与法不同，礼是一种社会规则，是约定俗成的。

题目

与法不同，礼是一种社会规则，是约定俗成的。

相似考题

1.法作为一种社会现象,与其他社会现象都有不同程度的联系,其中与()的联系是最根本的联系。A、经济B、政治C、国家D、道德

2.语言是人类社会中客观存在的现象,是一种社会上约定俗成的符号系统。()此题为判断题(对，错)。

3.关于西周时期“礼”与“刑”关系的正确论述.是()A、从宏观上看，西周时期的“礼”与“刑”都是当时维护社会秩序、调整社会关系的重要社会规则B、二者相辅相成，互为表里，共同构成了四周社会完整的法律体系。C、“礼”是积极、主动的规范，“刑”是消极的处罚D、“礼’’是禁恶于未然的预防;“刑”是惩恶已然的制裁E、凡是“礼”所禁止的行为，也必然为“刑”所不容，即“礼之所去，刑之所取”，“出礼则人刑”

4.拥抱礼是流行于欧美的一种礼节，通常与接吻礼同时进行。 （ ）

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  • 第1题：

    “礼不下庶人，刑不上大夫”，说明在古代的时候()相辅相成，二者分别调整规制中国传统法律关系与社会关系。

    A.礼与刑

    B.礼与德

    C.德与刑

    D.礼与法


    参考答案：A

  • 第2题：

    孔子的政治思想核心内容是()。

    A、“礼”与“仁”

    B、“礼”与“道”

    C、“法”与“仁”

    D、“礼”与“直”


    答案：A

  • 第3题：

    关于礼与俗，下列说法正确的是：

    A、俗有明显的地域性，各地风俗不同

    B、礼是通用的，中华之礼有在各地都通用的标准

    C、俗是约定俗成的，具有法律约束力

    D、礼有很严格的规定，不能随意发挥


    参考答案：ABD

  • 第4题：

    魏晋时代哲学上的自然与名教之争落实在社会现实上就是（）。

    A“法”与“礼”的对立

    B“情”与“礼”的对立

    C“法”与“情”的对立

    D“情”与“理”的对立


    B
    略

  • 第5题：

    与孔子的“仁”、孟子的“义”不同的是，荀子讲究的是（）。

    • A、术
    • B、势
    • C、礼
    • D、法

    正确答案:C

  • 第6题：

    法与道德的表现形式不同，（）是约定俗成的，内容比较原则和抽象，没有严格的制定和修改程序。

    • A、道德
    • B、法律

    正确答案:A

  • 第7题：

    礼和法的区别是礼是一种社会规则，是约定俗成的东西。


    正确答案:正确

  • 第8题：

    吻手礼是流行于欧洲各层社会的一种礼节。


    正确答案:错误

  • 第9题：

    言语是一种（）

    • A、社会现象
    • B、个体心理现象
    • C、约定俗成的现象
    • D、工具现象

    正确答案:B

  • 第10题：

    判断题
    礼和法的区别是礼是一种社会规则，是约定俗成的东西。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    言语是一种（）
    A

    社会现象

    B

    个体心理现象

    C

    约定俗成的现象

    D

    工具现象


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    与孔子的“仁”、孟子的“义”不同的是，荀子讲究的是（）。
    A

    术

    B

    势

    C

    礼

    D

    法


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    仪式是指人们在社会交往中约定俗成的、表现律己与敬人的完整行为与过程。()


    正确答案：错

  • 第14题：

    “礼”是制度、规则和一种社会意识观念;“仪”是“礼”的具体表现形式,它是依据“礼”的规定和内容,形成的一套系统而完整的程序。()

    此题为判断题(对，错)。


    答案√

  • 第15题：

    在中国古代法律传统中，关于“礼”与“法”在社会治理中的关系，下列说法正确的是________。

    A.礼法结合，礼主法辅，法为礼的重要实施手段
    B.礼法结合，法主礼辅，礼为法的实施提供道德基础
    C.立法并重，两种社会规范分别从不同方面调整社会关系
    D.立法并重，将所有法律规范道德化，将所有道德规范法律化

    答案：A
    解析：
    第一步，本题考查中国史。第二步，汉武帝时期独尊“儒术”，儒家思想成为社会主流思想。在治国理政上，儒家主张“礼法结合，德主刑辅”，无论人性善恶，统治者都应规范自身行为，以道义和仁爱对民众进行道德教化，贯彻“德治”，以道德的力量使人改恶从善。法律是事后惩罚，是道德的辅助手段。因此，本题选择A选项。

  • 第16题：

    “礼不下庶人，刑不上大夫”，说明在古代的时候（）相辅相成，二者分别调整规制中国传统法律关系与社会关系。

    • A、礼与刑
    • B、礼与德
    • C、德与刑
    • D、礼与法

    正确答案:A

  • 第17题：

    法社会学研究的框架不包括（）。

    • A、社会的法与非社会的法
    • B、国家的法与非国家的法
    • C、政府的规则与非政府的团体规则
    • D、纸上的法和行动中的法

    正确答案:A

  • 第18题：

    男女两性在社会差异是社会约定俗成，但人的性向是一种主动选择，比如同性恋。


    正确答案:正确

  • 第19题：

    周代独特的文明组织方式从文化上看是不区分宗教与道德，不严格区分礼俗与法律，而是以一种包容性很大的礼，达到一种弥散性的文化目标。从政治管理到日常生活，并不被认为是不同质的社会领域，周人并不认为这些领域应遵循不同的法则，而是认为都可以由礼来整合规范。在此意义上，____________。填入画横线部分最恰当的一句是（）

    • A、我们甚至不必深究周代的政治制度了
    • B、研究礼的形式和各种仪制就尤为重要
    • C、礼可以说是一种政教德法合一的体系
    • D、可以说华夏文明从一开始就很重礼法

    正确答案:C

  • 第20题：

    算法与程序不同，算法是问题求解规则的一种过程描述。


    正确答案:正确

  • 第21题：

    语言是人类在社会实践中逐渐形成和发展起来的（），是一种社会上约定俗成的符号系统。


    正确答案:交际工具

  • 第22题：

    单选题
    魏晋时代哲学上的自然与名教之争落实在社会现实上就是（）。
    A

    “法”与“礼”的对立

    B

    “情”与“礼”的对立

    C

    “法”与“情”的对立

    D

    “情”与“理”的对立


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    判断题
    与法不同，礼是一种社会规则，是约定俗成的。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

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