庭院或者是小广场一般会设计在建筑的什么位置？（）A、最主要的殿堂后面B、最主要的殿堂前面C、最主要的殿堂的左边D、最主要的殿堂的后面
题目
庭院或者是小广场一般会设计在建筑的什么位置？（）
- A、最主要的殿堂后面
- B、最主要的殿堂前面
- C、最主要的殿堂的左边
- D、最主要的殿堂的后面
相似考题
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第1题：
须弥座又称（）座，常用于宫殿和著名寺院的主要殿堂建筑。
正确答案:金刚 -
第2题：
帕巴拉康殿堂是西藏布达拉宫的早期建筑，现在是布达拉宫最神圣的饿殿堂，请问这里供的是哪尊神？
正确答案: 供奉的是观世音菩萨的金身，是布达拉宫的主供佛，也是布达拉宫的镇宫之宝。 -
第3题：
演唱了《长城》，《不再犹豫》的香港殿堂级摇滚乐队叫什么？
正确答案: beyond -
第4题：
简述中国古代宫室殿堂建筑的基本构件及宫室殿堂建筑的布局。
正确答案: 基本构件：
⑴台基，包括：普通台基，较高级台基，更高级台基，最高级台基；
⑵开间；
⑶木柱、大梁和木架构；
⑷斗栱；
⑸雀替；
⑹建筑彩画，包括：和玺彩画，旋子彩画，苏式彩画，和玺彩画又分为金龙和玺，金凤和玺，龙凤和玺，草饰和玺和苏画和玺；
⑺吻兽，共十个：龙，凤，狮，天马，海马，狻猊，押鱼，獬豸，斗牛，行什；
⑻琉璃与瓦当；
⑼藻井；
⑽影壁；
⑾阙。
建筑布局的具体表现为：
⑴建筑群体的布局由单体建筑构成院落，然后，再由若干个院落组成建筑群体。建筑组群有显著的中轴线，主要建筑物布置在中轴线上，次要建筑在两侧作对称布置。单体建筑之间的联系用廊子连接，并环绕建筑群体四周筑围墙以佑护。
⑵建筑院落的布局以院子为中心，四面布置建筑物，每个建筑物的正面都面向院子，并在正面设置门窗。建筑院落的布局大体可分为两种：
一种是体现中国古代宗法和礼教制度和家庭生活情趣的“四合院”式，即在纵轴线上安置主要建筑，在其对面安置的次要建筑，院子的左右两侧，顺横轴线亦对称安置次要建筑，形成即规制又温馨的方形四合院落。宫殿、衙署、祠庙、寺观、北方住宅都比较广泛地使用这种四合院的布局方法。
一种是“廊院”式，即在纵轴线上安置主要建筑，在其对面安置次要建筑，在院子左右两侧，随回廊形式连系前后建筑。这种回廊与建筑相组合的建筑艺术，凸出大小、高低、虚实、明暗的对比效果，和在回廊上行动时观景情致，扩大了视觉的的愉悦空间和强化了宅院的深幽雅静。这种“廊院”式布局建筑在南北均有，但以南方更为普遍。 -
第5题：
介绍中国殿堂的六种屋顶形式。
正确答案: 中国的殿堂（包括宗教殿堂）都采用大屋顶，主要形式有悬山、硬山、庑殿、歇山、卷棚、攒尖六种，另外还有庑殿重檐和歇山重檐、四角攒尖、四角攒头等。其中庑殿重檐是最尊贵的形式，只有皇家宫殿和一些特许的建筑物的主殿才能采用；其次为歇山顶，多用于城楼和门楼建设。其他殿顶则普通民家也可以用，
悬山顶：双坡屋面，构成一条正脊（平脊）和四条垂脊，屋面两侧伸出山墙之外。
硬山顶：双坡屋面，但两侧山墙与屋面齐平。
庑殿顶：四坡屋面，相交处构成一条正脊和四条斜脊，屋檐屋角向上翘起，屋面略略弯曲。
歇山顶：两坡和四坡相结合的形式，有一条正脊、四条垂脊和四条戗脊。
卷棚顶：前后两坡相交处不用屋脊而用弧形曲面。
攒尖顶：一种锥形屋顶，平面可以是圆形、方形，或其他多边形，亭、阁较为多用。 -
第6题：
条石铺装的路面多用于（）。
- A、广场、殿堂和纪念性建筑物周围
- B、池畔、山谷、草地、林中游步道
- C、主干道
- D、湖岸边
正确答案:A -
第7题：
