海德格尔现象学特质特别体现在（）分析中。A、现实B、在世C、来世D、未世
题目
海德格尔现象学特质特别体现在（）分析中。
- A、现实
- B、在世
- C、来世
- D、未世
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第1题：
当代哲学解释学的兴起是以海德格尔为代表的现象学的解释学的产生为基本标志的。
A对
B错
错
略 -
第2题：
20世纪以来的三大思想运动分别是（）。
- A、分析哲学
- B、现象学
- C、后现代主义
- D、马克思主义
正确答案:A,B,C -
第3题：
下列不属于现象学代表人物的是（）。
- A、胡塞尔
- B、海德格尔
- C、舍勒
- D、维特根斯坦
正确答案:D -
第4题：
试述海德格尔的“释义学的现象学”的理论思想。
正确答案: 海德格尔认为“存在”的意义问题是哲学的基本问题。存在不同于存在者，存在是使存在者得以可能的条件和基础，但“存在并不是一种实在”，存在是无法定义的。“存在的意义必须以自身的方式展示出来”，因此，研究存在必须要有与之相适应的方法，这种方法在海德格尔看来只能是“现象学”，或更确切地说是“释义学的现象学”。海把“现象学”作为追寻存在的意义的根本方法提出时，决不是认识论或纯粹方法论上的方法，而是一种本体论意义上的方法。这种本体论不是一般所理解的同认识论、方法论鼎足而三的哲学的一个分支，而是关于宇宙人生最根本的本原的学说，一切狭义的本体论、认识论和方法论以及任何其他科学，都是从它派生出来或发展出来的。
因此作为这种本体论层次上的方法论，它不是研究具体专门问题的方法或狭义的思维方法或科学方法，而是让事物自己显现、自己说话的方法，而这里所说的事物，当然也不是这个或那个存在者，而是存在者之存在。海德格尔认为“本体论只有作为现象学才有可能”。“现象学是存在者之存在的科学—本体论。”海认为，现象就是它自己，现象后面没有别的东西。但，成为现象的东西会被遮蔽。恰恰正是由于现象一开始并没有被给予，所以才需要现象学，需要它使那被掩盖的存在被看见，让现象被看见的具体做法是解释。所以，那种本身就是本体论的方法论的现象学，更确切地说，应该是释义学的现象学。释义学在海德格尔那里并不是一种狭义的方法论，而是显示存在者之存在的本体论的方法论，从存在者之存在或者此在之存在只有通过释义学来揭示这一点来看，也可以直接的把它看作就是海德格尔那种广义上的原初的本体论。一切具体学科中释义方法都是从这种本体论的释义学中派生出来的。海德格尔认为，只有本体论的释义学才是根本性的，它不是一种狭义的方法论，而是要深入方法论下面揭示它的基础，是对科学赖以建立的基础的说明。 -
第5题：
释迦牟尼在三身佛、三世佛、三方佛中分别是（）
- A、应身佛、现在世佛、西方极乐世界教主
- B、法身佛、未来世佛、西方极乐世界教主
- C、报身佛、现在世佛、东方净琉璃世界教主
- D、应身佛、现在世佛、娑婆世界教主
正确答案:D -
第6题：
简述分析哲学、现象学、科学哲学对20世纪文学批评的影响。
正确答案: ①分析哲学的特征是以语言为研究对象，推崇分析的方法。20世纪西方哲学发生“语言学转向”，直接渗透到当代英美文学批评中。
②现象学倡导”回到事实本身”，对于文学批评而言，现象学对认识主体的意识的肯定和论证，为文学批评的重心从文本向读者转移提供了理论依据。
③以波普尔为代表的20世纪科学哲学主张一切科学理论都只是猜测和假说，不迷信、不盲从和探索精神是科学的精髓。这种精神成为20世纪人文科学包括文学批评的基本精神。 -
第7题：
单选题讥二名是三世中哪一世的书法？（）A衰乱世
B升平世
C太平世
D未来世
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题20世纪以来的三大哲学思想运动都是什么？（）A分析哲学，现象学，后现代主义
B分析哲学，语言哲学，现象学
C分析哲学，语言哲学，后现代主义
D分析哲学，语言哲学，中心主义
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述分析哲学、现象学、科学哲学对20世纪文学批评的影响。正确答案： ①分析哲学的特征是以语言为研究对象，推崇分析的方法。20世纪西方哲学发生“语言学转向”，直接渗透到当代英美文学批评中。
②现象学倡导”回到事实本身”，对于文学批评而言，现象学对认识主体的意识的肯定和论证，为文学批评的重心从文本向读者转移提供了理论依据。
③以波普尔为代表的20世纪科学哲学主张一切科学理论都只是猜测和假说，不迷信、不盲从和探索精神是科学的精髓。这种精神成为20世纪人文科学包括文学批评的基本精神。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题下列关于临界特质分析系统的说法中，错误的是（ ）。A临界特质分析系统包括的三种分析技术是临界特质分析、工作要求与任务分析、技术能力分析
