孔子主张以德报德，以怨报怨。
题目
孔子主张以德报德，以怨报怨。
相似考题
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第1题：
儒家主张“以直报怨，以德报德”，而道家则主张：“大小多少，报怨以德”。
正确答案:正确 -
第2题：
以下说法错误的是（）。
- A、孔子认为应当“以德报怨”
- B、孔子认为“匿怨而友其人”是可耻的。
- C、儒家在做人上既有坚守，又有随实际情况而变通流转的处世智慧
- D、孔子认为骄傲且不知反省的人是不可取的
正确答案:A -
第3题：
“何以报德？以直报怨，以德报德”中“直”指的是正直。
正确答案:错误 -
第4题：
孔子和老子都赞成以德报怨。
正确答案:错误 -
第5题：
既然安忍的功德如此之大，那在遇到他人损害时，能否以怨报怨、以牙还牙，促使他也修安忍呢？为什么？
正确答案: 这种想法是不合理的。面对他人的损恼，如果以牙还牙、以怨报怨，问题会越来越严重。因为他人进行伤害行为时，心相续为烦恼所制而无有自主，如果在此时遇到了抵抗损害，如同火上浇油，嗔心会更炽盛。他在这种情形下，根本不会去考虑修持安忍，只会更增加他的损害恶业。而且，如果我们这样去做，安忍难行也会毁损，自己的菩萨行也就退失了。 -
第6题：
“将加人，先问己”接句为：（）
- A、己不欲，即速已
- B、恩欲报，怨欲忘
- C、报怨短，报恩长
- D、己不欲，怨欲忘
正确答案:A -
第7题：
以直报怨，以德报德。（《论语》）
正确答案:拿公正来回答怨恨，拿恩德来酬报恩德。 -
第8题：
单选题以下说法错误的是（）。A孔子认为应当“以德报怨”
B孔子认为“匿怨而友其人”是可耻的。
C儒家在做人上既有坚守，又有随实际情况而变通流转的处世智慧
D孔子认为骄傲且不知反省的人是不可取的
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题孔子主张“诗可以怨”，请指出：什么是“诗可以怨”？它对我国古代诗歌创作产生过什么样的积极影响？正确答案： “诗可以怨”是孔子在《论语•阳货》篇中提出来的。篇中说：“子曰：小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。“诗可以怨”是说诗可以“怨刺上政”（《论语集解》引孔安国语），实际上就是说诗歌可以对现实中的不良政治和社会现象进行讽刺和批判。《诗经》中许多民歌和一些文人作品就是对当时的社会现实进行讽刺和批判揭露，如著名的民歌《魏风》中的《硕鼠》、《伐檀》等，以及《小雅》中的《正月》、《十月之交》，《大雅》中《桑柔》、《民劳》等，或揭露，或批评，或讽刺，或讽谕，都可以说是“怨刺上政”的作品。
“诗可以怨”对我国后世的文学创作，特别是诗歌创作产生了巨大的影响，成为我国古典诗歌的批判现实的优良传统。后世的许多诗人的作品都有批评现实社会不良倾向的内容，而屈原、杜甫、白居易等人更是在主观或客观上把“诗可以怨”作为自己创作的主要内容或主要追求目标。即使到了现代，许多进步诗人，如郭沫若、闻一多、艾青等的许多批判黑暗社会的黑暗政治的诗歌作品都可以说或多或少地、自觉或不自觉地受到了“诗可以怨”的影响。而在文学批评史上“诗可以怨”也成为批评诗歌作品的一个重要标准，成为文学理论批评的一个重要理论。解析： 暂无解析 -
第10题：
判断题孔子主张以德报德，以怨报怨。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第11题：
判断题孔子主张“以直报怨”，他认为，一个人隐瞒着心中的怨恨而与他人做朋友，是可耻的。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题以直报怨，以德报德。（《论语》）正确答案： 拿公正来回答怨恨，拿恩德来酬报恩德。解析： 暂无解析 -
第13题：
