叶天士认为，三焦之邪，不得从外解，必致成里结，“里结”在哪些脏腑（）A、脾B、肺C、募原D、肠E、胃

题目

叶天士认为，三焦之邪，不得从外解，必致成里结，“里结”在哪些脏腑（）

  • A、脾
  • B、肺
  • C、募原
  • D、肠
  • E、胃
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1.有关里证的成因，不正确的是A、先天禀赋不足B、外邪袭表，病邪传里C、外邪直接入里，侵犯脏腑D、情志内伤、饮食劳倦损伤脏腑E、脏腑气机失调

2.叶天士认为妇人产后温病“然亦要辨其邪能从下解者，稍从证用之，亦无妨也”，且可“虚虚实实”。（）

3.阳明蓄血证的病机是：（）A、太阳之邪，随经入里B、太阳之邪与新瘀相结C、阳明邪热与宿瘀相结D、阳明邪热与新瘀相结E、太阳之邪与宿瘀相结

4.以下关于疾病的传变正确的是()A、外邪侵袭→气血运行不畅→入经络→通过经络由表入里→脏腑病变B、外邪侵袭→入经络→通过经络由表入里→气血运行不畅→脏腑病变C、外邪侵袭→入经络→气血运行不畅→通过经络由表入里→脏腑病变D、外邪侵袭→入经络→通过经络由表入里→脏腑病变→气血运行不畅E、气血运行不畅→外邪侵袭→入经络→通过经络由表入里→脏腑病变

更多“叶天士认为，三焦之邪，不得从外解，必致成里结，“里结”在哪些脏腑”相关问题

  • 第1题：

    里证的成因是（）

    • A、表邪由外入里
    • B、外邪直中脏腑
    • C、脏腑功能失调
    • D、治疗延缓失误
    • E、饮食劳倦

    正确答案:A,B,E

  • 第2题：

    叶天士认为温热挟痰湿之邪留滞三焦，治宜（）

    • A、辛凉散风
    • B、甘渗驱湿
    • C、分消走泄
    • D、渗湿于热下

    正确答案:C

  • 第3题：

    叶天士所论“三焦不得从外解，必致成里结”的病机（）


    正确答案:湿热积滞，胶结胃肠

  • 第4题：

    叶天士说"其中有外邪未解，里先结者，或邪郁未伸，或素属中冷者，虽有脘中痞闷，宜从开泄、宣通气滞，以达归于肺"。其药物是（）

    • A、杏、蔻、苡仁等
    • B、杏、蔻、橘、桔等
    • C、杏、朴、苓等
    • D、杏、蔻、橘等

    正确答案:B

  • 第5题：

    单选题
    叶天士论“三焦不得从外解，必致成里结”的病机是（）
    A

    湿热积滞，胶结胃肠

    B

    燥热内阻，腑气不通

    C

    湿阻肠道，传导失司

    D

    湿热痰浊，内结胸脘

    E

    气机淤滞，痰湿阻遏


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第6题：

    问答题
    邪结胃脘，叶天士指出当用“苦泄”，请叙述其适应证及治疗方药。

    正确答案： ①苦泄法适应于湿热痰浊结于胃脘的治疗。湿热痰浊结于胃脘证见胃脘疼痛、压痛，或痞闷胀满，舌苔黄浊或黄腻，
    ②代表方药如小陷胸汤或泻心汤。
    解析： 暂无解析

  • 第7题：

    填空题
    叶天士所论邪结胃脘可与小陷胸汤或泻心汤治疗的病机是（）

    正确答案： 湿热痰浊，内结胃脘
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    问答题
    三焦之邪里结阳明证与伤寒腑实证的病机、治法有何不同？

    正确答案： ①病机：一为湿热积滞相结于肠腑，一为邪热与燥屎相结于肠腑。
    ②治法：一为化湿泄热，导滞通下，一为软坚攻下。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    叶天士说“盖伤寒之邪留恋在表，然后化热入里，温邪则热变最速”的目的何在？

    正确答案： 其目的在于说伤寒与温病传变的区别。伤寒与温病同属外感疾病，伟变趋向均有寒温之异。伤寒是由外感寒邪引起，寒性阴凝，易伤阳气，化热较慢，所以初起邪恋在表，郁遏卫阳而呈表寒见证，必待寒郁化热始内传入里，转化成里热证候。因寒郁化热需要时间，故传变的速度较慢。温病是由外感温热所致，温为阳邪，其性属热，决定了温邪在肺每易逆传心包，导致病情骤然加剧。由此可以理解，伤寒与温病传变的区别，实指传变速度的快慢而言。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    叶天士说"其中有外邪未解，里先结者，或邪郁未伸，或素属中冷者，虽有脘中痞闷，宜从开泄、宣通气滞，以达归于肺"。其药物是（）
    A

    杏、蔻、苡仁等

    B

    杏、蔻、橘、桔等

    C

    杏、朴、苓等

    D

    杏、蔻、橘等


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    填空题
    再论三焦不得从外解（），里结于何，在（）。亦须用下法，不可以气血之分，就不可下也。但伤寒（），下之宜猛；此多（）。伤寒大便溏为（）；湿温病大便溏（）慎不可再攻也，以粪燥为无湿矣。

    正确答案： 必致成里结,阳明胃与肠也,邪热在里，劫烁津液,湿邪内博，下之宜轻,为邪已尽，不可再下,为邪未尽，必大便硬
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    多选题
    叶天士在《温热论》中提出：（）.
    A

    温病表证多为里热郁表而致

    B

    温邪首犯肺卫

    C

    辨治斑疹白的方法

    D

    水湿在上中下三焦的辨治方法

    E

    对秋燥的进行辨治


    正确答案： E,B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    叶天士《温热论》中里结阳明有哪些证型，湿热里结与伤寒里结运用下法有何不同？


