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  • 第1题:

    亚文化由具有共同工作经历和环境形成的具有共同价值观念的人群组成,包括民族、种族、宗教信仰和地理区域等四种。


    正确答案:错误

  • 第2题:

    就人为宗教(神学宗教)而言,宗教所具有的基本要素大体包括()。

    • A、宗教的观念或思想
    • B、宗教的感情或体验
    • C、宗教的传承和发展
    • D、宗教的行为和活动
    • E、宗教的组织和制度

    正确答案:A,B,D,E

  • 第3题:

    民俗宗教一般以自然神、祖先神和()为核心。

    • A、人神观念
    • B、天人合一观念
    • C、人道观念
    • D、灵魂观念

    正确答案:D

  • 第4题:

    “哲学的”人生观与世界观是()和()两种因素的产物。

    • A、传统的宗教与伦理观念,“科学的”那种研究
    • B、传统的宗教观念,传统的伦理观念
    • C、传统的伦理观念,“科学的”那种研究

    正确答案:A

  • 第5题:

    学生在掌握了“角”的概念的基础上学习“直角、锐角、钝角”,可以帮助他们更好地理解这些概念,这种现象比较恰当的解释是()。

    • A、认知结构中有适当的起固定作用的观念可以利用
    • B、原有的起固定作用的观念与新观念具有可辨别性
    • C、原有的起固定作用的观念具有稳定性
    • D、原有的起固定作用的观念具有清晰性

    正确答案:A

  • 第6题:

    中国民众宗教信仰的基本观念是什么?中国民众宗教信仰观念的传播途径是什么?


    正确答案:观念:诸善奉行,诸恶莫作,因果必报,有求必应。
    途径:1,固定的寺庙法会和临时性的民间法事其中有吸引人的表演,包含了许多伦理道德知。2,渗透着宗教伦理思想的民间文艺形成报恩、还愿、阴笃等观念输入民众头脑中,包括社戏、祠堂戏、目连戏、西游戏、跳天常等。3,常备经文中的教义及其中的伦理思想。

  • 第7题:

    宗教观念


    正确答案: 宗教观念主要包含灵魂观、神灵观和神性观。灵魂观(灵魂不灭)是宗教信仰赖以产生的基础,神灵观是灵魂观的必然发展,是对一切超人、超自然力量(神灵)的信仰。与神灵观相应的神性观,则是人赋予神的超人、超自然力量的具体反映,表现为天命观念和神迹观念。

  • 第8题:

    判断题
    宗教观念具有稳定性。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    宗教裁判所观念的形成具有什么样的历史背景?

