“背法而待尧舜，尧舜至乃治，是千世乱而一治也；抱法而待桀纣，桀纣至乃乱，是千世治而一乱也。”上述观点是说，背法而治，其治往往只有偶然性，没有常治；抱法而治，其治才有一定的必然性，才有常治。

第1题：

第2题：

第3题：

第4题：

"诸寒之而热者取之阴"，其治法是治寒以热。

正确答案:错误

第5题：

反治又称_________法，是顺从疾病的_________而治的一种治法。

正确答案:从治；假象

第6题：

反治法是：（）

• A、顺从疾病本质而治
• B、逆其疾病本质而治
• C、逆其疾病现象而治
• D、顺从疾病现象而治
• E、反常的治疗方法

正确答案:D

第7题：

安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是一种危机管理哲学。

正确答案:正确

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

“背法而待尧舜，尧舜至乃治，是千世乱而一治也；抱法而待桀纣，桀纣至乃乱，是千世治而一乱也。”上述观点是说，背法而治，其治往往只有偶然性，没有常治；抱法而治，其治才有一定的必然性，才有常治。

正确答案:正确

第15题：

“时移而治不易者乱，能治众而禁不变者削。故圣人之治民也，法与时移而禁与能变。”此语蕴含（）

• A、变革进取的精神
• B、公平公正的理念
• C、自由平等的思想
• D、推行刑罚的原则

正确答案:A

第16题：

逆证候性质而治的治则是（）。

• A、正治法
• B、反治法
• C、从治法
• D、反佐法
• E、以上都不是

正确答案:A

第17题：

下列言论中，与“圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫智者不敢为也”的观点属于同一思想流派的是（）

• A、“至乐无乐，至誉无誉”
• B、“君子喻于义，小人喻于利”
• C、“声乐之入人也深，其化人也速”
• D、“时移而治不易者乱，能众而禁不变者削”

正确答案:A

第18题：

第19题：

第20题：