题：

“行而上者谓之道，行而下者谓之器”，“道”“行”“器”中，（）是基础。

• A、道
• B、行
• C、器
• D、以上均不是

第16题：

下列器物中属于是中国最早的炊器的是（）

• A、罐
• B、鬲
• C、斝
• D、鼎

第17题：

“形而上者谓之道，形而下者谓之器”是中国关于本体的经典讲法，这句话出自（）。

• A、《论语》
• B、《道德经》
• C、《庄子》
• D、《易经》

第18题：

对“君子不器”中“器”的解释，下列选项正确的是（）。

• A、形而上者谓之器，器者各适其用而不能相通
• B、形而下者谓之器，器者各适其用互相通达
• C、形而上者器，器不能行用，故不相通
• D、形而下者谓之器，器者各适其用而不能相通

第19题：

中国古代哲学中被理解为西方的上帝的是（）字。

• A、成
• B、道
• C、诚
• D、生

第20题：

中国哲学是独立于欧洲自行发展的。思维与存在的关系在中国哲学中具有一套独特的表达方式。在下列选项中，相当于思维与存在、物质与意识的关系的有（）。

• A、心物关系
• B、理气关系
• C、道器关系
• D、名实关系

第21题：

第22题：

第23题：

第24题：