康德认为存在只是对于一个事物或者对于某些自在的规定本身的想象。

题目

康德认为存在只是对于一个事物或者对于某些自在的规定本身的想象。

相似考题

1.对于康德而言,()存在于做理性驱使的行为之中。

2.康德认为（）显然不是一个实在的谓词，它只是对于一个事物或者对于某些自在的规定本身的断定。A、事实B、现象C、本质D、存在

3.德国古典哲学的创始人、唯心主义者、不可知论者康德说：“没有科学史的科学哲学是空洞的，没有科学哲学的科学史是盲目的。”他认为，不是事物在影响人，而是人在影响事物，人在构造现实世界，并由此提出著名的观点：“人的理性为自然立法”。康德承认自在之物的存在，但是又认为我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。结合材料并运用《生活与哲学》相关知识回答： 哲学与科学的关系。

4.费希特认为康德的“自在之物”是一种纯粹的虚构。（）

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  • 第1题：

    德国古典哲学的创始人、唯心主义者、不可知论者康德说：“没有科学史的科学哲学是空洞的，没有科学哲学的科学史是盲目的。”他认为，不是事物在影响人，而是人在影响事物，人在构造现实世界，并由此提出著名的观点：“人的理性为自然立法”。康德承认自在之物的存在，但是又认为我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。如何理解康德所说的哲学与科学的关系。


    正确答案: 哲学和具体科学密切联系。具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。“没有科学史的科学哲学是空洞的”体现了这一点。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。“没有科学哲学的科学史是盲目的”体现了这一点。

  • 第2题：

    康德认为，“天才”的基本要素就是想象力和理性。


    正确答案:错误

  • 第3题：

    康德认为对于上帝的信仰是有条件的。


    正确答案:错误

  • 第4题：

    （）就是我们不是因为它们对于另外某些事物有用处，而是因为它们本身就具有好的价值；（）就是我们因为这些价值对于某种事物有用处而判断它们是好的那种价值。


    正确答案:内在的价值；工具的价值

  • 第5题：

    对于以往感知过而当前又不在眼前的事物的心理浮现称为（）

    • A、后象
    • B、假象
    • C、表象
    • D、想象

    正确答案:C

  • 第6题：

    康德认为介于感性和知性之间的事物时什么？（）

    • A、想象力
    • B、时间
    • C、抽象
    • D、真理

    正确答案:A

  • 第7题：

    康德认为介于感性和知性之间的事物是什么？


    正确答案: 想象力。

  • 第8题：

    判断题
    康德认为存在只是对于一个事物或者对于某些自在的规定本身的想象。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    多选题
    康德认为，“人，„„都自在地作为目的而实存着，他不单纯是这个或那个意志所随意使用的工具。在他的一切行为中，不论对于自己还是对其他有理性的东西，在任何时候都必须被当作目的。” “自在地作为目的”的含义有哪些（）
    A

    任何个体其本身就是有价值的

    B

    任何人都有个人的生活目的与幸福追求

    C

    一个人的生活目的和幸福追求应该受到尊重

    D

    一个人的欲望、需求应该努力给予满足


    正确答案： D,B
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    康德认为，时间和空间是（）。
    A

    事物本身的属性

    B

    事物本身的趋向

    C

    认识世界的先天途径

    D

    认识世界的目的


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    填空题
    （）就是我们不是因为它们对于另外某些事物有用处，而是因为它们本身就具有好的价值；（）就是我们因为这些价值对于某种事物有用处而判断它们是好的那种价值。

    正确答案： 内在的价值,工具的价值
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    德国古典哲学家康德说：“人，„„都自在地作为目的而实存着”。这实际上指出了生命的哪种意义（）
    A

    生命对于所在星球、宇宙的意义

    B

    生命对于生命所有者的意义

    C

    生命对于生命所有者外的他人、社会的意义

    D

    生命对于上帝的意义


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    德国古典哲学家康德说：“人，„„都自在地作为目的而实存着”。这实际上指出了生命的哪种意义（） 