    正确答案: 温病里结证根据理解部位可分为里结在胃和急结在肠：里结在胃又称痞，主症是按之心下痛，或痞胀。痞证根据是否化热，分别可用开泄和苦泄之法，凡苔白，或黄白相兼均以开泄气机，宣通湿邪；凡苔黄或浊均以苦寒泄降，清化痰浊，代表方小陷胸汤，泻心汤之类。里结在肠则可分燥热内结，与湿热内滞不同，属燥热内结相当于伤寒阳明燥热内结证，必见腹胀痛，苔老黄，渴甚等症，沿用承气类，通泄实热；如属湿热内滞者，仅见便溏滞不爽，或胶闭难下，治以轻下湿热以逐邪，治用枳实导滞汤之类。湿热积滞运用下法与伤寒燥热内结不同，燥热者治宜下法，而应猛下，下至便溏为燥热邪尽，湿热内滞者治用下法，目的是为逐邪而设，故可轻下频下，下至便硬为湿邪已去。

  • 第14题：

    再论三焦不得从外解（），里结于何，在（）。亦须用下法，不可以气血之分，就不可下也。但伤寒（），下之宜猛；此多（）。伤寒大便溏为（）；湿温病大便溏（）慎不可再攻也，以粪燥为无湿矣。


    正确答案:必致成里结；阳明胃与肠也；邪热在里，劫烁津液；湿邪内博，下之宜轻；为邪已尽，不可再下；为邪未尽，必大便硬

  • 第15题：

    叶天士论“三焦不得从外解，必致成里结”的病机是（）

    • A、湿热积滞，胶结胃肠
    • B、燥热内阻，腑气不通
    • C、湿阻肠道，传导失司
    • D、湿热痰浊，内结胸脘
    • E、气机淤滞，痰湿阻遏

    正确答案:A

  • 第16题：

    下列除哪项外，均属叶氏所论胃脘痞闷宜用开泄法的适应范围（）

    • A、外邪未解，里先结者
    • B、痰湿内阻，并无热象
    • C、邪郁未伸，气机不利
    • D、凉营药中伍以轻清透泄之品

    正确答案:D

  • 第17题：

    填空题
    叶天士所论“三焦不得从外解，必致成里结”的病机（）

    正确答案： 湿热积滞，胶结胃肠
    解析： 暂无解析

  • 第18题：

    多选题
    叶天士认为，三焦之邪不得从外解，必致成里结。“里结”在哪些脏腑：（）.
    A

    脾

    B

    肺

    C

    募原

    D

    肠

    E

    胃


    正确答案： B,E
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    问答题
    叶天士既说“伤寒之邪留恋在表，然后化热入里，温邪则热变最速”，又说“伤寒多有变证，温热虽久在一经不移”，是否自相矛盾？为什么？

    正确答案： ①二者并不矛盾。
    ②因为伤寒之邪，阴凝敛束，化热慢而入里迟，所以在表的时间留恋较长。若一旦化热入里，则化火燥，伤津损阳，其中各经互传，热化寒化，变证较多，所以又说：“伤寒多有变证”。温热类病，阳邪热盛，热则变速，转而里热便增，所以在表的时间短；热邪入里，高热持续，灼津耗阴。从整个病程来看，这段时间和伤寒比，是相对的较长，且温热总的病情，是以热盛伤阴为主（即始终表现为热与津的矛盾）。因此说“久在一经不移”
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    问答题
    叶天士《温热论》中里结阳明有哪些证型，湿热里结与伤寒里结运用下法有何不同？

    正确答案： 温病里结证根据理解部位可分为里结在胃和急结在肠：里结在胃又称痞，主症是按之心下痛，或痞胀。痞证根据是否化热，分别可用开泄和苦泄之法，凡苔白，或黄白相兼均以开泄气机，宣通湿邪；凡苔黄或浊均以苦寒泄降，清化痰浊，代表方小陷胸汤，泻心汤之类。里结在肠则可分燥热内结，与湿热内滞不同，属燥热内结相当于伤寒阳明燥热内结证，必见腹胀痛，苔老黄，渴甚等症，沿用承气类，通泄实热；如属湿热内滞者，仅见便溏滞不爽，或胶闭难下，治以轻下湿热以逐邪，治用枳实导滞汤之类。湿热积滞运用下法与伤寒燥热内结不同，燥热者治宜下法，而应猛下，下至便溏为燥热邪尽，湿热内滞者治用下法，目的是为逐邪而设，故可轻下频下，下至便硬为湿邪已去。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    阳明蓄血证的病机是：（）
    A

    太阳之邪，随经入里

    B

    太阳之邪与新瘀相结

    C

    阳明邪热与宿瘀相结

    D

    阳明邪热与新瘀相结

    E

    太阳之邪与宿瘀相结


    正确答案： E
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    下列除哪项外，均属叶氏所论胃脘痞闷宜用开泄法的适应范围：（）.
    A

    外邪未解，里先结者

    B

    痰湿内阻，并无热象

    C

    邪郁未伸，气机不利

    D

    凉营药中伍以轻清透泄之品


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    邪结胃脘，叶天士指出可用“开泄”之法，请叙述其适应证和代表方药。

    正确答案： ①其证见胃脘按之痛，或自痛，或痞胀，舌苔或白不燥（痰湿内阻而无热象），或黄白相兼（邪虽内传而表犹未解），或灰白不渴（阴邪内聚阳气不化，或素属中冷）。
    ②代表方药如叶天士所说之杏、蔻、橘、桔，其作用在于宣通气滞以达归于肺，肺气宣化，邪气随之而化。
    解析： 暂无解析

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