孔子主张“以直报怨”，他认为，一个人隐瞒着心中的怨恨而与他人做朋友，是可耻的。
正确答案:正确 -
第14题：
孔子主张以德报德，以怨报怨。
正确答案:错误 -
第15题：
“以德报怨”是老子和孔子共同反对的。
正确答案:正确 -
第16题：
孔子主张“诗可以怨”，请指出：什么是“诗可以怨”？它对我国古代诗歌创作产生过什么样的积极影响？
正确答案: “诗可以怨”是孔子在《论语•阳货》篇中提出来的。篇中说：“子曰：小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。“诗可以怨”是说诗可以“怨刺上政”（《论语集解》引孔安国语），实际上就是说诗歌可以对现实中的不良政治和社会现象进行讽刺和批判。《诗经》中许多民歌和一些文人作品就是对当时的社会现实进行讽刺和批判揭露，如著名的民歌《魏风》中的《硕鼠》、《伐檀》等，以及《小雅》中的《正月》、《十月之交》，《大雅》中《桑柔》、《民劳》等，或揭露，或批评，或讽刺，或讽谕，都可以说是“怨刺上政”的作品。
“诗可以怨”对我国后世的文学创作，特别是诗歌创作产生了巨大的影响，成为我国古典诗歌的批判现实的优良传统。后世的许多诗人的作品都有批评现实社会不良倾向的内容，而屈原、杜甫、白居易等人更是在主观或客观上把“诗可以怨”作为自己创作的主要内容或主要追求目标。即使到了现代，许多进步诗人，如郭沫若、闻一多、艾青等的许多批判黑暗社会的黑暗政治的诗歌作品都可以说或多或少地、自觉或不自觉地受到了“诗可以怨”的影响。而在文学批评史上“诗可以怨”也成为批评诗歌作品的一个重要标准，成为文学理论批评的一个重要理论。 -
第17题：
伏尔泰推崇孔子的“以直报怨，以德报德”，认为“西方的教理根本无法与这种纯粹的道德相比”。伏尔泰这样说的目的在于（）
- A、以儒家思想作为西方的主流思想
- B、为资产阶级推翻封建政府提供依据
- C、用儒家思想作为反对教会的武器
- D、为资本主义经济发展创造条件
正确答案:C -
第18题：
孔子强调恕道，但不是无原则的，他对于仇怨的态度是（）。
- A、以怨报德
- B、以德报怨
- C、以直报怨
- D、以怨报怨
正确答案:C -
第19题：
人事相处，有许多较优或较劣的选择性安排。下列选项中，属于次优类的行为安排是（）。
- A、以怨报德
- B、以德报德
- C、以怨报怨
- D、以德报怨
正确答案:A,C,D -
第20题：
单选题伏尔泰推崇孔子的“以直报怨，以德报德”，认为“西方的教理根本无法与这种纯粹的道德相比”。伏尔泰这样说的目的在于（）A以儒家思想作为西方的主流思想
B为资产阶级推翻封建政府提供依据
C用儒家思想作为反对教会的武器
D为资本主义经济发展创造条件
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题孔子强调恕道，但不是无原则的，他对于仇怨的态度是（）。A以怨报德
B以德报怨
C以直报怨
D以怨报怨
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第22题：
多选题人事相处，有许多较优或较劣的选择性安排。下列选项中，属于次优类的行为安排是（）。A以怨报德
B以德报德
C以怨报怨
D以德报怨
正确答案： A,D解析： 暂无解析 -
第23题：
判断题儒家主张“以直报怨，以德报德”，而道家则主张：“大小多少，报怨以德”。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第24题：
名词解释题“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德’。”正确答案： 这句话出自《论语·宪问》，意思是：有人问孔子说：“用恩德回报别人的怨恨，怎么样？”孔子说：“假如是这样，那用什么往返报别人的恩德呢？应该用直率回报别人的怨恨，用恩德回报别人的恩德。”解析： 暂无解析