    正确答案: 首先,当今天的人们想到宗教裁判所的时候,他们脑海里浮现的实际上是西班牙的宗教裁判所。不,这样说也不对。他们脑海里浮现的实际上是关于西班牙宗教裁判所的神话。有趣的是,在1530年之前,西班牙宗教裁判所一直受到普遍的赞扬,被认为是欧洲最好、最人道的法庭。事实上,当时还有这样的记录:西班牙的罪犯故意做出亵渎的行为,以便被移入西班牙宗教裁判所的监狱。不过,在1530年之后,西班牙宗教裁判所开始把注意力转向新起的异端路德教,关于它的错误认识可能正是来自于新教革命以及由此而来的(新教和天主教之间的)敌对状态。
    到16世纪中叶,西班牙成了欧洲最富有也最强大的国家。包括荷兰、德国北部和英格兰在内的欧洲新教区域也许无法在军事上与之匹敌,但他们却拥有一件威力巨大的新武器:印刷机。西班牙人在战场上击败了新教徒,但却输掉了宣传战。正是在这段时间里,人们制造出了关于西班牙的著名的“黑色传奇”(BlackLegend,从16世纪开始,反对西班牙和天主教会的一些作家和历史学家写了大量著作来反映西班牙的残忍和不宽容,由此制造出了一个邪恶的西班牙形象,是为“黑色传奇”——译者注)。数不清的书籍和小册子从北方的印刷机里涌出来,控诉着西班牙帝国在新世界的人性沦丧和可怕暴行。富饶的西班牙被描绘成了一个黑暗愚昧的邪恶之地。
    新教针对西班牙宗教裁判所的宣传从“黑色传奇”中所获甚丰,但它也有其他的来源。从宗教改革开始的时候起,新教徒就遇到了一个很大的困难:他们难以解释为何新教创立的时间会和基督创教的时间差了15个世纪。天主教徒自然会在这一点上做文章,他们指责新教徒是在基督的教会之外别立旁门。新教徒则辩称他们的教会才是基督的教会,只不过是被天主教压制在了地下,而罗马天主教会就是罗马帝国的继承人,它像当年的罗马帝国一样在整个中世纪期间迫害基督教徒。
    不巧的是,中世纪还没有新教徒,但新教作家们仍然从中世纪异端分子的各种表象下认出了他们。这一来,中世纪的宗教裁判所就完全成了一个试图摧毁隐藏的真正教会的凶手。而西班牙宗教裁判所仍然十分活跃,正在以极高的效率把新教徒驱逐出西班牙,它对新教作家来说不过是这一场大迫害的最新版本。有了这一素材,再随便加点“黑色传奇”的作料,你就可以一本接一本地炮制关于残忍邪恶的西班牙宗教裁判所的小册子了——那些新教作家就是这么干的。
    西班牙帝国及时地退出了历史舞台,财富和权力转移到了北方,尤其是法国和英格兰。到17世纪晚期,欧洲各地的咖啡馆和沙龙里已经溢满了宗教宽容的气氛。天主教和新教的宗教裁判所都萎缩了,只有西班牙人还抱着自己的宗教裁判所不放,并因此受到人们的奚落。
    伏尔泰之类的法国思想家把西班牙看作是中世纪的样板:虚弱、野蛮、迷信。西班牙宗教裁判所本来就已经戴上了宗教迫害的嗜血工具的帽子,现在又被启蒙思想家们嘲笑为愚昧和不宽容的野蛮武器。一个新的、虚构的西班牙宗教裁判所就这样建立起来了,它是由西班牙和天主教会的敌人设计出来的。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    宗教构成四要素分别为宗教观念、宗教体验、宗教行为和宗教()。
    A

    结构

    B

    信仰

    C

    认识

    D

    体制


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    先秦君子“忠”的内涵源自于古老氏族社会以来的哪种观念()
    A

    群体意识观念

    B

    个体意识观念

    C

    自然意识观念

    D

    宗教意识观念


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    产生宗教观念的主体是什么?宗教所反映的对象是什么?

    正确答案: 产生宗教思想的主体是不能支配自己命运的人。
    从上层建筑同经济基础的关系来说,宗教是上层建筑的一部分,是一种特殊的社会意识形态。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    宗教观念、宗教体验、宗教行为和宗教()是宗教构成的四要素。

    • A、信仰
    • B、结构
    • C、体制
    • D、认识

    正确答案:C

  • 第14题:

    宗教构成四要素分别为宗教观念、宗教体验、宗教行为和宗教()。

    • A、结构
    • B、信仰
    • C、认识
    • D、体制

    正确答案:D

  • 第15题:

    产生宗教观念的主体是什么?宗教所反映的对象是什么?


    正确答案: 产生宗教思想的主体是不能支配自己命运的人。
    从上层建筑同经济基础的关系来说,宗教是上层建筑的一部分,是一种特殊的社会意识形态。

  • 第16题:

    宗教具有长期性、群众性和()。

    • A、多样性
    • B、特殊复杂性
    • C、稳定性
    • D、发展性

    正确答案:B

  • 第17题:

    宗教裁判所观念的形成具有什么样的历史背景?


