人与人能够产生一定的距离感不是“礼别异”的含义。

题目

人与人能够产生一定的距离感不是“礼别异”的含义。

相似考题

1.在古代处理人与人,人与国家,人与机构关系的基本准绳是什么?A、仁B、恕C、法D、礼

2.人与人之关键就在于一个字。()A、义B、信C、礼D、仁

3.请分析说明以下几句话的基本含义，并结合这些内容简要论述唐律的特点。 A “诸共同犯罪者，以造意为首，随从减一等。” B. “礼者，敬之本；敬者，礼之舆。故《礼运》云：‘礼者，君之柄，所以别嫌明微，考制度，别仁义。’责其所犯既大，皆无肃敬之心，故曰‘大不敬’。” C. “诸断罪而无正条，其应出罪者，则举重以明轻；其应入罪者，则举轻以明重。”

4.礼要处理的四对关系是()A、人与自然,人与社会,人与血缘家庭,人与人B、人与天,人与地,人与血缘家庭,人与人C、人与天,人与社会,人与血缘家庭,人与人D、人与自然,人与社会,人与血缘家庭,人与人

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  • 第1题：

    “取人之道，参之以礼；用人之法，禁之以等。”中“参”的含义是（）。

    • A、参见
    • B、参加
    • C、检验

    正确答案:C

  • 第2题：

    在古代处理人与人，人与国家，人与机构关系的基本准绳是（）。

    • A、仁
    • B、恕
    • C、法
    • D、礼

    正确答案:D

  • 第3题：

    儒学的核心是（）

    • A、人与仁
    • B、民与君
    • C、仁与礼
    • D、人与人

    正确答案:C

  • 第4题：

    第二类病原微生物，是指能够引起人类或者动物严重疾病，比较容易直接或者间接在（）微生物。

    • A、人与人、动物与人、动物与动物间传播的
    • B、人与人、动物与动物间传播的
    • C、人与人、动物与人间传播的
    • D、人与人、动物与人、动物与植物间传播的

    正确答案:A

  • 第5题：

    孔子所说的“克己复礼”中的“礼”的含义是（）。


    正确答案:广义泛指西周社会的礼

  • 第6题：

    礼的作用是将人与人区别开，而乐的作用则是让人合起来。


    正确答案:正确

  • 第7题：

    “以道制欲”“乐合同，礼别异”


    正确答案: “以道制欲”是一个哲学上的命题，也是一个美学和文艺学上的命题。从哲学上讲，是不允许人性的自由发展，抑制人的个性，只能让它按照礼义的方向发展。从文艺和美学上讲，要求文艺创作严格地以礼义为基本内容，把礼义作为审美的前提条件，不允许有越出礼义的文艺创作和审美观点。
    “乐合同，礼别异”是儒家关于以礼节外，以乐和内的思想。“礼别异”即用儒家的礼仪制度来节制人们的行为；“乐合同”即用符合儒家伦理思想的诗乐作用于人心，使人们的思想感情平和中正，不生非分之想，使人们的思想感情都统一在儒家的共同原则上。

  • 第8题：

    商务正装在一些场合会让人产生距离感。


    正确答案:正确

  • 第9题：

    判断题
    礼的作用是将人与人区别开，而乐的作用则是让人合起来。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    判断题
    商务正装在一些场合会让人产生距离感。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    下列关于礼仪的含义的描述，正确的有（）。
    A

    礼是文明国家为规范人与人之间的社会关系，维持社会道德所必须普遍遵循的守则和法律规范

    B

    礼是仪式，它规定了人们在各种场合的进退程序

    C

    礼仪的本质是任何文明国家端正社会风气和治国的根本

    D

    礼仪的本质是任何机构生存和外部形象的表征，不可以用来确定人与人之间的亲疏和人与人关系的规范


    正确答案： A,B,C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    “礼别异”、“乐合同”强调的是一个现实的（）功能，政治化概念。
    A

    文化

    B

    社会

    C

    政治

    D

    经济


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    “礼别异”、“乐合同”是一个政治化概念，强调的是一个现实的（）功能。

    • A、社会
    • B、政治
    • C、经济
    • D、文化

    正确答案:B

  • 第14题：

    “是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽”出自（）

    • A、《礼记》
    • B、《论语》
    • C、《汉书》
    • D、《春秋》

    正确答案:A

  • 第15题：

    文莱人衣着保守，与人见面时一般行（）。

    • A、合十礼
    • B、握手礼
    • C、拥抱礼

    正确答案:B

  • 第16题：

    色彩会让人产生以下哪些感觉？（）

    • A、冷暖感、距离感和轻重感
    • B、轻重感、冷暖感和粗幼感
    • C、距离感、轻重感和深度感
    • D、深度感、光暗感和强弱感

    正确答案:A

  • 第17题：

    抱拳礼的基本含义是什么？


    正确答案: 国际武术联合会规定的抱拳礼是中国传统的一种武术礼节，本着当代武术为和平与友谊服务的宗旨，被赋予了新的含义：右手握拳，寓意尚武；左手掩拳，寓意崇德，以武会友；左掌四指并拢，寓意四海武林团结奋进；屈左拇指，寓意虚心求教，永不自大；两臂屈圆，寓意天下武林是一家。

  • 第18题：

    “礼别异”、“乐合同”强调的是一个现实的（）功能，政治化概念。

    • A、文化
    • B、社会
    • C、政治
    • D、经济

    正确答案:C

  • 第19题：

    简述“礼之所去，刑之所取，出礼则入刑”的含义。


    正确答案:“礼之所去，刑之所取，出礼则入刑”是西周时期礼、刑关系的集中体现。礼、刑都是西周奴隶主贵族实行统治的规范形式，两者的目的是一致的，都是为了调整社会关系和规范人们的行为。礼是维护血缘宗法关系和等级制度的一系列精神原则以及行为规范的总称，主要从正面规定社会秩序；而刑则是对违反礼制的行为给予处罚。礼与刑两种规范形式相辅相成，互为表里。“礼之所去，刑之所取，出礼则入刑”是指凡是礼所不容的，就是刑所禁止的，违反礼这种正面规范就要受到刑的惩罚。当然，两者并不是完全等同的，在使用上依对象不同而有所区别，即礼不下庶人，刑不上大夫。

  • 第20题：

    “礼”的本质是（）。

    • A、尊敬人
    • B、人与人之间应争名夺利
    • C、遵守社会公德
    • D、维护企业形象

    正确答案:A

  • 第21题：

    名词解释题
    “以道制欲”“乐合同，礼别异”

    正确答案： “以道制欲”是一个哲学上的命题，也是一个美学和文艺学上的命题。从哲学上讲，是不允许人性的自由发展，抑制人的个性，只能让它按照礼义的方向发展。从文艺和美学上讲，要求文艺创作严格地以礼义为基本内容，把礼义作为审美的前提条件，不允许有越出礼义的文艺创作和审美观点。
    “乐合同，礼别异”是儒家关于以礼节外，以乐和内的思想。“礼别异”即用儒家的礼仪制度来节制人们的行为；“乐合同”即用符合儒家伦理思想的诗乐作用于人心，使人们的思想感情平和中正，不生非分之想，使人们的思想感情都统一在儒家的共同原则上。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    填空题
    孔子所说的“克己复礼”中的“礼”的含义是（）。

    正确答案： 广义泛指西周社会的礼
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    儒学的核心是（）
    A

    人与仁

    B

    民与君

    C

    仁与礼

    D

    人与人


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

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