B临界特质由能力特质和态度特质构成
C临界特质分析系统的设计目的是辨别完成某项工作所需要具备的品质、特征
D身体特质、智力特质和学识特质属于态度特质
正确答案： C解析： -
第11题：
问答题试述海德格尔的“释义学的现象学”的理论思想。正确答案： 海德格尔认为“存在”的意义问题是哲学的基本问题。存在不同于存在者，存在是使存在者得以可能的条件和基础，但“存在并不是一种实在”，存在是无法定义的。“存在的意义必须以自身的方式展示出来”，因此，研究存在必须要有与之相适应的方法，这种方法在海德格尔看来只能是“现象学”，或更确切地说是“释义学的现象学”。海把“现象学”作为追寻存在的意义的根本方法提出时，决不是认识论或纯粹方法论上的方法，而是一种本体论意义上的方法。这种本体论不是一般所理解的同认识论、方法论鼎足而三的哲学的一个分支，而是关于宇宙人生最根本的本原的学说，一切狭义的本体论、认识论和方法论以及任何其他科学，都是从它派生出来或发展出来的。
因此作为这种本体论层次上的方法论，它不是研究具体专门问题的方法或狭义的思维方法或科学方法，而是让事物自己显现、自己说话的方法，而这里所说的事物，当然也不是这个或那个存在者，而是存在者之存在。海德格尔认为“本体论只有作为现象学才有可能”。“现象学是存在者之存在的科学—本体论。”海认为，现象就是它自己，现象后面没有别的东西。但，成为现象的东西会被遮蔽。恰恰正是由于现象一开始并没有被给予，所以才需要现象学，需要它使那被掩盖的存在被看见，让现象被看见的具体做法是解释。所以，那种本身就是本体论的方法论的现象学，更确切地说，应该是释义学的现象学。释义学在海德格尔那里并不是一种狭义的方法论，而是显示存在者之存在的本体论的方法论，从存在者之存在或者此在之存在只有通过释义学来揭示这一点来看，也可以直接的把它看作就是海德格尔那种广义上的原初的本体论。一切具体学科中释义方法都是从这种本体论的释义学中派生出来的。海德格尔认为，只有本体论的释义学才是根本性的，它不是一种狭义的方法论，而是要深入方法论下面揭示它的基础，是对科学赖以建立的基础的说明。解析： 暂无解析 -
第12题：
判断题海德格尔借助境域分析，使现象学进入后主体主义的思想境界。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第13题：
讥二名是三世中哪一世的书法？（）
- A、衰乱世
- B、升平世
- C、太平世
- D、未来世
正确答案:C -
第14题：
海德格尔借助境域分析，使现象学进入后主体主义的思想境界。
正确答案:正确 -
第15题：
西方现象学的大师之一（）构造了“情感现象学”。
- A、海德格尔
- B、萨特
- C、舍勒
- D、胡塞尔
正确答案:C -
第16题：
当代哲学解释学的兴起是以海德格尔为代表的现象学的解释学的产生为基本标志的。
正确答案:错误 -
第17题：
以下不属于萨特的思想导师的是（）
- A、尼采超人哲学
- B、胡塞尔精神现象学
- C、海德格尔哲学
- D、马克思主义
正确答案:A -
第18题：
20世纪以来的三大哲学思想运动都是（）
- A、分析哲学，现象学，后现代主义
- B、分析哲学，语言哲学，现象学
- C、分析哲学，语言哲学，后现代主义
- D、分析哲学，语言哲学，中心主义
正确答案:A -
第19题：
单选题20世纪以来的三大哲学思想运动都是（）A分析哲学，现象学，后现代主义
B分析哲学，语言哲学，现象学
C分析哲学，语言哲学，后现代主义
D分析哲学，语言哲学，中心主义
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题海德格尔现象学特质特别体现在（）分析中。A现实
B在世
C来世
D未世
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题西方现象学的大师之一（）构造了“情感现象学”。A海德格尔
B萨特
C舍勒
D胡塞尔
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题释迦牟尼在三身佛、三世佛、三方佛中分别是（ ）。A应身佛、现在世佛、西方极乐世界教主
B法身佛、未来世佛、西方极乐世界教主
C报身佛、现在世佛、东方净琉璃世界教主
D应身佛、现在世佛、娑娑世界教主
正确答案： B解析：
应身佛释迦牟尼佛，指佛为超度众生，来到众生之中，随缘应机而呈现的各种化身；三世佛正中为现在世佛释迦牟尼佛；三方佛正中为娑婆世界教主释迦牟尼佛。 -
第23题：
单选题下列不属于现象学代表人物的是（）。A胡塞尔
B海德格尔
C舍勒
D维特根斯坦
正确答案： B解析： 暂无解析