尼采的超人学说反柏拉图主义,否定了以往的人之本质,即人的理性本质,将理性颠倒为()。
第1题:
思维实现着从现象到本质、从感性到理性的转化,使人达到对客观事物的理性认识。()
第2题:
某古希腊哲学家说,如果没有理性的指导,眼睛是最坏的见证人。这种观点
A.否定了理性认识的作用
B.否定了感性认识的作用
C.强调了理性认识对感性认识的指导作用
D.误解了感性认识和理性认识的关系
第3题:
理性认识高于感性认识,因为:()
第4题:
近代哲学向现代哲学的转换,以()的“超人”学说为重点,来考察人之观念的改变。
第5题:
尼采的“超人”艺术哲学的原形来自于()。
第6题:
在理性主义者看来,人的本质属性在于()
第7题:
有关“人的本质力量”,下列说法不正确的是()。
第8题:
感性
动物性
自然性
事实性
第9题:
感性
知性
随性
理性
第10题:
理性世界
自然世界
哲学世界
理论世界
第11题:
在自然美中,“人的本质力量”主要通过自然本身的色彩、形状质感等感性形式显现出的。
在自然美中,“人的本质力量”体现为它的社会性
自然美就是的人的本质力量和物的自然属性的有机统一。
“人的本质力量”是指人可以改变社会和自然。
第12题:
理性认识可靠,感性认识不可靠
理性认识是对事物本质的把握,感性认识是对事物现象的认识
理性认识是绝对的,感性认识是相对的
理性认识是与经验无关的人的抽象思维的产物,感性认识只是人本能的反映
第13题:
理性认识高于感性认识,因为( )。
A.理性认识可靠,感性认识不可靠
B.理性认识是对事物本质的把握,感性认识是对事物现象的认识
C.理性认识是绝对的,感性认识是相对的
D.理性认识是与经验无关的人的抽象思维的产物,感性认识是人的本能反应
第14题:
第15题:
语音的本质属性是()
第16题:
现代性的表现是()。
第17题:
人的本质属性在于其:()
第18题:
柏拉图说:“在所有动物中,人是最非凡和最高明的。”亚里士多德表示:“一个自由人是为自己活着,因而不是为伺候别人而活着。”这反映了古希腊先哲的精神本质是()
第19题:
感性认识和理性认识相互依赖,其中感性认识是理性认识的()。
第20题:
超越灵-肉二元论意义上的人,回归自身(大地、身体)。
“超人”并不只某种类型的人,而更多地是指一种活动。
在权力意志形而上学范围内建立起来的“超人”模式难免把自身引向极端的主体主义。
“超人”学说颠倒了柏拉图主义,消除了柏拉图主义。
第21题:
人的本质是社会关系的总和
人的本质是人的理性
人的本质是人的自我意识
人的本质是人的自然属性
人的本质是人的个性
第22题:
物理性
社会性
生理性
自然性
第23题:
自然主义和感性主义
自然主义和理性主义
科学主义和感性主义
科学主义和理性主义