汉武帝时期以后，儒学的地位到达了空前之高，法家则完全被放弃，各领域都不再使用法家思想、经验。

题目

汉武帝时期以后，儒学的地位到达了空前之高，法家则完全被放弃，各领域都不再使用法家思想、经验。

相似考题

1.汉武帝采取多种措施提高儒学和儒生的政治社会地位，儒学成为官方学说。到汉元帝时，儒学的地位更加巩固，最终完成了政治指导思想的转换。此后，()成为中国政治思想的主流。A、法家B、道家C、儒学D、墨家

2.汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指的是( )。A.正统的孔孟学说 B.融合了佛教与法家“霸道”学说的儒学 C.糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 D.吸收了佛教、道教等思想的儒学

3.春秋战国时期是中国历史上思想文化空前繁荣的时代，思想领域出现了“百家争鸣”的活跃局面。其中强调用“刑罚”加强统治的学派是（）A、儒家B、道家C、法家D、墨家

4.汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”统治政策后，在思想领域，儒家终于取代了（ ）的统治地位。A.法家 B.阴阳家 C.道家 D.兵家

参考答案和解析
正确答案:错误
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  • 第1题：

    秦代律法“细密严苛，轻罪重罚”，汉代律法则“以刑辅德，重德轻刑”，特别是汉武帝执政后，汉律更加明显地融人“三纲五常”的礼教原则。这种变化趋势反映了汉武帝时期（）

    • A、儒学正统地位的确立
    • B、法家思想的彻底消亡
    • C、程朱理学占据主导地位
    • D、限制君权的主张甚嚣尘上

    正确答案:A

  • 第2题：

    斯塔福里阿诺斯在《全球通史》中说，秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方的教义。不过，在某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。这里强调的“这也是法家的一个胜利”指的是（）

    • A、法家学说被董仲舒吸收
    • B、法家思想是董仲舒新儒学的核心
    • C、儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色
    • D、“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则

    正确答案:D

  • 第3题：

    判断题
    汉武帝时期以后，儒学的地位到达了空前之高，法家则完全被放弃，各领域都不再使用法家思想、经验。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第4题：

    梁任公曰：“我国有力之政治思想，乃欲在君主统治下，行民本之精神。”秦汉以后，“行民本之精神”主要得益于（）

    • A、“民贵君轻”理念的成功实践
    • B、法家思想因违背潮流而被抛弃
    • C、士人群体都极力反对君主专制
    • D、汉武帝确立了儒学的正统地位

    正确答案:D

  • 第5题：

    斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说，秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”指的是（）

    • A、法家学说被董仲舒吸收
    • B、法家思想是董仲舒新儒学的核心
    • C、“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则
    • D、儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色

    正确答案:C

  • 第6题：

    单选题
    秦代律法“细密严苛，轻罪重罚”，汉代律法则“以刑辅德，重德轻刑”，特别是汉武帝执政后，汉律更加明显地融人“三纲五常”的礼教原则。这种变化趋势反映了汉武帝时期（）
    A

    儒学正统地位的确立

    B

    法家思想的彻底消亡

    C

    程朱理学占据主导地位

    D

    限制君权的主张甚嚣尘上


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

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