    • A、生命对于所在星球、宇宙的意义
    • B、生命对于生命所有者的意义
    • C、生命对于生命所有者外的他人、社会的意义
    • D、生命对于上帝的意义

    正确答案:B

  • 第14题：

    事物的自在存在是从主观活动中获得意义的。


    正确答案:错误

  • 第15题：

    德国古典哲学的创始人、唯心主义者、不可知论者康德说：“没有科学史的科学哲学是空洞的，没有科学哲学的科学史是盲目的。”他认为，不是事物在影响人，而是人在影响事物，人在构造现实世界，并由此提出著名的观点：“人的理性为自然立法”。康德承认自在之物的存在，但是又认为我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。 结合材料并运用《生活与哲学》相关知识回答： 哲学的基本问题及其内容是什么？为什么说康德是唯心主义者和不可知论者？


    正确答案: 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，即意识和物质的关系问题。包括两方面的内容。一是思维和存在何者为本原的问题。凡认为存在决定思维的，就是唯物主义；凡认为思维决定存在的，就是唯心主义。二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在。认为思维能够正确认识存在是可知论。而不可知论否认认识世界的可能性，或者至少否认彻底认识世界的可能性。康德认为人在构造现实世界，“人的理性为自然界立法”，属于唯心主义观点。康德认为我们只能认识事物的表象，属于不可知论的观点。

  • 第16题：

    康德认为，“人，„„都自在地作为目的而实存着，他不单纯是这个或那个意志所随意使用的工具。在他的一切行为中，不论对于自己还是对其他有理性的东西，在任何时候都必须被当作目的。” “自在地作为目的”的含义有哪些（） 

    • A、任何个体其本身就是有价值的
    • B、任何人都有个人的生活目的与幸福追求
    • C、一个人的生活目的和幸福追求应该受到尊重
    • D、一个人的欲望、需求应该努力给予满足

    正确答案:A,B,C,D

  • 第17题：

    康德认为，“存在”这个词是一个谓词。


    正确答案:错误

  • 第18题：

    “自在之物”就是客观存在的事物。


    正确答案:错误

  • 第19题：

    在工作的过程中，企业文化只是一个虚设的事物，对于个人而言并不重要。


    正确答案:错误

  • 第20题：

    单选题
    康德认为介于感性和知性之间的事物时什么？（）
    A

    想象力

    B

    时间

    C

    抽象

    D

    真理


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    康德认为，自在之物具有积极和消极双重意义，下列属于自在之物的消极意义的是（　　）。
    A

    “自在之物”可以思考

    B

    “自在之物”能作用于经验世界且命令经验世界、为经验世界立法的自由意志

    C

    “自在之物”享有充分的自由

    D

    “自在之物”不能被认识，而只是作为认识的界限，被限制在经验现象之外


    正确答案： B
    解析：
    A项，“自在之物”虽不可认识，却是可以思考的。它的存在也可以由对上帝的信仰来保证，属于积极意义，排除。B项，在实践理性中，“自在之物”成了能作用于经验世界且命令经验世界、为经验世界立法的自由意志，属于积极意义，排除。C项，“自在之物”从纯粹理性领域过渡到实践理性领域，由理性的理念变为伦理学的道德实体，不再受经验界的规律限制，从而享有充分的自由，属于积极意义，排除。D项，“自在之物”在认识领域内的意义是消极的。它不能被认识，而只是作为认识的界限，被限制在经验现象之外，属于消极意义，当选。

  • 第22题：

    单选题
    康德认为（）显然不是一个实在的谓词，它只是对于一个事物或者对于某些自在的规定本身的断定。
    A

    事实

    B

    现象

    C

    本质

    D

    存在


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    判断题
    在工作的过程中，企业文化只是一个虚设的事物，对于个人而言并不重要。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

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