道家主张“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”是要取消问题，儒家主张“老者安之”、“少者怀之”、“远者来之”是要解决问题。

第1题：

第2题：

“老者食之以安，朋友与之以信，少者怀之以恩。”出自（）

• A、孔子
• B、子路
• C、朱熹
• D、刘宝楠

正确答案:C

第3题：

“甘其食，美其服，乐其俗”中的“甘”“美”“乐”属（）

• A、使动词
• B、意动词
• C、名词
• D、助词

正确答案:B

第4题：

小国寡民小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

正确答案:国家要小，人口要少。即使有效率十倍百倍的工具（指当时的机械）而不使用，使百姓看重死（即不愿轻易死）而不远途迁徙。虽然有船有车，却没有必要乘坐它们；虽然有铠甲、兵器，没有必要陈列（指从武库中取出使用）它们。干脆取消文子，重新用结绳来记事。认为他们的食物香甜，认为他们的衣服好看，认为他们的居住安适，认为他们的风俗满意。邻国相互遥望，鸡犬之声相互听闻，人民到老死也不相互来往。

第5题：

老者安之，朋友信之，少者怀之。

正确答案:对老年人，使他们安稳，对平辈的人，使他们能信任我，对少年人，使他们归依我。

第6题：

翻译下列古文。 子日：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

正确答案:孔子说：“使老人能享受安乐，使朋友能够信任我，使年轻人能够怀念我。”

第7题：

“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。使民复结绳而用之。”这主要反映了先秦时期（）

• A、孔子“仁”和“礼”的学说
• B、庄子“齐物”的自由精神
• C、老子“小国寡民”的思想
• D、墨子“节用”、“兼爱”的主张

正确答案:C

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

指出下列句中的语法现象。 1．姜氏何厌之有？ 2．王祭不共，无以缩酒，寡人是徴。昭王南征而不復，寡人是问。 3．甘其食，美其服，安其居，乐其俗。 4．夫明堂者，王者之堂也。 5．有道之士怀其术而欲以明万乘之主。
1.“之”复指宾语，宾语前置。
2.指示代词“是”作宾语，宾语前置。
3.“甘”、“美”、“安”、“乐”形容词的意动用法。
4.判断句。
5.明，使动用法。（或省略宾语“之”）
略

第14题：

“老者安之，朋友信之，少者怀之”是（）理想。

正确答案:孔子

第15题：

翻译：小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

正确答案: 国家要小，人口要少。即使有效率十倍百倍的工具（指当时的机械）而不使用，使百姓看重死（即不愿轻易死）而不远途迁徙。虽然有船有车，却没有必要乘坐它们；虽然有铠甲、兵器，没有必要陈列（指从武库中取出使用）它们。干脆取消文子，重新用结绳来记事。认为他们的食物香甜，认为他们的衣服好看，认为他们的居住安适，认为他们的风俗满意。邻国相互遥望，鸡犬之声相互听闻，人民到老死也不相互来往。

第16题：

“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”中“甘、美、安、乐”的用法都属于（）

• A、名词的使动用法
• B、名词的意动用法
• C、形容词的使动用法
• D、形容词的意动用法

正确答案:D

第17题：

下列各句中，有意动用法的句子是（）。

• A、贫生于不足，不足生于不农
• B、甘其食，美其服，安其居，乐其俗
• C、士卒亦多乐从李广而若程不识
• D、孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼，则夷之
• E、是故明君贵五谷而践金玉

正确答案:B,C,D,E

第18题：

“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝慈，绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗，使民复结绳而用之。”反应了先秦时期（）

• A、孔子“仁”和“礼”的学说
• B、庄子“小国寡民”的思想
• C、庄子“齐物”的自由精神
• D、墨子“节用”“兼爱”的主张

正确答案:B

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：