填空题帕提侬神庙是雅典卫城最主要的一所殿堂，为后人树立了“（）”。正确答案： 不可企及的典范解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题帕巴拉康殿堂是西藏布达拉宫的早期建筑，现在是布达拉宫最神圣的饿殿堂，请问这里供的是哪尊神？正确答案： 供奉的是观世音菩萨的金身，是布达拉宫的主供佛，也是布达拉宫的镇宫之宝。解析： 暂无解析 -
第9题：
判断题殿堂一般是一个建筑群中间最主要的建筑。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题说明佛教寺院殿堂的一般结构。正确答案： （1）殿堂是寺院中重要屋宇的总称。
（2）殿是供奉佛像供瞻仰礼拜祈祷的地方，堂是僧众说法行道和日常生活的地方。
（3）主要建筑位于南北中轴线上，附属设施安置在东西两侧。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题元代的现存代表木构殿堂（阁）建筑是？正确答案： 山西永乐宫三清殿、山西洪洞县广胜下寺解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题庭院或者是小广场一般会设计在建筑的什么位置？（）A最主要的殿堂后面
B最主要的殿堂前面
C最主要的殿堂的左边
D最主要的殿堂的后面
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第13题：
既是法国最大的王宫建筑，又是世界上最著名的艺术殿堂的是（）。
正确答案:卢浮宫 -
第14题：
海南南山寺中有一殿堂名为“兜率宫”，从名字上分析，该殿堂供奉的应为（）
- A、弥勒菩萨
- B、文殊菩萨
- C、普贤菩萨
- D、大势至菩萨
正确答案:A -
第15题：
简述不同宗派佛教殿堂主要建筑的配置。
正确答案: 密宗：佛殿、讲堂、灌顶堂、大师堂、经堂、大塔、五重塔。
法相宗：佛殿、讲堂、、山门、塔、邹叹服、右堂、浴室。
天台宗：佛殿、讲堂、戒坛堂、文殊楼、法华堂、常行堂、塔。
华严宗：佛殿、食堂、讲堂、左堂、右堂、后堂、五重塔。
禅宗：佛殿、法堂、禅堂、食堂、寝房、山门、僧房。 -
第16题：
殿堂一般是一个建筑群中间最主要的建筑。
正确答案:正确 -
第17题：
试述进入寺院、殿堂应注意什么的事项？
正确答案: 一、佛宝：佛门有很多规矩，很多人因为心生畏惧，而不容易入门。到寺庙时要进大殿前先注意大殿的门是一扇、两扇或者是三扇门；为尊重起见，不走正中央的门，而经左右两扇门进入。入大殿后先向佛菩萨<销假>，我们离开寺庙有如请假，回来即是向佛菩萨销假。要如何销假？可以问讯，或顶礼三拜。
佛门中，上香不罫碍左、右手，自在心香一瓣，三柱也可以，但绝不会是一把香；也可以用瞻仰礼，用心去观想自己的恭敬，自己的礼拜，瞻仰礼很适合有些行动不方便的老人家。若要拜佛应在哪里拜呢？我们常见殿堂中央置有一拜垫，那是为道场住持法师或长老、大德莅临时，所准备的拜垫；一般信徒礼拜时应注意不要在大殿中间的地方，也不要在别人上香的大香炉前，诵经、拜佛尽量在两旁；若见别人在拜佛，尽量绕道而行，不打扰他人，因为我们没有那么大的功德，让别人来拜我们。
另外，在佛殿中立不靠墙，坐不跷脚，内心立身端正，保持自己的威仪。进入大殿，不高声谈笑，不谈世俗话题。到佛寺礼佛，不带荤腥进入，可以的话也应净口，不吃葱蒜，因生吃长瞋恚，熟食长淫欲，吃后口腔又会留有味道，还是减少为妙。一般社会礼仪都须注意，何况是要见佛。
二、法宝：
首先要对法宝的定义有所了解，佛陀所说的法，即是流传至今的三藏十二部，经、律、论。十二部是佛陀所说的教法，记录在经典上，我们分为十二种体裁，故为十二部，三藏十二部是法的总称。至于礼仪部分，如何礼敬？先从表相上谈起：为结缘，或自己收藏；若坏损，则以焚化处置。
