提出”大凡看法，卫之后方言气，营气后方言血”卫气营血证候传变规律的温病学家是：（）A、王孟英B、吴鞠通C、叶天士D、陈平伯E、薛生白

第1题：

第2题：

第3题：

卫气营血与三焦证候的传变规律。

正确答案: 温病卫气营血证候的传变，大致有如下几种情况：
（1）.自表入里：即温邪循卫气营血层次逐渐深入地发生传变，正如叶天士所说：“大凡看法，卫之后方言气，营之后方言血。”这种传变方式多见于新感温病。但如在表之邪直接内陷心包，或由卫而直接传人营血分，则属病情危重。
（2）.由里达表：即温邪自血而营，由营转气的演变过程。这类温病原有伏热自里透外，病情逐渐减轻，虽然发病时病情较重，但因邪有外达之机，所以预后较好。伏邪温病多具这种传变形式。但是温邪在自里达表的过程中，也有可能再逆向内陷，如邪热已从营分透出气分，又能自气分内陷营分，这是由邪正消长起伏所决定的。
（3）.传变不分表里渐次：即温邪不循卫气营血表里层次的传变。这类疾病不仅在发病时可以卫气、卫营同病，而且在传变时可以同时出现气分、营分或血分的症状，临床上表现为卫气同病、气营（血）.两燔、卫营（血）.同病，甚至卫气营血俱病的复杂病证。这类疾病发病较急、病情较重、传变较快，如病邪很快内陷营血，则预后较差。
三焦证候的相互传变：
吴鞠通在《温病条辨》中提出了温病“始上焦，终下焦”的传变规律，即温病一般发生于上焦，从上焦传至中焦，再从中焦传到下焦。如上焦手太阴肺的病变为病程的初期，中焦阳明胃的病变多为病程的中期或极期，下焦足少阴肾及足厥阴肝的病变多为病程的后期。但由于感邪性质不同，体质类型有异，所以温病三焦病机的发生及演变，不一定都是按照上述程序进行的。例如暑热病邪可直犯心包，未必始于上焦手太阴；湿热病邪直犯中道，困阻脾胃，也不始于上焦；肾精素虚者，邪气伏藏下焦，病起于足少阴；还有其他一些伏气温病也可病于营血分。

第4题：

关于暑温的传变规律，下列哪项说法是错误的？（）

• A、暑温可按温病学卫气营血的一般规律传变
• B、本病传变迅速，故初起发病多见卫气同病
• C、卫气之后可迅速传入气分营分，甚则经入营血
• D、由于暴受邪毒较深或体禀不足，往往出现内闭外脱的急候
• E、暑温患儿都可在两周左右顺利恢复

正确答案:E

第5题：

大凡看法，卫之后方言气，（）在卫（），到气（），人营（），人血（）。如生地、丹皮、阿胶、赤芍等物。

正确答案:营之后方言血；汗之可也；才可清气；犹可透热转气；就恐耗血动血，直须凉血散血

第6题：

伏邪温病的传变形式多是（）.

• A、由表入里
• B、由里达表
• C、不分表里
• D、卫气营血证候传变

正确答案:B

第7题：

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

第15题：

如何理解叶天士“大凡看法，卫之后方言气，营之后，方言血”一语？

正确答案: 卫气营血传变规律和病位浅深：“大凡看法，卫之后方言气，营之后方言血”，既说明了温病卫气营血的一般传变规律，同时也提示了温病的病位浅深和病情的轻重。在生理情况下，卫气营血代表人体不同的营养物质和功能表现，其分布部位、活动范围、化生过程等有浅深先后之分，因而在病理情况下，卫气营血的传变必然反映出温病发展过程中的病位浅深和病情轻重。关于温病的传变规律，一般来说，新感温病初起，邪气往往首先侵袭肺卫，表现出恶寒发热等卫分病变；继而邪气多传人气分，影响脏腑的功能，出现但热不恶寒、口渴等症；若进一步发展，可深入营分，耗伤营中阴液，影响心之神明，出现身热夜甚、舌绛、神昏等症；最后可深入血分，耗血动血，导致出血；蓄血或动风等症。关于温病的病位浅深和病情轻重，一般来说，邪在卫分，病位最浅，病情最轻；邪在血分，病位最深，病情最重；气分证较卫分深重，较营分轻浅；营分证较气分深重，较血分轻浅。掌握叶氏提出的这一规律，对临床上诊治温病具有重要指导意义。但也不可生搬硬套，临证时还须根据具体病情详加判断。

第16题：

关于暑温的传变规律，下列说法正确的是（）

• A、暑温按卫气营血的规律传变
• B、本病传变迅速，故初期发病多见卫气同病
• C、卫气之后可迅速传入气分营分，甚则进入血分
• D、由于邪毒较深或体禀不足，往往出现内闭外脱的危候
• E、暑温患儿都可在两周左右顺利恢复

正确答案:A,B,C,D

第17题：

卫气营血辨证的顺传指病变多从卫分开始，依次传入气分，营分，（）

正确答案:血分

第18题：

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：