    正确答案: 首先,当今天的人们想到宗教裁判所的时候,他们脑海里浮现的实际上是西班牙的宗教裁判所。不,这样说也不对。他们脑海里浮现的实际上是关于西班牙宗教裁判所的神话。有趣的是,在1530年之前,西班牙宗教裁判所一直受到普遍的赞扬,被认为是欧洲最好、最人道的法庭。事实上,当时还有这样的记录:西班牙的罪犯故意做出亵渎的行为,以便被移入西班牙宗教裁判所的监狱。不过,在1530年之后,西班牙宗教裁判所开始把注意力转向新起的异端路德教,关于它的错误认识可能正是来自于新教革命以及由此而来的(新教和天主教之间的)敌对状态。
    到16世纪中叶,西班牙成了欧洲最富有也最强大的国家。包括荷兰、德国北部和英格兰在内的欧洲新教区域也许无法在军事上与之匹敌,但他们却拥有一件威力巨大的新武器:印刷机。西班牙人在战场上击败了新教徒,但却输掉了宣传战。正是在这段时间里,人们制造出了关于西班牙的著名的“黑色传奇”(BlackLegend,从16世纪开始,反对西班牙和天主教会的一些作家和历史学家写了大量著作来反映西班牙的残忍和不宽容,由此制造出了一个邪恶的西班牙形象,是为“黑色传奇”——译者注)。数不清的书籍和小册子从北方的印刷机里涌出来,控诉着西班牙帝国在新世界的人性沦丧和可怕暴行。富饶的西班牙被描绘成了一个黑暗愚昧的邪恶之地。
    新教针对西班牙宗教裁判所的宣传从“黑色传奇”中所获甚丰,但它也有其他的来源。从宗教改革开始的时候起,新教徒就遇到了一个很大的困难:他们难以解释为何新教创立的时间会和基督创教的时间差了15个世纪。天主教徒自然会在这一点上做文章,他们指责新教徒是在基督的教会之外别立旁门。新教徒则辩称他们的教会才是基督的教会,只不过是被天主教压制在了地下,而罗马天主教会就是罗马帝国的继承人,它像当年的罗马帝国一样在整个中世纪期间迫害基督教徒。
    不巧的是,中世纪还没有新教徒,但新教作家们仍然从中世纪异端分子的各种表象下认出了他们。这一来,中世纪的宗教裁判所就完全成了一个试图摧毁隐藏的真正教会的凶手。而西班牙宗教裁判所仍然十分活跃,正在以极高的效率把新教徒驱逐出西班牙,它对新教作家来说不过是这一场大迫害的最新版本。有了这一素材,再随便加点“黑色传奇”的作料,你就可以一本接一本地炮制关于残忍邪恶的西班牙宗教裁判所的小册子了——那些新教作家就是这么干的。
    西班牙帝国及时地退出了历史舞台,财富和权力转移到了北方,尤其是法国和英格兰。到17世纪晚期,欧洲各地的咖啡馆和沙龙里已经溢满了宗教宽容的气氛。天主教和新教的宗教裁判所都萎缩了,只有西班牙人还抱着自己的宗教裁判所不放,并因此受到人们的奚落。
    伏尔泰之类的法国思想家把西班牙看作是中世纪的样板:虚弱、野蛮、迷信。西班牙宗教裁判所本来就已经戴上了宗教迫害的嗜血工具的帽子,现在又被启蒙思想家们嘲笑为愚昧和不宽容的野蛮武器。一个新的、虚构的西班牙宗教裁判所就这样建立起来了,它是由西班牙和天主教会的敌人设计出来的。

  • 第18题:

    先秦君子“忠”的内涵源自于古老氏族社会以来的哪种观念()

    • A、群体意识观念
    • B、个体意识观念
    • C、自然意识观念
    • D、宗教意识观念

    正确答案:A

  • 第19题:

    单选题
    学生在掌握了“角”的概念的基础上学习“直角、锐角、钝角”,可以帮助他们更好地理解这些概念,这种现象比较恰当的解释是()。
    A

    认知结构中有适当的起固定作用的观念可以利用

    B

    原有的起固定作用的观念与新观念具有可辨别性

    C

    原有的起固定作用的观念具有稳定性

    D

    原有的起固定作用的观念具有清晰性


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    多选题
    就人为宗教(神学宗教)而言,宗教所具有的基本要素大体包括()。
    A

    宗教的观念或思想

    B

    宗教的感情或体验

    C

    宗教的传承和发展

    D

    宗教的行为和活动

    E

    宗教的组织和制度


    正确答案: B,C
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    “哲学的”人生观与世界观是()和()两种因素的产物。
    A

    传统的宗教与伦理观念,“科学的”那种研究

    B

    传统的宗教观念,传统的伦理观念

    C

    传统的伦理观念,“科学的”那种研究


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    宗教观念、宗教体验、宗教行为和宗教()是宗教构成的四要素。
    A

    信仰

    B

    结构

    C

    体制

    D

    认识


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    名词解释题
    宗教观念

    正确答案: 是统治人们的自然力量和社会力量在人们头脑中的颠倒的虚幻的反映。
    解析: 暂无解析