韩非子说:“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效”“(君主)独制四海之内”。下列制度中,最符合这一思想的是()。
第1题:
《韩非子·物权》中说:“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效。”秦始皇所采取的措施中,最能体现“要在中央”政治构想的是()
第2题:
《韩非子·物权》中说:“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效。”秦始皇所采取的措施中,最能体现“要在中央”政治构想的是()
第3题:
周王将王族、功臣和古代帝王后代分派到各地,广建封国。这一制度称为()
第4题:
宗法制在政治制度方面的体现是()
第5题:
反映老子的观点并具有积极意义的论述是()
第6题:
根据父系血缘关系的亲疏确定政治等级,以巩固国家统治的制度是()
第7题:
秦朝不采用分封制,而采用以下什么制度来实行国家的统治:()
第8题:
启建立夏朝之后,王位世袭制取代了过去的()
第9题:
《荀子?儒效篇》中记载:“(周公)兼制天下,立七十一国。”这一制度应该是()
第10题:
唐代文学家柳宗元说:“周之失,在于制;秦之失,在于政,不在制”。材料中的两个“制”分别是()
第11题:
中央集权制
地方分权制
宗法等级制
地方自治制
第12题:
第13题:
与“同姓则同德,同德则同心”这一思想观念相对应的中国古代政治制度是()
第14题:
春秋战国时期我国学术思想大放异彩,下列言论属于墨家学派的是()
第15题:
唐代文学家柳宗元说:“周之失,在于制;秦之失,在于政,不在制”。材料中的两个“制”分别是指()
第16题:
“同姓则同德,同德则同心”,与这一思想观念相对应的中国古代政治制度是()
第17题:
周王将王族、功臣和古代帝王的后代分派到各地,广建封国。该制度被称为()
第18题:
中国人以祖先的封地、封国为姓氏的,在汉字姓氏中占有很大比重。与这一现象密切相关的制度是()
第19题:
柳宗元说:“周之失,在于制;秦之失,在于政,不在制”文中的两个“制”分别是指()
第20题:
《韩非子·物权》中说:“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效”。秦始皇所采取的措施中,最能体现“要在中央”政治构想是()
第21题:
“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效。”下列不能体现这一思想的史实是()
第22题:
分封制
郡县制
禅让制
州郡县制
第23题:
禅让制
分封制
宗法制
郡县制