中国文化认为灵魂与肉体的关系是（）的。A、相互蔑视B、分裂C、对立D、合一

第1题：

奥尔弗斯宗教这种思想与奥林匹斯宗教强调的“灵魂和肉体必须是同一的，摆脱了肉体的灵魂没有任何意义”的观点背道而驰。

第2题：

毕达哥拉斯认为，灵魂进入我们的肉体之前和我们的肉体相结合之前，曾经居住在理念世界，因此灵魂本身可以作为一个独立的实体，直接就在理念世界里边接受知识，然后再跟肉体相结合。

第3题：

教育与政治的相互关系是（）。

• A、领导与被领导的关系
• B、支配与被支配的关系
• C、相互依存相互作用的关系
• D、相互对立相互割裂的关系

第4题：

神学家托马斯•阿奎那认为，动物的灵魂是要死的，天使从肉体中来，灵魂不死。

第5题：

毕达哥拉斯学派与奥尔弗斯宗教都认为灵魂和肉体是可以分离的

第6题：

芝诺强调灵魂与肉体的区别。

第7题：

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

统治政治文化与大众政治文化的关系是（）。

• A、互不冲突
• B、相互对立
• C、对立统一
• D、相互妥协

第14题：

一次，范缜与和尚辩论，和尚们认为，人的肉体死了，灵魂不死，来世还可以再投胎做人；范缜则认为，人有了身体才能够有精神，身体死了精神也就不存在了，根本没有什么来生。他们的辩论体现了（）

• A、有神论和无神论的对立
• B、主观唯心主义和客观唯心主义的对立
• C、辩证法与形而上学的对立
• D、唯物主义和唯心主义的对立

第15题：

（）认为，灵魂与身体之间存在着密切的联系，人类的活动中，灵魂与身体相互对应。

第16题：

在毕达哥拉斯哲学以及奥尔弗斯神秘祭里，都已经表现出灵魂与肉体之间的差异，且直接表现出灵魂和肉体的对立。

第17题：

柏拉图著作中的灵魂与肉体的二元对立支配着公元四世纪和五世纪的基督教（）。

• A、折中主义
• B、禁欲主义
• C、享乐主义

第18题：

唯物辩证法认为矛盾是（）。

• A、既对立又统一的关系
• B、事物之间的相互统一
• C、事物之间的相互对立，相互排斥的关系
• D、事物内部对立着的两方面既相互依赖又相互排斥的关系

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：