关于印经部分，不要随意交给人去印，印书要印的正确，印的庄严，才有所谓的印经功德。以印光大师所说的一句话提醒大家<欲得佛法实义，需向恭敬中求，有一分恭敬，消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，消十分罪业，增十分福慧。>对法宝的恭敬心，可增福增慧。
三、僧宝：
前面谈到对出家人如何称呼，您可以说：<请问法师您法名怎么称呼？>不过最标准的问法是：<请问法师上下怎么称呼？>这个<上下>的意思是表示尊重，不直接称呼名讳，是指上面那个字和下面那个字是怎么说法？请问上下即是即是请问法名。对出家人可通称法师，可称呼XX法师，XX师父；若对年长法师、长老可称为老法师、老和尚，总之不要单叫名字，这是不敬的。
见到法师，如何进退应对呢？见面合掌问好、让座、让道，若把出家人当师长对待，大致上就不会失礼。若见到某位法师大德，你想要顶礼，也应在佛堂、客堂内，而不在马路、走廊上顶礼，以免不知情的人误解佛教规矩太多。通常礼佛是三拜，顶礼人一拜；可以口说顶礼XX法师三拜，拜一拜就问讯；或者法师也会说"一拜就好"你就恭敬不如从命，千万别认为一定要三拜才能表示我的恭敬。至于与师长谈话，应避免跷脚、双手环抱于胸前等不妥的姿态；有时在楼梯间见到法师，突然有话想说，如果你是立于高处，应当下来两阶说话。总之，进退之间有如对长辈或是师长是一样的。 -
第18题：
填空题中国的宫殿建筑，有严格的等级规定，其中以（）及其（）表现的最为突出。中国的殿堂（包括宗教殿堂）都采用（），主要形式有（）六种。正确答案： 殿顶形式,装饰,大屋顶,悬山、硬山、庑殿、歇山、卷棚、攒肩解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题简述不同宗派佛教殿堂主要建筑的配置。正确答案： 密宗：佛殿、讲堂、灌顶堂、大师堂、经堂、大塔、五重塔。
法相宗：佛殿、讲堂、、山门、塔、邹叹服、右堂、浴室。
天台宗：佛殿、讲堂、戒坛堂、文殊楼、法华堂、常行堂、塔。
华严宗：佛殿、食堂、讲堂、左堂、右堂、后堂、五重塔。
禅宗：佛殿、法堂、禅堂、食堂、寝房、山门、僧房。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题试述进入寺院、殿堂应注意什么的事项？正确答案： 一、佛宝：佛门有很多规矩，很多人因为心生畏惧，而不容易入门。到寺庙时要进大殿前先注意大殿的门是一扇、两扇或者是三扇门；为尊重起见，不走正中央的门，而经左右两扇门进入。入大殿后先向佛菩萨<销假>，我们离开寺庙有如请假，回来即是向佛菩萨销假。要如何销假？可以问讯，或顶礼三拜。
佛门中，上香不罫碍左、右手，自在心香一瓣，三柱也可以，但绝不会是一把香；也可以用瞻仰礼，用心去观想自己的恭敬，自己的礼拜，瞻仰礼很适合有些行动不方便的老人家。若要拜佛应在哪里拜呢？我们常见殿堂中央置有一拜垫，那是为道场住持法师或长老、大德莅临时，所准备的拜垫；一般信徒礼拜时应注意不要在大殿中间的地方，也不要在别人上香的大香炉前，诵经、拜佛尽量在两旁；若见别人在拜佛，尽量绕道而行，不打扰他人，因为我们没有那么大的功德，让别人来拜我们。
另外，在佛殿中立不靠墙，坐不跷脚，内心立身端正，保持自己的威仪。进入大殿，不高声谈笑，不谈世俗话题。到佛寺礼佛，不带荤腥进入，可以的话也应净口，不吃葱蒜，因生吃长瞋恚，熟食长淫欲，吃后口腔又会留有味道，还是减少为妙。一般社会礼仪都须注意，何况是要见佛。
二、法宝：
首先要对法宝的定义有所了解，佛陀所说的法，即是流传至今的三藏十二部，经、律、论。十二部是佛陀所说的教法，记录在经典上，我们分为十二种体裁，故为十二部，三藏十二部是法的总称。至于礼仪部分，如何礼敬？先从表相上谈起：为结缘，或自己收藏；若坏损，则以焚化处置。
关于印经部分，不要随意交给人去印，印书要印的正确，印的庄严，才有所谓的印经功德。以印光大师所说的一句话提醒大家<欲得佛法实义，需向恭敬中求，有一分恭敬，消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，消十分罪业，增十分福慧。>对法宝的恭敬心，可增福增慧。
三、僧宝：
前面谈到对出家人如何称呼，您可以说：<请问法师您法名怎么称呼？>不过最标准的问法是：<请问法师上下怎么称呼？>这个<上下>的意思是表示尊重，不直接称呼名讳，是指上面那个字和下面那个字是怎么说法？请问上下即是即是请问法名。对出家人可通称法师，可称呼XX法师，XX师父；若对年长法师、长老可称为老法师、老和尚，总之不要单叫名字，这是不敬的。
见到法师，如何进退应对呢？见面合掌问好、让座、让道，若把出家人当师长对待，大致上就不会失礼。若见到某位法师大德，你想要顶礼，也应在佛堂、客堂内，而不在马路、走廊上顶礼，以免不知情的人误解佛教规矩太多。通常礼佛是三拜，顶礼人一拜；可以口说顶礼XX法师三拜，拜一拜就问讯；或者法师也会说"一拜就好"你就恭敬不如从命，千万别认为一定要三拜才能表示我的恭敬。至于与师长谈话，应避免跷脚、双手环抱于胸前等不妥的姿态；有时在楼梯间见到法师，突然有话想说，如果你是立于高处，应当下来两阶说话。总之，进退之间有如对长辈或是师长是一样的。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题在大昭寺内，哪个殿堂是专门接受没有献完的哈达作为供奉的呢？（）A释迦摩尼殿堂
B白度母殿
C神羊殿
D许愿殿
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题莫高窟的窟形建制有禅窟、殿堂窟、塔庙窟等，其中第148窟属于（ ）。A禅窟
B殿堂窟
C塔庙窟
D影窟
正确答案： D解析：
莫高窟，又称“千佛洞”，位于敦煌市东南25公里处，鸣沙山东麓的断山上，是我国三大石窟艺术宝库之一。莫高窟的艺术特点主要表现在建筑、塑像和壁画三者的有机结合上。窟形建制分为禅窟、殿堂窟、塔庙窟、穹窿顶窟、影窟等多种形制。其中，敦煌莫高窟第148窟是敦煌大族李大宾家族开凿修建的一个大型涅槃窟，属于殿堂窟，窟内佛教造像均为唐代宗大历年间（公元766～779年）制作。 -
第23题：
问答题简述中国古代宫室殿堂建筑的基本构件及宫室殿堂建筑的布局。正确答案： 基本构件：
⑴台基，包括：普通台基，较高级台基，更高级台基，最高级台基；
⑵开间；
⑶木柱、大梁和木架构；
⑷斗栱；
⑸雀替；
⑹建筑彩画，包括：和玺彩画，旋子彩画，苏式彩画，和玺彩画又分为金龙和玺，金凤和玺，龙凤和玺，草饰和玺和苏画和玺；
⑺吻兽，共十个：龙，凤，狮，天马，海马，狻猊，押鱼，獬豸，斗牛，行什；
⑻琉璃与瓦当；
⑼藻井；
⑽影壁；
⑾阙。
建筑布局的具体表现为：
⑴建筑群体的布局由单体建筑构成院落，然后，再由若干个院落组成建筑群体。建筑组群有显著的中轴线，主要建筑物布置在中轴线上，次要建筑在两侧作对称布置。单体建筑之间的联系用廊子连接，并环绕建筑群体四周筑围墙以佑护。
⑵建筑院落的布局以院子为中心，四面布置建筑物，每个建筑物的正面都面向院子，并在正面设置门窗。建筑院落的布局大体可分为两种：
一种是体现中国古代宗法和礼教制度和家庭生活情趣的“四合院”式，即在纵轴线上安置主要建筑，在其对面安置的次要建筑，院子的左右两侧，顺横轴线亦对称安置次要建筑，形成即规制又温馨的方形四合院落。宫殿、衙署、祠庙、寺观、北方住宅都比较广泛地使用这种四合院的布局方法。
一种是“廊院”式，即在纵轴线上安置主要建筑，在其对面安置次要建筑，在院子左右两侧，随回廊形式连系前后建筑。这种回廊与建筑相组合的建筑艺术，凸出大小、高低、虚实、明暗的对比效果，和在回廊上行动时观景情致，扩大了视觉的的愉悦空间和强化了宅院的深幽雅静。这种“廊院”式布局建筑在南北均有，但以南方更为普遍。解析： 暂无解析